悟道法師晨間講話—教育救世,誰是救世主?  悟道法師主講  (第一八五集)  2020/10/6  華藏淨宗學會  檔名:WD32-007-0185

  諸位同修,大家上午好。阿彌陀佛!請放掌。現在季節過了中秋,慢慢有點涼意,大家早晚還是要注意一下氣候,注意保暖。

  我們每一天,現在新聞報導,可以說全球各地方發生什麼事情,我們很快就都可以收到。特別現在這個手機,隨時都有一些最新的信息,它自己會跑出來,所以現在等於是地球村。現在災難已經不是說限於一個地區,這個災難可以說是全球的。昨天也請大家看一個預言,那個預言最後是劉伯溫的預言。劉伯溫的預言,大部分都是預言大陸這個地區。我們現在看到現前這個時代的災難,已經不是只限於大陸地區了。我們看這次新冠狀病毒的疫情,它是全球性的。大陸是第一個受到這個災難的地區,那是全球性的。所以我們看到劉伯溫這個預言,他是預言大陸,湖北、湖南這些地區的災難。如果就我們看這次新冠狀病毒的疫情,我們就不能只說大陸有災難,其他地方就沒有,如果我們這樣想,可能跟實際上是不一樣的。實際上,現在任何一個地方有災難,都必定影響到全球。

  戰爭,現在還是比較屬於軍事衝突的地方,還是局部性的。但是如果牽連到大國的戰爭,那是會引起世界大戰,因為它這個都是有連帶關係的。問題就是大家在爭,你怕人家去侵犯你,人家也怕你去侵犯他,這是一定的。所以美國,軍艦、航空母艦來攻大陸,俄羅斯它會坐在那邊看嗎?這邊你打到我家門口來了,再來就是我,你說它會不會害怕?害怕,它會做出什麼動作?同樣的道理,蘇聯要過去歐洲,他們就設個北約,防範你過來。為什麼北約這些大家能夠合作?其實是利害關係。它這個當中,就是孔老夫子講的兩個字,一個義、一個利。《感應篇》講的,非義還是義?非義就是不合乎常理的,不合乎道理的,叫非義;義就是合乎常理的,正當的。所以這些國與國都建立在利害的基礎上,它不是建立在道義的基礎上。所以我們之間有利害關係,我們來合作;是在這個基礎上建立合作關係,而不是說在道義這個基礎上來建立合作關係的。所以現在國與國之間它沒有道義,它只有利。利,現在人講現實,那個利。但是你不合乎義的這種利,《感應篇》講的,非義之財。為什麼大家都是建立在這個利的基礎上?非義之財,他也取,只要有利,他就取,不合乎道義,他也取,因為他認為我得到好處,我得到利益,是這個;道義值幾個錢?我只有先得到利益再說。

  因果教育,因果教育就是說你得到這個利,你不是要得利嗎?但是你用這樣,取得非義之財,你反而得不到你要的利,你眼前是得到利,但是你要付出代價的,而且你付出的代價,是虧本的,《感應篇》講的就是這個。如果算一算是虧本的,誰還會去幹這個事情?就不敢去做這些違背道義的事情,知道這樣下去沒好處,反而有害處,虧本生意沒人做。所以因果,善惡因果就是講現實,就是講利害。但是現代人不學這個,他不懂。所以早上我看到「文茜世界周報」,真的問題一大堆,我有發到阿凱那邊,可以跟大家分享一下。你去看看,然後再看看湯恩比博士講的,二十一世紀是中國人的世紀。我們老和尚給它補充,是中國傳統文化,特別具體的舉出來《群書治要》救這個世界。她這個片子,你再拿「展望二十一世紀」,你去跟它對照,真的我們就很佩服湯恩比教授,他真的是有眼光的人,不是一般短視的人,所以這個我們大家可以看看。

  老和尚推廣的這些,我們後續怎麼接下去?因為老和尚現在年紀大了,走也走不動了,我們要有接力賽的精神,我們要一棒接一棒接下去。佛法講,慈悲救世,大慈大悲,救苦救難。所以你去看敘利亞那邊戰爭的地區,那些難民,你去看。我們看到這個還不是很慘的,可能有的很慘的我們沒有看到,那個錄影沒有錄出來的就更多了。如果這個事情發生在我們身上,肯定受不了。所以,佛法大慈大悲,救世。怎麼救世?就是教育救世,這個才是救世的根本。一般的政治,如果沒有建立在倫理道德因果教育,一般的政治只是治標不治本,那個問題始終存在。所以我們淨老和尚在聯合國教科文組織這個平台來推這個,真的是佛菩薩,所有宗教神靈的安排。現在唯一能救的,就是《群書治要》。你去看世界愈來愈亂。我今天早上看「世界周報」,第一件就是川普跟拜登,兩個不是在辯論,那是愈辯愈迷糊,辯到最後不曉得在講什麼?所以大家去看一下這個,了解一下現狀,然後才知道我們淨老和尚推廣這些,真的就是針對現前世界所必須要的。不是只有需要,是必須要的。不然天災人禍是會愈來愈多,愈來愈嚴重,真的無解,沒有辦法解決的,只能去面對災難。而且這個災難,我們也很難倖免。我們在這個大環境當中,只是說受的災難比較嚴重,或者比較輕,總是要受到影響,不可能不受影響,這點我們必須認識清楚。從我們自己開始發心,每個人都可以發心來做一個救世主。

  好!今天就跟大家分享到這裡,祝大家福慧增長,法喜充滿,阿彌陀佛。