悟道法師晨間講話—學問之道無他,求其放心而已矣  悟道法師主講  (第四二八集)  2023/8/28  華藏淨宗學會  檔名:WD32-007-0428

  諸位同修,及網路前的同修,大家上午好。阿彌陀佛!請放掌。我們繼續來學習《太上感應篇彙編》節要第二十四條:「宋陳烈苦無記性。偶讀《孟子》,學問之道無他,求其放心而已矣,忽悟曰:我心不曾收得,如何記得?乃閉門靜坐,不讀書百餘日,以收放心。遂讀書,一覽無遺。」

  這條也是有關我們修心的一個例子。前面講了很多有關我們修心養性,怎麼樣修養自己的心性,講了很多方面,這條也是一個例子。宋朝陳烈他是一個讀書人,苦無記性,就是他的記性很不好,讀書讀了馬上就忘記,這在佛法裡面講叫失念,就記憶力很不好。畢竟他還是有讀聖賢書,雖然有這個問題,讀了聖賢書,它就能夠幫助他改善這個問題。「偶讀《孟子》」,他畢竟是讀書人,雖然讀了忘記,忘記了又讀,不斷的讀。「偶」就是偶然間,他讀到《孟子》,四書當中一篇《孟子》,《孟子》裡面有講到一句話,「學問之道無他,求其放心而已矣」。學問,就是做學問的方法沒有其他的,就是求其放心。這個放心,就是我們這個心平常都放在外面,沒有收回來。我們六根接觸六塵境界,看到花花世界,特別現在有手機、電腦,那個節目太多,我們看得眼花撩亂,心都放在五欲六塵這個上面。心沒有收回來,所以讀書他就不專心,就不能專心,記性就很不好,常常忘記。因為心裡面裝的東西太多了。他讀到這句忽然悟曰:「我心不曾收得,如何記得?」他忽然覺悟到,我這個心一天到晚都放在外面,沒有收回來,那我讀書怎麼會能記得住?當然記不住。就是他的心沒有收回來。

  所以以前我們當兵的時候放假,如果放一個星期的假,那回到部隊,班長就要教我們做一個收心操,收心。因為玩了七天,那個心就不在軍中,都在外面,想著這些吃喝玩樂的事情,所以要收心,叫收心操,心要收回來。讀書、做任何事情也是一樣,你心沒有專心,你沒有專心做一個事情,做這個事情想其他的,想東想西,你這個事情肯定做不好。一定要收回來,你專心把這個事情做好,這樣才行。你讀書,就心要收回來。

  他覺悟了之後,說我這個心從來沒有收回來過,那當然讀書都記不住,如何記得?他明白之後,「乃閉門靜坐,不讀書百餘日,以收放心」。他就閉門,就是不接觸,就靜坐,靜坐就打坐。儒家正襟危坐也是靜坐,不一定說雙盤、單盤,像坐在椅子上,你端正坐著,正襟危坐,那個也叫靜坐。閉門靜坐,以前讀書人多少都有學一點打坐,讀書人都會有靜坐的功夫,就是讓心沉澱下來,靜一靜。不讀書百餘日,百餘日就三個多月,他也沒看書,他也沒有到外面去,就是閉關靜坐,來收放心,把這個心收回來。過一百天之後,他再去讀書,一覽無遺。再讀書,念一遍就記住了,心收回來了。

  這個例子,在廣東揭陽謝總他辦道德講堂,它是一個星期的,他每天播放傳統文化講課的老師,大家住在那裡七天不出去。但是他有一個條件,要收手機,手機要交到櫃台一個星期,在上課期間就不能看手機。剛開始二、三天,大家很不習慣。後來第三天之後,大家慢慢習慣。到了四、五天,大家嘗到法味,因為專心,心無旁騖,他聽課他就吸收進去了。聽了一個星期,大家意猶未盡,怎麼這麼快七天就到了!聽明白了。跟這個道理是一樣的。所以現在辦道德講堂,就是不要看手機。看手機你會分心,你心就跑到手機上面去了,你讀書不會專心,聽課也不會專心,人是坐在那裡,但心往外跑。所以這個也是修心一個很重要的,謝總他這個做法,提供我們做學問、做功夫很好的一個例子,我們應當要來效法、學習。所以以後我們雙溪辦道德講堂,我們要採取這種方式,一個星期的,大家手機收起來,不要看一個星期。聽老和尚講經、念佛,你去感受一下這種沒有受干擾的那種心的寧靜,去享受清淨,這個是人生最高的享受。我們現在一天到晚,都不是在享受。所以要懂得享受人生,這個就是最高的享受,心清淨。

  好,等一下我到機場去了。因為明天要做法會,我趕路,下午趕到上海,下飛機就要到餘姚,到那邊大概晚上。明天、後天要做法會,下個星期才回來。我不在的時間,大家還是每天要讀誦一遍,也不要因為我不在,大家就不來讀了。讀誦,「日誦一遍,滅罪消愆」,對大家都有好處的。雖然現在我們還做不到《感應篇》講的,但是你常常讀,有一天你就會做到了。就像陳烈一樣,他是讀書人,讀讀讀,但是讀到記性都沒有了。但是他總是還在讀,就會啟發他的悟性,有一天因緣到了,他就覺悟了,我這個心根據書上講的,就沒有收回來。所以「讀書千遍,其義自見」,讀久了,你自然會有悟處。所以大家一定要堅持,我們上班時間先來讀一遍。不要看到師父不在,我們就可以不用去了,這個就是你損失了,不是別人,是自己。我們有這個因緣,大家要珍惜。

  好,祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!