悟道法師晨間講話—讀誦受持經典從人事中體悟  悟道法師主講  (第二三O集)  2021/2/18  華藏淨宗學會  檔名:WD32-007-0230

  諸位同修,大家早上好。阿彌陀佛!請放掌。今天是民國一百一十年(辛丑年)正月初七,在我們中國民間,今天叫「人日」,做人的人,人日,初七。我們昨天開始上班,諺語常講,「一生之計在於勤」,「一年之計在於春」,「一日之計在於晨」,一天的計畫是在早上,所以早上起來就是計畫今天要做的事情,這是諺語講的。早上是一天的開頭,所以就非常重要,我們要規畫今天一天的工作。這個工作當中也連帶這些待人處事接物,我們今天一天,我們人與人接觸,我們同事與同事接觸,與外面的人接觸,要怎麼相處,要怎麼來辦事,用什麼心態來對待,我們每一天都要接受考驗。現在的人喜歡用挑戰,實際上是考驗,每一天接受考驗。

  我們讀了《感應篇》也是要在生活當中去體驗,在生活當中體驗。我們生活當中每個細節,《感應篇》都有講到,要在生活當中去體驗,我們才會有進步,才會提升。讀誦,讀的遍數愈多愈好,讀誦也幫助我們在生活當中提起觀照的功夫。在生活當中,我們如果讀誦印象不是很深刻,那個力量就不足,遇到事情來,往往我們就忘記了,忘記《感應篇》講的哪一句,還是依照我們原來那些不好的習氣在做事。所以這個方面就是提醒我們修行的一個前方便,就是讀誦。讀誦,我們現在有這麼一個因緣,大家每一天來讀一遍,這個也就非常難得。當然大家如果自己個人有時間,自己去加強用功來讀誦。我們老和尚常講,「三千遍」,當然更好,你能夠在短時間背誦下來是最好。但是一個前提,我們一定要記住,背誦不是只有背而已,要知道背誦它的目的在哪裡,背誦、讀誦就是要我們修行的,就是要受持。在大乘經佛常講,「讀誦受持,為人演說」。我們第一階段是讀誦,再來就要去受持,受持就是要做到,我們體會了一分去做一分,體會兩分去做兩分,這樣不斷就會提升了。

  當然我們剛開始在做,要調整我們舊的這種煩惱習氣,當然不容易,所以現在人喜歡講挑戰,不是對別人挑戰,是對自己的煩惱習氣挑戰。儒、釋、道三教的修行都是對自己。你看儒家講的格物、致知,格是格鬥,格鬥就是打仗。你看我們經典上講阿羅漢,翻成中文有一個意思叫「殺賊」,殺賊不是你拿刀去把盜賊給殺了,那個賊是指煩惱賊,那個煩惱賊害我們無量劫,是把那個煩惱殺掉,自己貪瞋痴慢的煩惱殺掉,救活我們的法身慧命,是那個意思。所以是針對自己的煩惱習氣,所以挑戰就是挑戰自己的煩惱習氣。不是看這個人不順眼,約他出去外面挑戰,不是那個意思,完全搞錯了,那樣你戰死了,也不會進步,而且還墮落,所以這個意思不能搞錯。因為一個人要改正自己的煩惱習氣,真的不容易。古大德講,「出家非將相所能為」。不是說你剃了頭,你出了家、換了這個僧服,做大將、做宰相的,他們都做不到的,不是指這個意思。出家是指他能夠修行,能斷煩惱,能證阿羅漢果,當然不是宰相、大將所能做得到的,皇帝他也做不到。你叫一個帶百萬大軍的將軍,要改掉自己一個不好的習氣,他都很難。但是他能夠把敵軍打敗,他沒有辦法打敗他自己的煩惱習氣,這個難。所以說非將相所能為,是指這個,不要誤會、搞錯了,以為剃了頭,將相都不如我,不是那個意思。你能夠修行、能夠降伏自己的煩惱習氣,的確,不要說將相,那個做皇帝、做總統的,他都做不到,真的很不容易,是指這個意思。

  所以我們出家煩惱習氣也伏不住,不要說滅斷,伏斷也都做不到,也跟一般世俗的人一樣,只是換個衣服而已,所以這一點我們也要明瞭。最重要還是在伏住我們的貪瞋痴慢這些煩惱。懺悔偈我們在做三時繫念,每一時都要念一遍。念一遍,大家也不懂怎麼修,念完了,還不是一樣照常貪瞋痴嗎?還是一樣,沒有絲毫的改變。為什麼沒有絲毫的改變?因為他不曉得貪瞋痴慢那個內容是什麼,所以一天到晚在起貪瞋痴慢,自己好像感覺沒有。實際上時時刻刻都在貪瞋痴慢當中,自己一點感覺都沒有。所以你念了《感應篇》,你才知道什麼是貪瞋痴慢。我們三時繫念念懺悔偈,「往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋痴,從身語意之所生,今對佛前求懺悔」。懺悔就是懺除悔過的意思,不是念完就沒事了,念完要去修。你要修之前,你要知道我們的過在哪裡?什麼是過,什麼是善,要清楚。所以《感應篇》講的就是善跟惡的標準,善惡的標準。所以「往昔所造諸惡業」,從「是道則進,非道則退」,這一段開始,裡面講了一百七十條,那個就是「諸惡章」。我們讀的這一章叫「諸惡章」,前面一章叫「積善章」,積善教你哪些是善的,我們要去做;「諸惡章」,我們要去避免的,不要去做。在佛法講,諸惡莫作叫止持,眾善奉行叫作持。善要去做,惡要禁止。「諸惡章」就是「往昔所造諸惡業」詳細說明。不然我們念那一句,什麼是諸惡?沒有,都是別人惡,我一點惡也沒有;都是他錯,我沒錯。不都這樣嗎?所以人沒有反省的能力,他就不能改進,他不能改過、不能進步,不能提升;不進則退,你不能進步就退。修行學道,猶如逆水行舟,不進則退,好像那個水這樣流下來,船要往上開,你不往前開,你不可能停在那裡不動,一定被那個水沖下來了,不進則退。所以你沒有進,那就是退了,因為煩惱習氣愈來愈重,年紀愈大愈不好改,這是必然的。所以修行趁年輕,年輕是修行的黃金時期,年輕人努力用功,將來成就無可限量。年紀大的人,也不能說我老了,不行了,還是要學,還是要修。孔子講,「學而時習之,不亦說乎」。人活到老,學到老;活到死,學到死,到墳墓才不用學。所以老了,也要勉為其難去修,大家共同勉勵。

  所以,我們讀誦為了受持。讀誦的遍數多了,印象深了,幫助我們去受持。印象深刻,第八識,阿賴耶識的種子深入之後慢慢會有力量起來,就幫助我們在生活當中待人處事接物提起觀照的作用。所以讀誦也不能缺。只有讀誦,以為讀誦就好了,不知道在生活去修,這樣不會進步,所以要去修。如果你讀了之後,有體會到一句、二句,照這樣去做,那你就提升了,你再來讀誦,感覺又更深入了。所以解行相應,解行並重,解行互相幫助。

  好!今天就跟大家分享到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!