悟道法師晨間講話—禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡  悟道法師主講  (第一五七集)  2020/7/14  華藏淨宗學會  檔名:WD32-007-0157

  諸位同修,大家上午好。阿彌陀佛!請放掌。今天早上我看聯合報有一個新聞,就是雲林縣推動全縣國小「禮義廉恥」的德行教育,這個跟我們淨老和尚提倡的中華傳統文化相應。我們看到非常隨喜讚歎,我們也要有具體行動,來鼓勵、來支援他們。像《弟子規》,蔡老師講的這些光盤、書籍,這些都可以供養他們,希望它這個縣在台灣能拋磚引玉,帶頭學習傳統文化的德行教育的一個示範縣。

  我們也看到很多學校,以前都是有掛「禮義廉恥」這個匾,被執政黨說這個是威權時代的,大家想一想,禮義廉恥跟威權、不威權有什麼關係?管仲講,「禮義廉恥,國之四維,四維不張,國乃滅亡」。它這個不是什麼威權、不威權,這是教育!這個禮就是教人要有禮節、禮貌,你不需要嗎?那你希望一個人對你很不禮貌?現在很多人反對禮教。我們看雪廬老人在《常禮舉要》講,反對禮教的人,他自己也做不到。如果你沒有經過他同意,你衝到他房間去,他會不高興。跟自己中國人不會握手,看到外國人他就會去握握手,為什麼?你不是不要禮嗎?為什麼沒有學,都會了?所以反對的人,他自己也做不到,來欺騙這些年輕人。所以禮不能沒有,任何國家都有它的禮節,你到外國去,你沒有禮就行不通,「不知禮,無以立」。

  義是合理的,「君子喻於義,小人喻於利」。小人他只有利益,他沒有道義。義是合理的,合理的財可以取,合乎義的財可以取。如果非義之財,不合理的財錢就不能取,這是君子跟小人他的一個差別在這裡。所以「君子愛財,取之有道」,小人愛財那就不擇手段,只要能得到利益,義、非義他不管了。現在我們看全世界不都這樣嗎?尤其美國帶頭,唯利是圖,只要有利。功利,急功近利,現在不都是跟它學嗎?都是取一些非義之財。《感應篇》給我們講得很清楚,大家都在學美國取非義之財,災難就多了,「禍福無門,惟人自召」,是我們地球人類造惡業,感召天災人禍。特別是貪,貪得水災,中國大陸的水災很嚴重,日本也很嚴重。廉就是不貪,你說這是威權,那你何必定個法律,把貪污、收賄賂判罪?廉是不貪,你不是不要嗎?不要,你定那條法律幹什麼?所以你說反對、你說是威權,你自己也做不到。恥是有羞恥心、有慚愧心,一個人沒有羞恥心,比畜生都還不如。所以這個不是什麼威權、不威權。現在我們台灣這種政治人物,講得太離譜了。教人家有禮貌,教人家要有道義,父慈子孝,兄友弟恭,教人家不要貪污,不要收賄賂,教人要有羞恥心、要有慚愧心,把它說成是威權。如果你這個不要,之後就是管仲講的「四維不張,國乃滅亡」,我們就等著亡國了。所以我們都是要理性的,你看《太上感應篇》講「貪冒於財」,這是貪,不貪就是廉,你希望這些當官的,希望大家都貪嗎?所以講這些都是騙年輕人,騙這些善良的老百姓,這是太沒有道德了。

  好,今天就跟大家分享到這裡,我們總是要有智慧,分辨是非善惡,不要聽這些政治人物他們違反倫理道德的言論。政治人物,他願意接受中華傳統文化,倫理道德因果教育,不管什麼黨,我們都歡迎。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!