悟道法師晨間講話—傲不可長  悟道法師主講  (第一六五集)  2020/8/3  華藏淨宗學會  檔名:WD32-007-0165

  諸位同修,大家上午好。阿彌陀佛!請放掌。今天氣象報告有輕度颱風從台灣附近經過,這個颱風沒有進入島內,所以也就沒有放假。我們讀到《感應篇》,常常有所感觸,相信大家也多多少少都有一些感觸,我們讀了很熟悉,在平常我們每一天接觸到周邊的這些人事物,總是有一些體悟、一些啟發。我們讀誦是為了受持。我們也是要在受持這方面,要不斷的提升、不斷的加強。受持,才能得到《感應篇》講的殊勝的功德利益,就是得福報,遠離災禍。現在新聞報導,可能入秋以後,又有一波病毒的傳染。最近這幾天新聞報導,台灣也增加了好幾例,有境外傳入的,還有在本土的這些案例。所以全世界各地方的疫情並沒有解除,這個疫情還有增高的趨勢,因此我們還是要謹慎的來對待這樁事情。這個事情也是全球人類的共業,災禍。

  災禍,《感應篇》講得很清楚,「禍福無門,惟人自召」,就是禍跟福都是人自己去招感來的。怎麼招感?就是佛經上講的身口意三業,意是主導。我們心有貪、瞋、痴、慢、疑、惡見,一般簡單講貪、瞋、痴,實際上是六大煩惱常相隨,平常我們淨老和尚講經也多講一個慢,這是煩惱。有了煩惱,我們身口也就容易造惡業,身造殺生、偷盜、邪淫;口:妄語、綺語、兩舌、惡口,口的四種惡業。十善業反過來就是十惡業。現在全球人類,實在講,我們仔細看看,統統造十惡業,修善的很少,因此有這麼多的災難,而且災難愈來愈多、愈來愈嚴重。這也就說明我們現前地球人類造十惡業的人愈來愈多,造惡業的程度愈來愈嚴重,必定感得天災人禍頻繁不斷,這個因果也都擺在我們眼前。貪瞋痴慢這些煩惱,我們也是要面對自己的煩惱習氣去調伏、去降伏,希望這個煩惱能夠降溫。

  一般我們平常常講的貪瞋痴,對慢這個字,往往我們也忽略了,實際上都有連帶關係,貪瞋痴慢都有連帶關係的。《感應篇》也舉出來,「慢其先生,叛其所事」。舉出一樁事情,我們要以此類推,舉一反三。它是舉出一樁事情,對先生的怠慢、不敬,這是慢其先生。實際上,慢的對象很多,不但對上、對下,或者是平輩,都有。這舉出一個例子,我們要以此類推。往往我們自己傲慢,我們自己也不知道,所以孔老夫子教學說「傲不可長」。因為這個慢,只要我們還沒有證阿羅漢果,這六大類惱常相隨。在六道凡夫都有這個煩惱,只是輕重不同。證得阿羅漢果,他沒有傲慢的煩惱,貪、瞋、痴、慢、疑、惡見這些煩惱沒有了,六大煩惱沒有,但是他還有慢的習氣。佛有一個弟子,他的傲慢習氣就特別重,他修行證阿羅漢果,傲慢煩惱的確沒有,但是還有習氣在,有一次過河,河神是個女的,他叫她小婢(就是傭人)。他在凡夫的時候傲慢習氣就特別嚴重,特別強烈,證阿羅漢,沒有這個煩惱,那個習氣還在,所以河神就去釋迦牟尼佛那邊告狀說,你的弟子對我很傲慢無禮。佛說他是沒有傲慢了,他證阿羅漢,他沒有這個煩惱,但是他的習氣還沒有去乾淨,他那是習氣,不是煩惱。可見得我們凡夫,這個煩惱都有。有,我們現在也斷不掉。斷不掉我執,六大煩惱肯定去不掉。

  所以儒家的教學、道家的教學,就是你有這個慢,不要讓它增長,讓它降溫。所以孔老夫子講「傲不可長」。傲就是自己很有能力去壓別人,某一方面我的能力比你強,就壓別人。慢就是自己覺得了不起,沒有人能夠跟我相比。所以,貪、瞋、痴、慢、疑、惡見,凡夫都具足,只有證阿羅漢果以上才沒有。所以我們要不斷的提醒自己,對貪瞋痴慢,傲慢習氣起來了,自己要提高警覺,不知不覺我們這個煩惱它就會起現行。不但對上不能慢,對下也不能慢,對平輩也不能慢,對任何人都不能慢。所以這個「禮」自卑而尊人。儒家為什麼講禮?現在我們在學習雪廬老人的《常禮舉要講記》,禮的精神就是通達世故人情,自卑而尊人。要常常檢點我們自己,降伏傲慢心,我們道德學問才能夠不斷的提升。所以再大的事業,再大的能力,古人講,當不得一個驕字,驕傲,那就完了。再大的國家,它如果驕傲,瞧不起人,我們就可以預測它要走入衰亡了。要保持興盛,必須謙。所以《了凡四訓》四篇文章,最後一篇就是「謙德之效」。你修再大的福報,做再多的好事,如果沒有謙德,保不住。往往我們有一些成就,傲慢心就起來,驕奢淫逸的心就起來。如果這個心起來,我們沒有發現,讓它不斷增長,我們必定這些道德學問退轉、退步了。在個人,在一個團體、一個道場,都是一樣的,興衰關鍵都是在人心。所以謙卦六爻皆吉,八卦,所有的卦有吉有凶,只有謙這一卦吉,沒有凶。所以《了凡四訓》,最後一篇「謙德之效」,非常重要。

  好!今天就跟大家分享到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!