二O二一年先師長善護法追思報恩法會致詞—教育從扎根開始  悟道法師主講  (共一集)  2021/3/5  華藏淨宗學會  檔名:WD32-098-0001

  尊敬的諸位同修大德,大家好。阿彌陀佛!

  我們接到澳洲淨宗學院傳來信息,今年二O二一年三月五日,還是例行性的追思先師護法的紀念活動,這個活動已經辦了一、二十年了。這個紀念活動最重要的意義,就是感恩父母、師長的教導,護法護持的恩德。所以我們澳洲淨宗學院每一年例行性,固定都在這個時候舉辦,海外也很多淨宗同修會去參加這個活動。去年二O二O年,因為新冠狀病毒疫情的影響,所以學院只有內部舉辦就沒有對外。當時疫情比較嚴重,所以海外的這些同修要去也不方便。今年新冠狀病毒的疫情還沒有解除,所以今年海外同修要去參加活動的,也是不方便,因為去了要隔離,回國又要隔離,彼此兩方面都會造成不便,因此今年澳洲淨宗學院還是比較屬於內部,當地同修來舉行這個紀念活動。

  紀念活動最重要深遠的意義,在於培養後繼的弘法人才。另外,也就是淨老和尚最近這些年極力在提倡的,中華優良傳統文化的弘揚,儒釋道三個根:《弟子規》、《感應篇》、《十善業道經》。提倡辦一條龍學校,從幼兒園到大學,這是將來的一個目標。澳洲淨宗學院也很積極在做這方面的工作。但是要辦學,最重要的是兩方面,一個就是師資人才的培養,要培養學習中華傳統文化,學得比較正確、學得比較好的老師,這個良好的師資,他也才能夠去教導下一代。師是個模範,做給學生看的,我們一般講,所謂師範師範,老師要做出示範,給學生來學習,老師要帶頭學,帶頭做,這樣才能教好下一代,父母師長統統要學。所以這些傳統文化,《弟子規》、《感應篇》、《十善業》,包括現在我們這幾年淨老和尚在聯合國教科文組織推廣的《群書治要》,都是大人要先學習做給小孩看的。那不是只有拿這些東西去教小孩,大人都不學不做;小孩學了這些東西,看到大人也不做,也不學習,他也就不願意學習。

  所以現在這個教學,不是只有教小孩,父母(家長)都要一起學習,這樣才能收到效果。這樣家長跟老師一起配合,才能把下一代教好。如果不是這樣教,這種教學的效果就很有限。當前當務之急,當然培養師資是首要的,培養師資的同時也要培養家長,家長也是老師,是孩子的老師,這是第一個。因為培養家長,家長學會了、家長認識了、家長懂了,他才願意把他的孩子送到我們這個學校來學習。如果家長不知道,他也不可能把他的孩子送過來,這必定是家長要先認識、要先知道,自己有去學習,知道這個重要、這個好處,他才會把他的兒女送來我們這個學校,這是必然的。所以這個是老師、家長、學生一起共學的,這一點我們一定要明白。

  每個地方辦一條龍學校,各地因緣不同。我們淨老和尚有很多構想都非常好,像過去(三十年前)常常提倡的彌陀村,那個構想非常好,照顧老人;最近提倡的一條龍學校,教育下一代。一個養老,一個育幼,這個是現前社會兩大問題,再來一個是醫療,這三方面。這三方面根本都是在教育,在教學。不管什麼行業,都離不開教學。但是教學,有根本,有枝末。《論語》,孔老夫子講的道德仁藝,後面那個藝是藝術的藝,就是各行各業,各種藝術、各種科技,這個是藝。藝是末,才藝是枝末,各種技術是枝末。不管你學哪一方面的這些才能、技術、藝術,道德仁是根本,道是最高,再來是德,再來就仁(仁愛的仁)。人要有道德,道德仁是根本,藝術是末,這樣才有正面的受用。如果只重視才藝,不重視道德仁的修學,不懂得做人做事、待人接物的道理,這個藝再好也都是產生負面作用,人生也就沒有幸福快樂可言。我們學佛,沒有這個基礎,也很難成就,念佛往生都會有障礙,所以不能不重視這個扎根的學習。我們要記住,從大人開始,小孩是大人在帶的,你大人不學怎麼去帶小孩?這個非常重要。

  所以我們今天在紀念追思先師護法的活動,提起我們淨老和尚一生弘法利生,晚年要辦傳統文教學的一番苦心,我們大家要能夠深入去體會。也期望我們澳洲淨宗學會院辦一條龍學校,能圓滿的成就,利益眾生。

  好,今天就跟大家講到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿,身心安康,六時吉祥,學業進步,事業順利,闔家平安。阿彌陀佛!