悟道法師晨間講話—深思力勉,純熟自然而後已  悟道法師主講  (第四三四集)  2023/10/25  華藏淨宗學會  檔名:WD32-007-0434

  諸位同修,及網路前的同修,大家上午好。阿彌陀佛!請放掌。

  我們繼續來學習《感應篇彙編》節要第三十條:「以上俱精微神化之論,有志者所當深思力勉,期造純熟自然而後已。」這一條也就是把以上舉出來的,古來的這些高僧大德修養心性的心法,這個可以說是心法,這些心法都是「精微神化之論」。這些道理「有志者」,這個志就是說有這個志向,我們目標方向定在一處。孔子講「志於道」,我們目標要定在道上面,就是我們一般講學道,這是我們主要要學的。學道跟學文章就不一樣。道,主要是學它裡面的道理,它的精神、它的道理,這叫學道。所以現在很多人學《論語》,學傳統文化的這些經典,他是學它的文章、文字,它字面表面的意思,做一些考據,做這方面的一些學問,這個跟道就沒有關係。那是學文,學文字、學文章、學考據等等的,變成一個學術性的。就像我們老和尚講《認識佛教》,佛教四種型態,這個屬於學術的佛教,學術性的,學一些文學,學這些跟道就沒關係。

  這個道我們具體講,就是我們淨老和尚講的教育,你要學佛教的教育,這個才能解決問題。你學那些學術性的,或者學宗教的佛教,邪教的佛教,當然是不能學。宗教的佛教、學術的佛教不害人,但是解決不了問題,一定要學教育的佛教。我們看《感應篇》這些道理,這個都是教育,教我們斷惡修善。斷惡修善,這是第一層的道理,第二個轉迷為悟。轉惡為善,轉迷為悟,轉凡成聖,我們主要的目標在這上面。這個有志,就是你這個志向,我們現在講志願,要定在這個上面,志於道。所以「有志者」,就是有志於道的人。「所當深思力勉」,所就是說應當,要深思力勉。深就是你要深入去思惟。深入思惟,努力,我們勉力,也可以講努力去勉強,我們一般講比較通俗一點勉為其難。像大家每一天上班之前來這裡讀《感應篇》,大家也是很不習慣,讀這個幹什麼?但是大家還是來了,還是讀了。有一些人他就乾脆我不來,不來,就是他沒有力勉,他沒有,沒有努力去勉勵自己,沒有努力對自己勉為其難的去做。因為做任何事情,像《了凡四訓》講的,「始而勉強,終則泰然」。就像我們老和尚講他學布施,他也接受章嘉大師的指導,開始學了。明白這個道理,應該這麼修,但是剛開始在修,他也說出他的一個心路歷程。他說剛開始在修,本來就沒什麼錢,還要布施,好像割肉一樣。但是總是接受老師的指導,勉為其難的,就是咬緊牙根這樣去修,到最後他就很自然。也就《了凡四訓》講的,「始而勉強,終則泰然」。開始的時候,我們還沒有嘗到這個法味,先勉強自己,勉為其難的先努力這麼做,做到你嘗法味了,你就很自然了,你就得到法喜了,你就欲罷不能。好像咬甘蔗一樣,你要外面那一層最難吃的、最硬的要把它咬掉,你才能嘗到裡面的甜味。我們學佛、學道都是同一個道理。

  所以應當深思力勉,努力來勉勵自己,「期造純熟自然而後已」。你看你到純熟的時候,那你就很自然了。像孔老夫子講,「七十隨心所欲而不踰矩」,那就是很自然,絲毫都不勉強,自自然然就是這樣。《無量壽經》講,「自然中自然相,自然之有根本,自然光色參迴」,那就是我們的自性,跟我們自性就相應,希望我們大家共同勉勵。

  好,今天就跟大家分享到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!