台南太和般若寺三時繫念法會開示  悟道法師主講  (第一集)  2020/3/14  台灣台南太和般若寺  檔名:WD32-078-0001

  尊敬的諸位法師,尊敬的諸位齋主代表、諸位同修大德,及網路前的同修,我們午供到此圓滿!請放掌。我們今天這個法會是第一次在太和般若寺做三時繫念,早上我也卜了一個觀音籤,今天我們進行法會如何?觀音菩薩所示是安吉卦,安吉就是平安吉祥。

  現在這個新冠狀病毒的感染,我們佛弟子也只能求佛力加持,菩薩保佑。我們大家發心斷惡修善,多念佛,多做好事,這樣來息災。總是這個災難是全球人類的共業,我們淨老和尚也開示,這些災難來,我們大家的共業,我們都要去面對,要去接受,大家過去造的共業。共業當中有別業,我們先從自己修,自己斷惡修善,念佛。印光祖師在《文鈔》給我們開示,護國息災根本的方法在於吃素、念佛;吃素就是戒殺,如果能夠再放生就很好。災難就是造不善業所產生的,佛在《十善業道經》講,第一個不殺生是善業,反過來殺生就是造惡業。造這個殺生業,在《地藏菩薩本願經》佛給我們開示,殺生就是會得多病、短命的果報。所以災難第一個因素就是跟殺生有關係,我們現在看到全球殺生比過去嚴重。我記得小時候,那時候家裡窮,實在講,不是有錢的人,吃肉只有過年過節,所以小孩,我記得小時候喜歡過年,因為過年過節才有魚、肉可以吃。平常都是吃一些我母親種的菜,自己醃的一些什麼鹹冬瓜、鹹蘿蔔這一類的,豆豉這一類的,初一、十五拜拜才有豆干,平常魚、肉是吃不到的。過去政府也有規定一個月禁屠一天,現在好像沒聽說了。可以說過去殺生,但是還是比現在少,現在可以說天天殺、天天吃肉,三餐吃,吃不夠還要加個宵夜,這個殺生吃肉太嚴重了。在大陸上有一些地方,那吃的實在是太過分,你看廣東,什麼都吃。這次武漢傳出新冠狀病毒的感染,起因也是一個野生動物的交易場所產生的,聽說是蝙蝠傳給野生動物,人去吃野生動物再傳染給人,人再傳人,這樣的一個因素。所以大陸上的政府規定現在不能非法交易野生動物,這也是好事,減少殺業。去年我在網路上看到,在東北那個地方有殺狐狸的、殺貉子的,就是要取牠那個皮來做皮衣。大陸的同修傳那個影片給我看,那個都是活生生把牠剝皮,那個皮剝下來,牠還在那邊抖。所以那個時候我也發心捐一些錢去放生,因為有一個法師他就是專門在放生,當時我也是隨喜放生。去年看到這個,那很慘。那只是一種,其他在大陸上有一些餐廳,比動物園的動物還多。真的是天上的不吃飛機,地上的不吃火車,水中游的不吃輪船,其他什麼都吃,亂吃,吃得太多太複雜。還有我看到一個網路新聞,那個吃蝙蝠的,吃蝙蝠好像沒多久他就病了,全身都是黑的,發出毒素出來,生命垂危。

  所以佛在經典上跟我們講,第一個因素是殺生,跟這個比較有關係,當然其他的惡業也有相關聯,十惡業。所以殺生是擺在第一條,佛的五戒十善,第一條就是勸我們不要殺生。所以印光祖師開示,我們要戒殺、吃素、念佛,求佛力加持,這是息災根本的方法。所以我們要多多提倡素食。素食也特別要提倡健康素食,現在素食,實在講也不能亂吃,太多的手工料也不好,化學的不好。昨天我去高雄,鳳山同修請我吃自己在台東種的蔬菜,有機的,那個就比較健康。所以我們還是要提倡健康素食,戒殺、吃素、念佛,求息災,我們大家要發心一起來推廣,一起來修學。

