悟道法師晨間講話—六經所載,精言感應之說  悟道法師主講  (第三八七集)  2023/4/27  華藏淨宗學會  檔名:WD32-007-0387

  諸位同修,大家上午好。阿彌陀佛!請放掌。我們昨天剛從上海回來,前天到我們老和尚家鄉給他的祖父母、父母,帶一些同修去掃墓,念佛迴向。

  我們上一次學習到《感應篇彙編》節要第十三條,我們今天接下來第十四,「又,《書經》所載作善降之百祥,作不善降之百殃,《詩》詠上帝鑒觀,《禮》載人事得失,《春秋》事見在前,報書於後,六經所載,精言感應之說。」這一條就是引用《書經》所記載的,「作善降之百祥,作不善降之百殃」。「《詩》詠上帝鑒觀」,《詩經》,「詠」是歌詠。《詩經》,詩可以用唱的。在這上面也講到,「上帝鑒觀」,監察的意思。《禮記》,記載人事的得失。「《春秋》事見在前,報書於後」。六經所記載的都是講感應,所以引用六經再來解釋《感應篇》。不但《感應篇》講感應,六經都是講感應。在二十五史這個歷史的記載都是講感應,因果報應這樁事情,所以無非不是感應。「善有善報,惡有惡報」,這是自然的規律,就是這樣的,也不是什麼人去設定的,因果報應,法爾如是。

  《春秋》記載的也都是這些人事,《春秋》記事,《尚書》記言。右史記事,左史記言。《春秋》,記載人事的得失。人,他怎麼做法,他的思想言語行為,他所做出來的事情,對或者不對,就是根據實際上的事實記載。《尚書》記言。左史記言,言論講話,你都會被記錄。古代用右史來記事。現在,像這個錄像,這個比左史、右史又更詳細了。做事,你看我們立法院打架錄下來,比《春秋》那就更具體,還可以重播放出來看;講話,講什麼話,也都會錄下來。錄下來這些,都變成一個記錄。記錄,就是說他這個人怎麼做的,結果是怎麼樣;他怎麼說的,大家的反應是什麼樣,一句話講錯了,那招來很多的批評。所謂「一言興邦,一言喪邦」。所以這些都是講感應。

  所以這一條也就是講,不但《感應篇》講感應,六經都講感應。這個也是給儒家讀書人,他們儒跟道能夠融會貫通,就是避免落於門戶之見,只要道理講得一樣,誰講的,哪一個宗教講的,都是可以接受的,所謂「依義不依語」,我們要從這樣來看。

  好!今天就跟大家分享到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛。