悟道法師晨間講話—無貪與精進可以對治放逸  悟道法師主講  (第二二三集)  2021/1/25  華藏淨宗學會  檔名:WD32-007-0223

  諸位同修,大家上午好,阿彌陀佛!請放掌。

  我們讀到《感應篇》的「逸樂過節」、「晦臘歌舞」這個兩句,我自己也有一些感觸跟大家分享。逸樂過節,「逸」就是放逸,「樂」就是享樂,吃喝玩樂,享樂,「過」就是超過,超過節制了,這是「逸樂過節」。逸樂過節就是過失,司過之神也就會記過。我也很了解我的習氣,很難自己提起用功,容易懈怠、容易懶散,就會落入逸樂過節這個情況。因此根據我的根器,我這種根器都要共修,我自己對自己很清楚,一個人很容易懈怠懶惰。我們老和尚他也做榜樣給我們看,他也說,他就怕懈怠,所以他給自己設定,就是要上講台,天天講,防止懈怠。就是《感應篇》講的防止「逸樂過節」,人一懈怠那就放逸,吃喝玩樂就造惡業。所以現在我也是給自己不斷設定,不讓它過節了。所以我早上起來,再累我也要去錄十分鐘(三分鐘都好)《群書治要》,一天一則。我是從日本開始,好像是三年前,發現我自己這樣不行,所以要自己逼自己。

  老和尚常講,現在的人,老師不敢要求學生,父母也不敢要求兒女,一要求就變仇人了,所以都要自己自動自發。看到有師長做榜樣給我們看,我們要去學習、要去效法。這是自己的事情,別人也無法勉強。但是這個都要自己自覺,自己沒有自覺,旁邊又沒有好的這種朋友來提醒,不知不覺墮落,自己也不知道。

  前天晚上我在宜蘭吃過飯,在蘭陽女中,我都繞三圈,繞三圈也有幾千步了。繞到女中路這邊,我看幾個年輕人,好像學生,三、四個,有男的女的,開了一台白色的轎車,在那邊嘻嘻哈哈的。我去看一下,這個車子不可能他自己賺錢買的。那個車子哪裡來的?他爸爸媽媽給他的。他知道賺錢的辛苦嗎?現在父母拼命賺錢,就是要給孩子享受,以為這是對孩子好,愛護孩子,剛好是相反,毀了他一生,讓他墮落。他只知道享福,不知道修福,不知道造福,從小就是享受,當小皇帝、小公主,不要說來生,這一生的晚年恐怕就很淒慘了。這些都是教育的問題。所以現在這個時代,實在講只有靠自己,自求多福,自己覺悟,自己自求多福,別人也不太敢去要求,也只能勸一勸、講一講。

  晦臘歌舞,這個跟逸樂過節也是相關的。「晦」是每個月最後一天。每個月最後一天,你說你的公事,或者是家庭,或者個人,它有一個總結,結算;像我們公司行號,每個月要發薪水,總結這個月的業務、事情,做一個月的結算處理,所以在這個時間點就不適合去吃喝玩樂。晦是每個月最後一天,這算農曆的,國曆的也是同樣的意思。臘是每一年最後一個月叫臘月,所以我們現在這個十二月叫臘月,臘就是最後一個月。最後一個月,你要總結今年的一些工作,還要計畫明年的工作,都在這個月要去做的事情,所以這個月也不適合去吃喝玩樂。晦臘歌舞,你去唱歌跳舞,那不是吃喝玩樂嗎?現代年輕人他懂這些嗎?剛好放假,趕快。

  現在年輕人回家,他有沒有想到要替父母分擔什麼?只是想父母要給我什麼,他沒有想到我要給父母什麼。替父母分憂解勞,現在恐怕很少,大概就是到哪裡吃、到哪裡玩,你看現在網路不都是這樣?有沒有說來關心一下父母,帶父母親去哪裡走一走?父母親缺少什麼?就是自己,只是自己享受,那就很自私。現在教育是這樣的,所以就變成一個風氣,好像大家都這樣,你不這樣,好像還比不上人家,還要跟人家攀比。所以社會風氣一直敗壞,怎麼會有前途?這個就前途堪憂!你怎麼教育兒女?現在做父母的人不懂教育兒女,兒女將來忤逆不孝,你怪誰?怪誰都沒有用。做父母的人,他上面的父母,他也不懂,他也無法教。現在明白的人要替他教,他的父母還不讓你教。教孩子的權利是他父母的,他父母不懂,你說我們幫你來教小孩,他不要。所以問題很嚴重、很麻煩,這個教育問題。

  我們老和尚一直辦一條龍這些學校,真的是代眾生苦,不然他老人家早就可以到極樂世界去,還留在這裡幹什麼?的確不忍眾生苦。只有教育才能救世界,不是科技,大家搞清楚,大家認識清楚。現在科技發達不發達?科技這麼發達,結果世界是怎麼樣?大家能不能回答我這個問題?現在世界是什麼樣的世界?世界和平嗎?全世界的人都很快樂嗎?大家去思考這個答案。答案我想大家很清楚,世界是愈來愈亂,人愈來愈不快樂,愈痛苦,欲哭無淚,現在是這樣的人生,富而不樂,貴而不安。要搞清楚,不要動不動就是科技,科技至上。科技它是為了帶動經濟,那個是枝末,那個不是根本。那個樹的枝枝葉葉,下面沒有根本,枝枝葉葉就枯死掉了,所以根本很重要。

