悟道法師晨間講話—重實質,不沽買虛譽  悟道法師主講  (第一九九集)  2020/12/2  華藏淨宗學會  檔名:WD32-007-0199

  諸位同修,大家上午好。阿彌陀佛!請放掌。今天又是星期三了,今天下午我還是要去台南看看我們淨老和尚,聽說這兩天都有起來走路,走了三十分鐘,比之前有進步,體力應該是有比較好。

  我們讀《感應篇》,每一句要常常回到我們自己本身上來反省、檢討,這樣我們才能夠改過,也才能夠進步。過沒有改,就不能進步,在學業、道業、事業都不能進步。所謂改進改進,改過才能進步,才能提升。我們念到「沽買虛譽」這句,我自己本身也有很深的感觸。過去聽我們淨老和尚講,講席當中也聽得耳熟了,所謂貪著名聞利養,我們也會講,但是對這句並沒有深入的去體會理解。最近跟大家學習《群書治要》,聽蔡老師講,我才真正體會到名聞利養這個名,有更進一步的體會跟認知。早在大概二十幾年前,那個時候每一年都有去美國一趟,有幾個城市都輪流請我去演講。過去我們老和尚常講,我們到哪個道場收的供養,都供養那個道場,人家以後就很歡迎你去了;如果你把人家的供養收一收就拿走了,以後大概他不會歡迎你去了。所以當時我到每個地方收的,就是供養當地的淨宗學會。有一次有個居士去給老和尚報告,說悟道法師走到哪裡,人家供養的錢都捐給學會,就是要得到人家的讚歎、稱譽,得到好的名聲,讓大家讚歎我不貪財。就是都供養學會,自己都沒有拿走。我們老和尚就打個電話給我,他老人家給我開示,我沽名釣譽。沽名釣譽就是我們《感應篇》講的「沽買虛譽」,你這樣做,你只是想得到一個好的名聲。當時我聽到,我也很震動。有時候我們做一些事情,如果沒有深入的去探討,往往我們做的善事、好事,這個當中還是有夾雜不善的。如果我這樣捐錢,就是沽買,就是希望得到一個名譽,這個就不是真正的善。會得到名譽這是真的,得到人家的讚歎、褒獎,好的名聲,這是肯定的,但是這個就是《了凡四訓》講的「陽善享世名」。陽善,就是大家知道你做什麼好事,大家對你讚歎,享受這個名聲也是福報,但是它只是一個人家的讚歎,好的名聲。如果行善大家不知道,大家不會去讚歎你,這叫陰德,「陰德天報之」。陰德果報殊勝,就是不貪名利,這樣的果報是最殊勝的,天報之。甚至你做好事,人家毀謗你,那就更好,《了凡四訓》講,無端被人毀謗,「子孫往往驟發」。所以「塞翁失馬,焉知非福」。

  所以人家一講這些,聽起來心裡滿難過的,好像不但沒有讚歎,還給我們講負面的。但是我們回頭想一想,這個人去講,對我有沒有幫助?有幫助!提醒我,讓我去反思是不是這樣。所以往往我們自己落在沽買虛譽這方面,自己也不知道,落在名聞利養當中,這個也是我們要時時刻刻提醒的,提高警覺。《感應篇》每一句,我們都要懂得舉一反三,要以此類推,不能死在一條之下,它展開是多方面的,但是原則上是一樣的。後來我也就偏向比較實質,比如說這個淨宗學會它經濟都很好,我們就不一定要捐給它,我們去做其他的功德,我們道場也需要;有一些比較窮的淨宗學會,我們就給它,那就比較實質。像洛杉磯淨宗學會,他們最有錢的,會長在做會計師,他們買的淨宗學會是在美國最大的,去了他還捐錢給我,不需要我再捐給他。所以後來我就調整了,這樣就比較務實、比較實質,不要弄得好像大家都讚歎我,這樣沽買虛譽。

  最近也有同修建議我們做一百零八場的三時繫念給老和尚特別迴向,我們回應,就是我們山上已經一直都在做百七,現在做到第六個百七,我們就是給老和尚迴向就好了,就沒有必要再去另外做個一百零八場的,因為天天都在做,所以我們就是迴向。如果照過去我的想法,好,我們再來加個一百零八場的。我們人手也不足,但是可能會為了博取人家的讚歎,說悟道法師都有替老和尚特別再加一百零八場,這樣讚歎就來了,大家都看悟道法師這麼孝順,這個就是讚歎。實質上我們可能人手不夠,打腫臉充胖子,然後勉強做,這樣也不務實。因為已經都在做了,我們只要這段時間都給老和尚迴向就好了。我們講經,做的一些零零星星的法會,這樣給老和尚迴向就好,我們也不居功。不要居功,不要說老和尚最近這兩天比較好,都是我們迴向他才好的,我說不要這麼講。人家老和尚的功夫,他可能是故意示現給我們看的,我們也不知道;示現老、病來啟發我們覺悟,我們也不知道,所以不能這麼講。老和尚這個示現,是慈悲提醒我們,讓我們覺悟的。所以正反兩面都是提醒我們,我們要這麼去看才是正確的。所以我們不要居功,好像這都是我們的功勞,其實讓功於眾,功勞都給別人,給大眾,不要自己居功,默默的做,積陰德是最好的。所以沽買虛譽這句,我們要以此類推,這樣來體會、認識,來不斷提醒自己,不斷的改進,我們就會愈來愈好。

  好,今天早上還要錄兩個小時的《地藏經玄義》,就跟大家分享到這裡。明天就不能參加誦《感應篇》了,大家自己來誦。我不在,也是可以上香,香燈師上,或是有人上都可以,讀之前上個香,表示敬意。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!