悟道法師晨間開示-讀經是修戒定慧  悟道法師主講  (第一四二集)  2020/6/17  華藏淨宗學會  檔名:WD32-007-0142

  諸位同修,大家上午好。阿彌陀佛!請放掌。古人講:「故書不厭百回讀,熟讀深思子自知」,就是經典我們不要厭惡常常讀,重複的讀好像文字都一樣。實際上,我們讀經也是一種修定的方法。過去我們淨老和尚常講,就是讀經的時候不要刻意去想它的意思。不要刻意去想就是從頭到尾每一個字、每一句念得清楚,不要念錯、不要念漏掉,不要刻意去想這句什麼意思、那句什麼意思。所以這個跟我們平常在看註解、研究經典不一樣,研究經典你可以用思惟想像去了解其義。在讀經的時候主要是修定,讀的當中如果有自然的體會,那是體悟,自己的體會、自己的悟處。有悟處,也不要停下來,就是讓它過去,後面還會有更多悟處。讀久了,我們自自然然對這個經義,慢慢就能夠體會,就能夠明瞭。所以古人講,「讀書千遍,其義自見」,那就是這樣讀。讀經跟我們聽講、講經,在這個性質上有所不同。

  因此我們讀《太上感應篇》也是一樣,《感應篇》文字不長,大概我們讀一遍下來就是十五分鐘,這個速度大概十五分鐘,大概我們一部《彌陀經》的長度,十五分鐘,不長。不長,實際上我們可以練習,自己找時間也可以練習,就是我們從頭到尾給它讀一遍,看看我們這十五分鐘當中是不是能夠不夾雜一個妄念、不起一個妄念,這個也可以練習。因為這短的經,我們要練在短時間不起妄念,比較容易一點。如果長時間(長經),可能你這個定功要有相當一定的深度,那才能夠不起一個妄念。所以讀經,《感應篇》也是經典,讀任何一部經都可以,這個原理原則、這個方法是一樣的。

  我們常常做超度佛事,實際上超度佛事就是我們在讀誦《地藏菩薩本願經》,《本願經》講得很清楚,讀一遍,或者三遍、七遍迴向給亡者,就能幫助他超生,我們會覺得是不是太誇張了,讀一部經典就能幫亡者消業障,能夠從地獄把他超度出來到人天善道?有很多人他很難相信。但是如果我們懂得這個道理,就可以理解為什麼他讀一部經可以超度;因為讀一部經,他沒有夾雜一個妄念。在明朝,戚繼光將軍(他是佛弟子)他一生都持誦《金剛經》,《金剛經》比《地藏經》、比《無量壽經》經文要短。他持誦《金剛經》,有一天晚上夢到他部下給他托夢,請他長官誦一部《金剛經》給他迴向,他就可以往生到好的地方。可能死了之後,墮到鬼道去,三惡道,來托夢。

  第二天一大早,戚將軍他就夢到這個夢,一早就起來讀《金剛經》。讀到一半,他一個婢女(傭人)端了一杯茶要給他喝,他看到了,給她比一個手勢說:「不用」,但是也沒有開口講話,心裡動了一個念頭,說不用,他就繼續讀了。讀完,那天晚上他又做一個夢,夢到他的部下又來給他托夢,他說長官,我今天只有得到半部的《金剛經》。戚繼光就覺得很奇怪,我明明是讀一部,你怎麼說半部?他說你讀到一半,加了「不用」兩個字。後來他知道了,第二天又讀,就交代家裡人不要給他送東西,他專心讀一部《金剛經》給他的部下迴向。第二天《金剛經》從「如是我聞」到最後「信受奉行」,這個當中不夾雜一個妄念讀一遍。讀一遍跟他迴向,給他的部下迴向,那天晚上他的部下又來托夢,非常感謝他的長官給他讀誦一部《金剛經》迴向,他要到好的地方去了。

  所以讀經,讀任何一部經典,這些原理原則是一樣的,都有這個效果。這是讀經它是修戒定慧,跟我們研究、講解那個不同。所以讀經如果用這樣的方法來讀,那是修功德。我們講經、講解,那是修福德。當然講經如果你能隨文入觀、能入定,當然那也是功德。所以我們現在雖然還達不到這個標準,但我們努力往這個標準來提升。

  好,今天就跟大家分享到這裡,祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!