  所以我們老和尚苦口婆心教我們,我們實在講,自己要奮發。所以我們讀《感應篇》,也是要大家慢慢來落實。我們大家讀誦《弟子規》《感應篇》《十善業道經》,包括出家眾的《沙彌律儀》,那不是只有讀,我們要怎麼去慢慢的把它做到。懂一條,做一條;懂一點,做一點,慢慢這樣來做,我們才會提升進步。所以昨天上午,我跟宜蘭念佛堂同修也是這樣的分享,就是他們讀經讀了二十年了,我一直建議大家,不要都是停留在讀誦的階段;只停留在讀誦的階段,你就不會進步。經典講得很清楚,「讀誦受持,為人演說」。讀誦是為了提醒,第二個加深印象,怕忘記。讀誦為了什麼?要受持。受持就是你去接受了,要去了解佛講經的義理,明白之後,在生活當中落實在待人處事接物上面。這個我們淨老和尚在講席當中講了又講、講了又講,講了不曉得幾萬遍都不止。這樣才有用,才能得到功德利益,不是讀一讀就可以了。

  昨天跟大家分享,「佛所行處,國邑丘聚,靡不蒙化。天下和順,日月清明,風雨以時,災厲不起。國豐民安,兵戈無用,崇德興仁,務修禮讓。國無盜賊,無有怨枉,強不凌弱,各得其所」。現在我們有災厲,災厲就是瘟疫,天災人禍、傳染病。佛所行處不是說佛走過的地方統統沒災難,佛法有流通的地方也沒災難,不是這個意思。這邊有寺廟,很多的地方就沒災難,不是那個意思。如果那個意思,九二一,你看南投寺院不是最多的嗎?怎麼那邊有災難?那佛是不是講錯了?其實佛沒講錯,是我們把那個意思解讀解錯了。

  「佛所行處」,我們老和尚講得很清楚,佛陀教育推行的處所。「行」這個字,關鍵就在這個字上面。我們念一念就過去了,囫圇吞棗。行是實行,去落實,現在叫落實。佛講的這些經義,我們有沒有懂?懂了,有沒有去做?懂了,正確的理解了,然後去做了,這個就是佛所行處。實行佛陀教育的處所,這邊的人大家統統接受佛陀教育,來實行佛陀的教誨,待人處事接物,斷惡修善、積功累德,那怎麼會有災難?當然風調雨順,國泰民安,是這個意思,不能解讀錯誤。不然你說佛所行處,泰國是佛教國家,斯里蘭卡也是佛教國家,怎麼還有災難?佛都走到那邊去了。泰國國內政治也不穩定,這沒有讀《群書治要》;斯里蘭卡有三十年的內戰,佛教國家。所以這個大家要懂,不能把佛的意思解讀錯誤;我們念《開經偈》,「願解如來真實義」。

  我們有緣遇到老和尚講經,遇到佛法,還有現在老和尚提倡傳統文化,大家要珍惜這個因緣。所以我常常跟我們同仁講,大家來這裡,不要講只是做一個工人。像印光祖師講文字工人,抄佛經,但是他是什麼?他是工人。一個字多少錢,沒有抄錯,你給我多少錢,這個叫文字工人。希望大家有因緣在一起,我們除了工作之外,我們要學習做君子、做賢人、做聖人、作佛、作菩薩,這個才是我們大家有緣在一起的真正意義。做一個工人,我常常講,可能你到外面隨便找個工作,薪水都比我們多,是不是?錢也賺得比我們多。所以大家來這裡,不是說只是來領一份薪水,不是這樣的一個心態。我們有這個緣遇到,大家共同努力來學習聖教,這才是人生最有意義、最有價值的地方,這個非常重要。

  所以我們全體員工,大家都需要來學習,上這個課。希望大家要建立這個共識,要學習,你來這裡工作才有意義、才有價值。如果只是我做個工作,對這些我都不接觸,我也不聽課,大家想一想,那跟外面去找個工作不是一樣嗎?有什麼差別?可能外面的工作環境還更好、更舒適,薪水更多,是不是?那何必來這裡?所以大家要知道,我們這個因緣不容易,特別是遇到淨土法門。遇到淨土法門、淨土經典,有老和尚講解這麼詳細,我們這一生就有脫離六道的機會,作佛的機會,這個因緣到哪裡找!大家要認識,認識因緣。外面花花綠綠,好像很好玩,那個都是牽引我們墮落三惡道的,要搞清楚。那是險道,《地藏經》講險道,遇到了善知識,那個險道不能進去,一進去你命就沒了。如果善知識勸了還要去,那就沒辦法。所以我們大家共同來珍惜這個因緣。

  今天就跟大家分享到這裡,祝大家福慧增長、法喜充滿,阿彌陀佛!