悟道法師晨間講話—對北涕唾及溺,對灶吟詠及哭  悟道法師主講  (第三六一集)  2023/2/6  華藏淨宗學會  檔名:WD32-007-0361

  諸位同修,及網路前的同修,大家好。阿彌陀佛!請放掌。

  我們上星期學習到《太上感應篇直講》「晦臘歌舞,朔旦號怒」。晦臘,每個月的最後一天,每一年最後一個月,不能放逸,就是要辦正經的事情,不能在這個時候去唱歌跳舞,這包含所有的娛樂,這樣會荒廢正事。「朔旦號怒」,初一,這個每個月第一天,「旦」是每一天早晨,這個時間一個月的開始,一天的開始。「一日之計在於晨」,在這個時候如果「號怒」,生氣,影響到一個月,影響到一天的一些工作,所以這個要避免。

  我們接下來兩句,「對北涕唾及溺,對灶吟詠及哭」。這兩句,以北方來做一個首要的一個方向。「北」是北極天尊,他是掌管所有星宿,所以自古以來,房子蓋的都是坐北朝南。北方它是最高的,在眾星星宿當中,北方是最高的。對北方要恭敬,不能對著北方「涕唾」,就是吐痰,對著北方吐痰、大小便,這是非常的不恭敬,這會記過的。那麼舉出北方,對北方要恭敬,實際講北方它是個代表,我們不能只有對北方,對其他的方位就不恭敬。實在講北方是一個代表,實際上佛經講,四方、四維上下,十方一切恭敬,無論在任何一個地方,我們要恭敬心。那麼這是舉出一個實際上的一個例子,我們一般就是照這個方位,就是不要對著北方。

  下面,「對灶吟詠及哭」。這個「灶」就是煮飯的地方,我們一般講廚房裡面,過去用灶。現在這個灶很少了,鄉下還有少數的。但這個灶,現在雖然是瓦斯爐,還是有廚房,所以灶有灶神,就是每一家的廚房都有灶神。雖然現在生活型態改變了,但是還是有廚房,所以有廚房,它就有灶神,就是做飲食的地方都有灶神。縱然現在你一個現代化的一個流理台,你泡個咖啡,煮個什麼東西,那個都是屬於灶。所以我們也不能很呆板的,看作現在沒有灶,就沒有灶神了。不是這樣,凡是你煮吃的東西,喝的,像煮個開水,那個也是灶。現在用電磁爐、微波爐,做這些吃的,那都有灶神。不是說現在沒有古時候那種灶,就沒有灶神了,如果我們這樣想就錯了。雖然那個有形的那些不一樣了,或者沒有了,但是還是有,人類總是離不開飲食。

  我們就舉出一個例子,像我們老和尚家鄉安徽廬江城隍廟,早就被拆掉了。那拆掉了,是不是城隍老爺就沒有了?不是,還在。城隍爺是陰間的司法官。大陸上無神論的,他不信這個,文革都拆掉了。那拆掉了,城隍爺還在,所以就附在一個居士身上,要求老和尚恢復城隍廟。老和尚講現在這個政策不方便。他說不然用畫的也可以。所以畫「地獄變相圖」,也是因為這個因緣,我們老和尚請江老師畫「地獄變相圖」。那城隍廟的內容就是「地獄變相圖」,就是因果教育的。所以不是你把它廟拆掉,城隍爺就沒有了,不是,他還在。那還在,有很多人有疑問,那沒有城隍廟,城隍爺到哪裡辦公?沒城隍廟了,我說現在到公安局去辦公了,因為它是管司法治安的。所以這個要懂。所以這個型態不一樣,但是你這些生活上,方方面面都一樣,不可缺少。

  「對灶吟詠及哭」,這個也是有罪過。所以我常常講,過去我外婆對灶是可恭敬了,她每天整理得乾乾淨淨的,一塵不染。那個灶上面絕對不允許你隨便給她放東西,放了就要被罵,那她:有灶神,有灶王爺,不能不恭敬。所以你對灶吟詠,對這個灶在這邊吟詩、唱歌;或者你情緒不好,一面煮飯,一面在那邊哭,那個對灶神也都不恭敬,所以這個要避免。

  如果沒有學《感應篇》,他不知道。老人他沒有讀過書,但是像我外婆她也沒有讀過書,那她怎麼知道?聽上一輩講的,上一輩有讀書,所以都是從這個地方學來的。另外就是看戲,看地方戲,像民間的這些歌仔戲、布袋戲等等,也都演這些因果教育的,歷史劇,忠孝節義的這些故事。所以過去老人沒有讀書,他懂這些道理,也是從這個地方得來的,就像我們現在看電視,學歷史劇一樣。所以這個兩句也就是教我們一切恭敬,這是舉出一個代表,舉出我們生活上一個代表,一個最重要的,那就包含其他的。那不是說只有這兩方面恭敬,那其他都不用了,不是的。我們要舉一反三,以此類推,這個才是善學。

  好,今天就跟大家分享到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿,阿彌陀佛!