悟道法師晨間講話—圓滿根道果從修福修慧開始  悟道法師主講  (第二二八集)  2021/2/8  華藏淨宗學會  檔名:WD32-007-0228

  諸位同修,大家上午好,阿彌陀佛!請放掌。早上接到一個信息,我們廚房一位職工的兒子,昨天晚上十點半左右過世了,大概四十幾歲。等一下我們講完,大家同事一場,大家再念十句佛號給他迴向。

  人都有命運。她的兒子是肝臟不好,過去年輕的時候酒喝太多了,沒有節制,所以肝臟一直不好,看了中醫、西醫,最近又更嚴重。最近在醫院有一個換肝的因緣,有人捐贈器官,但是她兒子缺血,就是不能開刀,一開刀就死了。他還要輸血,所以也就沒有辦法去換肝臟,這個也是因緣。所以也是壽命到了,《感應篇》講「算盡則死」,就是他的福祿已經沒有了,不然一般有這個因緣,他應該可以換個肝臟,還可以多活幾年,但是因緣就是這樣,也就沒有辦法換這個肝臟。

  人都有命運,我們一生下來就有注定的一個命運,這一生能活到幾歲,這一生種種的遭遇,都有個定數,這個定數是過去生修的,特別是我們這一生,四十歲以前是過去生修的;四十歲以後就有連帶這一生,這四十年我們所修的,這四十年當中,你修的善比較多還是惡比較多。所以《了凡四訓》講改造命運的理論原則,就是命是自己造的,過去造的,就已經造了,都固定了,無法去改變,這一生我們要怎麼造,這一生我們自己可以改變。改變也是兩個方向,大善大惡,如果你造了大善,能把命運改得更好;反過來講,造了大惡,把原來的命改得更不好,原來可以活到八十歲,現在四十歲就走了,祿盡人亡,福報享盡了。特別現在沒有倫理道德因果教育,小孩從生下來就開始享福,大家想一想,算盡則死,福祿沒有了,壽命就結束了。過去生修的福報有限,這一生如果沒有繼續修福造福,一直在花過去生的福報,享盡就沒有了。所以一部《了凡四訓》,加減乘除就是給我們講這些道理。

  改造命運,我們淨老和尚是現代的一個實際例子,現身說法。他的壽命只有四十五歲,四十五歲那一年,我已經聽他老人家講經講了兩年了。的確,他七月在基隆十方大覺寺講《楞嚴經》,我跟我弟弟去聽,我記得聽了三天法師就沒有來了,也不曉得為什麼。後來經過一個多月,在台北火車站對面的李月碧講堂那邊開始講,我們繼續去聽經,才知道他老人家病了一個月。過去他三個戒兄弟,同年,同一期去受戒,一個明演師、一個法融師,同時出家去受戒。去給人家算命,算命先生說他們三個壽命都不過四十五歲。二月,一個先走了,一個五月走了,七月我們老和尚病了。這個事情就說明,不但是在家人,出家人如果你沒有修,雖然出家了,你還是改變不了命運,還是要修。《了凡四訓》就是講改造命運的原理、方法,這個是我們要認真來學習的。希望大家遇到佛法、遇到傳統文化,能夠把這個命運愈改愈好。

  根據《感應篇》來修,肯定會改造命運。所以印光祖師一生提倡《了凡四訓》、《太上感應篇》、《安士全書》,這三本都是講因果教育的典籍,依照這個來修,肯定可以改造命運。不但改造命運,你要成仙,要成佛、成菩薩,這個都是基礎,幫助我們成佛、成菩薩,幫助我們念佛往生西方淨土;修道的人幫助成仙,天仙、地仙。這個是屬於人天福報,我們超越三界也是要這個善的基礎,這樣才能有成就。

  再過三天就過年了,要迎接辛丑年。我們老和尚過年九十五歲了,現在老了,也不能繼續再講經了,後面要有人去接班。現在接得最好的是成德法師,他接著再講。老和尚一生講經說法,留下來的這些,可以說是無價之寶,我們後面的人要善於來學習,來把它發揚光大。要接續下去,好像接力賽跑,一棒接一棒,接下去。老和尚他有留下這麼多的影音資料,我們不是擺在那裡,擺在那裡它也不起作用。跟經典一樣,經典印了出來,如果沒有人去講解,沒有人依教奉行去修、去做,也無法弘揚佛法;真正去把它落實做到,才能真正弘揚佛法。所以《論語》上講,「人能弘道,非道弘人」,道是人去弘揚的,道它自己不會去弘揚,關鍵在人、主要在人。一個團體、一個事業都要有人,沒有人,什麼事業也無法傳承下去;沒有人去接棒,那個事業也就到他這一代就終止了。

  所以明年,新的一年,我們要有一個規畫。將來雙溪如果有緣蓋廟,一定要走教學的路線,不能只有走法會共修的路線。因為人不明理,他怎麼修都修不成就,他不懂。經不是念給佛菩薩聽的,經是念給自己聽的,是念了之後要去解意,了解它的意思。佛菩薩在經典教我們怎麼做、怎麼修,要把它落實在生活當中處事待人接物,這樣才是真正在弘揚佛法。如果只有念念經、做做法會,大家對佛法一無所知,都變成迷信,這樣無法弘揚佛法,佛法就一直衰下去,到最後就沒有了,就滅了,特別年輕人,他也不懂。所以一定要辦教學,教學就是我們自己要帶頭去修、去學、去做,這樣才能起作用。不能只教別人去做,一直教別人去做,自己都不幹,那別人也不會接受,所以都是要自己帶頭去做,這個才是最重要的。

  人的生命有限,時光有限,我過年七十一歲了。在古禮講,六十歲以上叫老夫,老夫就可以拿拐杖,就有一支拐杖給你。《禮記》講,七十叫老,老就要傳,傳給下一代。我這一代的因緣,目前是這樣的,也要把這個再傳下去,後面的人要接著幹,好像接力賽跑,要接著跑。因為老和尚九十五歲了,我的時間也不多了,來日不長,七十歲,老了,所以也只能提供一些方向、一些資源給下面的人繼續去修。

  最重要自己要做,講經不是說你在講堂上講得很好,你在生活上,待人處事接物有沒有這麼做?如果沒有,那也不起作用。過去雪廬老人講,光講經也不能了生死,只有解,沒有行,所以要解行並重。我們到基隆極樂寺,有時候同修請我們去吃飯,它兩邊,吃飯這邊是解門,對面那個門叫行門,這個就是告訴我們,佛法修學要解行相應。但是這個道理如果沒有人去說明,一般的香客,他到那邊上上香,去拜拜,看到那個解門、那個行門,字會念,但是什麼意思他不懂。「佛法無人說,雖智莫能解」,他也不會了解。解了之後,你要去行;你沒有去做,那沒有用。所以自己還是要親身去經驗,去做,才會有心得。如果沒有做,也沒有心得,光是講,自己也體會不到,別人更體會不到。

  今天我們大家整理整理。平常我們多多少少慢慢整理,就是不要累積到一年再整理。以前都是半天要整理一年的東西,那怎麼可能?最少沒有三天的時間也不可能。我們這個門窗,前天有同修發心來整理,那個專業的來整理了,今天、明天我們就整理自己內部的,自己辦公桌。辦公室我今天也是自己整理整理,有一些東西別人也沒有辦法替我整理,我自己的房間也是要我自己整理。大家各自整理整理,今天、明天,大家整潔整潔,平常比較沒有清潔到的地方清潔清潔,準備好過年。