悟道法師晨間講話—骨肉忿爭  悟道法師主講  (第三五O集)  2023/1/7  華藏淨宗學會  檔名:WD32-007-0350

  諸位同修,及網路前的同修,大家好。阿彌陀佛!請放掌。我們昨天學習到《太上感應篇直講》,「嗜酒悖亂」。酒是會亂性的,如果「嗜」,就是嗜好酗酒,這個酒喝得太多,太過量,就會誤大事了。自古以來,古今中外都有因為酒喝過量,亂了性,亡國的。這還不是一般的家庭,你看歷史上殷紂王,紂王酒池肉林,你看一天到晚就是縱樂喝酒,酒喝得太多了,放縱欲望,政事都不辦,結果亡國了。所以自古以來因為酒而亡國的很多。所以在大禹的時代,儀狄造酒,大禹就把他疏遠了。因為造這個酒,他知道將來這些後代必定會有人因為酒喝太多,亂了性而亡國的,所以大禹有這個敏感度,趕快把這個儀狄疏遠了,沒有重用他。因為製造酒,全國的人如果大家都來提倡喝,一天到晚喝得醉醺醺的,那你說還能辦什麼事?所以嗜酒悖亂,這個是不可以的。

  現在在中國文化,在全世界也都有酒,外國人有外國的酒,中國有中國的酒,酒好像生活上不可或缺的。適量的飲酒,對身體還是有幫助。這裡講「嗜酒」,就是過量了,你沒有節制的喝酒。所以什麼時間喝酒是有一定的,你喝酒不能喝到通宵達旦,一大早起來也不能喝酒,那個傷身體,你要看什麼時段喝一點,這樣是可以。或者酒席的時候,大家應酬喝一點,不要過量,不要勉強。所以總之就是你不能都完全不喝酒,但是一定要知道去節制,不能嗜酒悖亂,關鍵在這個「嗜」,嗜好,就是太愛喝了。

  我們今天接著下來這一句,「骨肉忿爭」。這個「骨肉忿爭」,跟上面的「嗜酒悖亂」,也是會有關係的。你喝了酒回來家裡鬧事,鬧得全家雞犬不寧,骨肉也會發生這種爭論、爭執,這個是一方面。當然這一句,不是只有酒這一方面,其他的方面還是很多的,特別父母留財產給子孫,至親骨肉,這個「忿」就是忿怒,不能夠忍讓,他覺得他不公平。所以我們在社會上看到父母很有錢留給兒女,兒女在打官司的很多,爭財產,爭到最後親生的骨肉變仇人,我們這個社會上看到很多,都擺在我們眼前。骨肉是不能夠忿爭,骨肉是同父同母生的,怎麼可以這樣忿爭?應該要忍讓。所以與家人埋怨、忿怒、爭執,不能忍讓,這個就造罪業,這個也是不孝。所以《弟子規》講,「兄弟睦,孝在中」。

  這一句,狹義的就是自己家裡的親生兄弟姐妹,至親在忿爭;如果延伸出去,你每個團體,公司的人自己在忿爭,這也是骨肉忿爭,這是廣義的來解釋。比如說你一個公司、一個團體,員工一天到晚在那邊爭,生氣,然後在那邊爭論,大家想一想,這個公司的老闆他會不會很歡喜?看到也是無可奈何,公司不和諧,這個公司絕對不會興旺的。所以你在家裡不能夠骨肉忿爭,在外面,在任何一個團體,包括我們道場也是一樣,不能忿爭。一個道場在爭,這個道場一定衰敗;一個國家內部在忿爭,那肯定不會興旺的。家和萬事興,家亂就萬事窮,這是一定的道理。

  好,今天我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!