悟道法師晨間講話—吉人語善,視善,行善  悟道法師主講  (第二四九集)  2021/4/29  華藏淨宗學會  檔名:WD32-007-0249

  諸位同修,大家上午好。阿彌陀佛!請放掌。

  《感應篇》我們讀到後面這段,「吉人語善、視善、行善,一日有三善,三年天必降之福。凶人語惡、視惡、行惡,一日有三惡,三年天必降之禍」。這個就是禍福,《感應篇》一個總結。雖然是最後面,但是也是最重要的。我們看到這一段,我忽然想起《無量壽經》,我們淨宗學會主修的經典,《佛說大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經》,這部經是我們主修的經典。在《無量壽經》第八品裡面,「積功累德」佛講,「善護口業,不譏他過;善護身業,不失律儀;善護意業,清淨無染」。這個就是把語業,擺在身語意(或者講身口意)的第一個,擺在第一個也有它的用意。我們一般在經典上看到的排列順序都是身口意,身是擺在第一個;口,就是言語,這個擺在第二個;意,心裡起心動念,這是第三個,一般經典是這樣的排列。但是《無量壽經》把身口對調,把口擺在第一個。我們讀到《感應篇》,你看「吉人語善、視善、行善」,也是把口業擺在第一個。所以言語是一定要學習,人人都需要學習。

  我們現在人沒有學講話,所以不會講。孔老夫子教學四科,第一科是德行,第二科就是言語,第三政事,第四文藝、文學。把言語擺在第二個,也相當的重要。經典,你看儒釋道三教都是把言語擺在很重要的地方,就是很重視言語。因為我們口業最容易犯,不經意的一句話出去,也收不回來。這個身要去造作,還需要一些因緣,講話天天在講,的確很難說沒有過失。所以早上聽蔡老師的《群書治要》,也剛好講到《詩經》,蔡老師引用《論語》,孔子講的「不學禮,無以立;不學詩,無以言」。就是沒有學《詩經》,我們不會講話,講話往往都很衝,覺得我講話就這麼直。所以蔡老師講,我是感同身受。早年我們在台北景美華藏圖書館,有一個出家女眾,她在顧櫃台,常常得罪人。另外又來個新的,那又更衝。我說你講話能不能不要那麼衝,不要這麼講?他說我講話本來就這樣,我講話都很直。我說那個不是直,是衝。我說你有沒有吃過衝菜?衝到眼淚鼻涕都流出來了。那個不叫直,直是不欺騙人。

  所以你看身口意,不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語,這個就是我們修口業。口業要怎麼修?儒家就是學詩,你要會講話。特別你看外交官,都要學講話的,你一句話講得不對,那就「一言興邦,一言喪邦」,你一句話可以把一個國家興起來,一句話也可以把一個國家毀掉。所以學言語很重要的,我們大家都要學習。所以我們不要以為自己講話很直,我很直白,我就是這樣。但是你講出去,說者無心,聽者有意,講的人他覺得沒什麼,但是那個聽的人已經快受不了了,你傷到人了。所以《延壽藥言》也講,「利刀割水痕易合,惡語傷人恨難消」,你一把刀很鋒利的,在那個水劃一道,水很快就合起來,就沒有痕跡了;但是你講話,利口去傷人,人家懷恨在心,就很難消除了。所以學言語非常重要。但是我們現在都沒有學,你怪也沒有用,沒有人教,大家不都這麼講嗎?也沒有什麼不對,所以就司空見慣了。

  我們常常會遇到人家講得很衝的,我們就要修忍辱波羅蜜。有一次我去買一個插頭,走到裡面,我沒有戴眼鏡,老花眼看不清楚,我想後面有個小姐坐在那邊,好像在做一些什麼事情,我想跟她問一下會比較快一點,我就去問。她不理我,後來問了三遍,她說你自己不會到前面去問?她這個回答。我們去思考一下這個問題,她這樣是一個回答,「你不會到前面去問?」那個口氣很不好,態度很不好,都不甩你這樣。但是我們想一想,同樣一句話,難道妳不可以說「請你到前面去問他們櫃台,因為他們比較清楚,我這裡也不清楚」,這樣不是一句話嗎?一定要那樣嗎?你覺得怎麼講,人家聽了比較舒服?那個口氣在《十善業道經》講叫惡口,你會傷人的話叫惡口,口氣不好,態度不好,你言語傷人,那個叫惡口,惡口的習氣。

  所以口業,有妄語,妄語是講話去騙人,欺誑,騙人;兩舌是他給你分化,挑撥離間,分化各人的關係、分化一個家庭、分化一個團體、分化一個國家、分化整個世界,那個言語叫兩舌,挑撥離間;綺語就是講話很美麗、很動聽,花言巧語,編得很美麗,實際上不是真的。所以你看語善、視善、行善,每一天我們都會講話,我們今天講這個話,我也常常發現自己講的話不對,但是講出去收不回來了,所以謹言慎行。我們講一個話,有時候人家給我們一個東西,你要接受,或者不接受,講話都要讓對方感到不會刺耳不舒服。所以人家要送你一個東西,你說我不要,你看那個人他好意要送你,我不要,這是一句話;如果你說,非常感謝你,我現在還用不上,以後需要再向你要,或者怎麼樣,這樣講也是一句話。你這兩句話,讓人家聽起來感覺怎麼樣?就不一樣了。是不是這樣?同樣一句話,你怎麼回答。所以現在人他不會講話,特別是對長輩講話,又沒有分寸,沒大沒小,這個現在司空見慣,對他家裡的父母就大聲小聲,他還管你什麼人,這個就是家教不好,沒有家庭教育。這些我們都要學習。

  所以什麼叫語善、視善、行善,要在生活當中你去學習、去體會,每一天接觸人,我們現在就開始學習。我講話有錯,你告訴我;你講錯了,我告訴你,互相提醒,互相勉勵。視善,就是你看好的,不要看那些不好的,「非聖書,屏勿視;蔽聰明,壞心志」。我們不要看到這一句,就那個不好的書不要看,那手機呢?手機可以看,《弟子規》沒有講手機,它只有講書,你這樣學就學呆了。電腦、電視、報章雜誌,那些不好的你就不要去看、不要去接觸,因為你看了你肯定受影響,蔽聰明,壞心志,你的智慧就被障礙,學壞了。這個都是要學習。所以大家學講話,學善言善語。行善,就是我們的行為不造殺生、偷盜、邪行,這個是身。身口意三業,我們修行就是修這個,不斷的修正,不斷的提升,這才是我們人生最重要的一個地方。現在人他沒有學,我們知道,我們也要以包容的心去包容他,要原諒他,我們自己先修,修好了慢慢再去教化他,正己化人。

  好,今天就跟大家分享到這裡,祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!