  在這個傳染病的期間,大家也盡量,沒有必要的活動就避免,不要參加,特別那個公共場所,人多的地方。不過現在好像大家都不敢出去,人也不多了,我那天看到網路新聞,台北那個淡水老街,整排商店都沒有人。這個疫情,對全世界的經濟衝擊是最大的。但是現代人就不知道這是不善業造成的,現在一般人只是從科學的角度,研究疫苗來對治病毒。我剛早上聽劉醫師講,他說現在這個病毒又會一直變,三、四十種,你這個疫苗研究出來,它又變另外一個,那你來不及。為什麼變來變去,為什麼有這些?印光祖師給我們開示,人心不善變現出來的,造不善業變現出來。所以外面的境界還是我們人製造出來的,人心不善製造出來,特別我們的起心動念,我們那個念頭不善。所以早上跟大家分享印祖給我們的開示,這個世界的災變由來,是怎麼來的?就是「眾生貪瞋之心所致」,貪心。貪,隨著物質的激烈增長就去競爭,競爭求不到就鬥爭,鬥爭再求不到就戰爭,戰爭結果就是死亡、流離、瘟疫,災癘,整個天地災變,那個很奇怪的事情都會發生。現在南北極的冰快速融化,澳洲你看那個大火,燒了四個多月,聽說燒了十億以上的生靈,其實恐怕還不止。我看網路新聞報導,澳洲那個袋鼠很多,成群結隊的跑,跑到熱死了,整片都熱死了。有一隻袋鼠牠站著死的,後來肉爛掉了骨頭還在,站在那裡,然後新聞記者把牠拍下來當作標本。火災、水災、旱災、饑饉(就是饑荒),你看這個傳染病還沒有過,又來個蝗蟲過境,從非洲飛過來。蝗蟲過的地方,農作物都被吃掉了,人的糧食就缺少,缺少糧食那就會鬧饑荒。所以水災、火災、旱災、風災、地震,種種天災人禍,統統是人心不善造出來的。要解決這個方法,佛在經典上給我們講得很清楚,就你人心要改善。人心改善了,斷惡修善,念佛、念菩薩,求佛力加持,災難才能夠化解;不然人心不改善,災難始終不斷,因為你不斷的在製造災難。不知道災難是人心製造出來的,到外面怎麼找方法也找不到,心外求法。所以佛教我們反省,從內心去調整,外面就調整了。境隨心轉,這個我們一定要知道,要認識清楚。所以印祖提倡,現在末法時期,因果教育特別重要,真的善有善報、惡有惡報。

  這個災變是隨著人心在變,病毒它也是隨人心在變。所以瘟疫都有神明在主持的,《地藏經》講「行病鬼王」,他是總管瘟疫、病毒的,地方上就是我們城隍廟。我到高雄鳳山城隍廟,它每一司都有,地方上的。有一司是瘟疫神,他們專門在記載這個地區有哪些人要在這次瘟疫當中染疫死亡的,城隍廟那邊都有生死簿。人都有命運,那都是過去今生造不善業感召的果報,那不是別人給我們的,所以我們自己造的業自己要去承受、要去面對,要去還債。所以每個人他的命運都不一樣,一個人要活多久,什麼時候死,在什麼地方死,要怎麼死,都有命運,都有個定數。你看《了凡四訓》了凡先生,孔先生給他算命,他壽命五十三歲,他過世的時間是八月十四丑時,壽終正寢。壽終正寢是很好,在自己家裡睡的床鋪,這樣就過世了。過世的時間,要在哪裡過世,怎麼過世的,他都有個定數。在九二一大地震,我也聽莊哲師給我講,有一個同修告訴他,他說實在講,真的是人有命運。九二一前幾天的晚上,他們在南投街上就看到有兩個人,大概晚上九點多,挨家挨戶在看,一個人拿一個本子,另外一個人在看。大家感覺怪怪的,怎麼有人好像在查戶口。然後走到有一戶人家停下來,他說這一戶沒有,拿本子那個翻一翻,有,這戶有一個,另外一個就登記下來。九二一發生那一天,他們這一家有三個,一對老夫妻、一個兒子,兒子是到日本留學,沒有在家裡,這兩位老夫妻他們有事就到台北去,九二一剛好不在家,前幾天就到台北去了。但日本讀書這個兒子,就是九二一前一天突然回家,九二O回家,他父母也不知道,沒有通知他父母親,他突然跑回來了,結果回來他就住在家裡,九二一凌晨地震,房子倒下來被壓死。後來我聽到這個,那真的是《了凡四訓》講的人有命運,有個定數,那不該死的,他就不會死;注定他在地震過世的,他就在地震過世。所以命運是自己造的,我們自己可以改。最重要,要懂得理論方法,要依佛經佛講的,斷惡修善,念佛,求佛力加持,我們不好的命都可以改好,原來短命可以改成長壽,我們淨老和尚給我們一個很好的示範。

  好,我們午供到這裡,現在是午齋時間。我們下午是一點半第一時繫念。祝大家禪悅為食,法喜充滿,阿彌陀佛!