悟道法師晨間講話—讀經才能知過,知過才能改過  悟道法師主講  (第二九九集)  2022/4/29  華藏淨宗學會  檔名:WD32-007-0299

  諸位同修,及網路前的同修,大家好。阿彌陀佛!請放掌。我們前面學習到「以直為曲,以曲為直;入輕為重,見殺加怒」。這在我們現前這個世界,的確這個情況非常普遍,曲直也不分了,所以有雙重標準,論立場,不論是非曲直。「入輕為重,見殺加怒」,這個是在刑罰上面。在戰爭,更是看到殘酷的一面。看到戰爭,看到殺來殺去,「見殺加怒」,雙方面都是一樣。所以佛在經上講,在戰爭中死亡的,大多數下地獄;得到瘟疫死亡的,多數生天堂。瘟疫死亡,大家互相有憐憫心,互相同情,這個善心所,臨終就引導他到天道去了;戰爭,互相瞋恨、怨恨,就下地獄了。

  我們今天接著下來這兩句,「知過不改,知善不為」。這兩句重點在「知」這個字,我們現在實在講,對什麼是過、什麼是善也搞不清楚。要知過、知善,首先要讀經,經典是善惡的標準。惡就是過,過惡;善是善行,善行要做、要修,「為」就是要去做,所謂「諸惡莫作,眾善奉行」。知過才能改過,如果對自己的過都不知道自己有什麼過,那也不可能去改過。所以改過要先知過,真正知道自己的過在哪裡,這個要多讀經。我們一個原則,總是要知道我們自己滿身的過失,不要以為我沒有什麼過失,我們一定要承認自己一身的過失,一身的毛病自己不知道。不知過,不知道。所以我們讀經、聽經,也就是讓我們知過,知道什麼是過、什麼是善,你才能去改。

  所以《了凡四訓》講的「改過之法」,也舉出一些例子;《感應篇》;佛經講的善惡,十善十惡,我們要熟讀。我們老和尚提倡的三個根要熟讀,或多聽講,包括現在的《群書治要》,我們也才知道自己的過,不斷的發現,存心待人處事接物,哪些是做對了、哪些不對。你沒有經典這些標準,自己不知道。不能以自己的想法、看法做為標準,那個是不正確。一定以經典為正確的標準,這個才是我們要從這個地方去學習。所以天天讀,也就是讀了熟了,讀了深入了,印象深刻了,慢慢我們就知道,才會體會到我的過在哪裡。

  「知善不為」,善你也要知道。《了凡四訓》裡面講「積善之方」,善講了八對,善有真有假、有大有小、有陰有陽、有端有曲、有偏有圓、有難有易等等,講了八對。有一些似善非善的,我們沒有學習經典,實在講也很難分辨,往往把似是而非的善看作真善。所以改過修善都要學習經典,印光大師提倡的《太上感應篇》、《了凡四訓》、《安士全書》,再加上我們老和尚現在提倡的《弟子規》、《群書治要》。還有我建議大家,再加上雪廬老人的《論語講記》,現在網路上都可以點得到。還有《常禮舉要講記》,這些書你多看看,才知道一點善惡的標準,我們也才能真正去改過、去修善。

  好,今天就跟大家分享到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!