悟道法師晨間開示  悟道法師主講  (第六十集)  2019/10/29  台灣華藏淨宗學會  檔名:WD32-007-0060

  諸位同修,大家上午好。阿彌陀佛!請放掌。我們今天農曆是十月初二,再過十天就立冬,秋天快過了,很快一年又要過去了。

  我們讀誦《感應篇》,我們開頭念這個偈頌也是很重要,也是個提醒。「太上寶訓,感應之篇,日誦一遍,滅罪消愆」,每一天誦一遍,我們就能滅罪。大家讀到這個,似乎沒有很明顯感覺到我滅了罪了嗎?我這樣念一遍就滅罪了嗎?這個如果沒有深入佛教經典,大家就不太容易理解。如果我們讀到《唯識論》,大家就明白了,為什麼日誦一遍可以滅罪消愆。在佛法裡面講,八個識,眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶識。阿賴耶也是印度話,翻成中文就是含藏的意思,就像倉庫一樣。我們每一天六根接觸六塵,善惡這些種子都會落在阿賴耶識裡面,就是會存檔,這個檔案都存在阿賴耶識的這個倉庫裡面。存在這個倉庫,它是永遠存在的,它不會消失的,這個叫種子。但是種子它慢慢成長,它會起現行,就表現在身口意三業行為上面。我們有善的種子,也有惡的種子,哪個種子先起現行,就是你在這個緣上去培養。我們有善的種子,那你善的這一方面給它加強,善的種子慢慢它就成長,到成熟了它就起現行;惡的種子也有,你不要去理會它,不要給它增上緣,惡的種子有,但是它不會起現行,你沒有給它緣。這就好像我們種蒺藜,這個蒺藜會刺人的,種子種在地下,但是你每天不要給它澆水、不要給它養分、不要給它陽光,上面再鋪石子,壓來壓去的,它種子有,永遠不會長出來。你要吃個蘋果,你就盡量給它水分,給它照顧好,它很快它就長出蘋果。這是用善惡來比喻植物,我們要哪一個,你就在這個緣上去加強、去培養、去照顧。所以有善因的種子,再加上善的緣,這個善的果它就成熟了。

  我們讀《感應篇》,就是你每一天讀一遍,你就落一次印象。不管你怎麼樣,反正很無奈的來讀,但是你也落一次印象;很心不甘情不願的來讀,但是也是落一次印象,是不是這樣?雖然現在感受不到那個法喜,但是你這樣有耐心,長遠這樣去累積,細水長流,時間長了,它也會慢慢產生它的效果,你慢慢就會去感受到。要耐心,要長遠心,所謂「一門深入,長時薰修」。所以你讀一遍,這個都是善言善語,善的種子,這個種子就是落在阿賴耶識這個印象,不斷的加深印象、不斷加深印象。你加深一遍,當然你無形當中,你一些罪業也就無形當中減輕了。所以滅罪消愆,無形當中減輕了,就是你每一天要薰習一遍。所以我們佛門為什麼有早晚課要念經,就是這樣,要薰習。這是長時薰修、薰習,不要間斷,這個效果就更快;常常間斷,這個效果就沒那麼快,這個我們必須要了解。所以我們讀了一遍,其實無形當中也滅了很多罪,這個我們自己可以嘗試。

  現在大家都在看電腦、手機,你現在看到那個節目,不管怎麼樣,你看到那些不好的,你落那個不好的印象,那不如不要看。像現在看到那個同性戀的在那遊行,我們那天是開車經過沒辦法,經過就看到了;叫我特別去看,我不會去看。網路上傳來,這個也不要看、不要聽,因為它那個不好的印象會落在我們阿賴耶識。所以現在我們九點到九點十五分讀這個十五分鐘,你受《感應篇》的薰習,落《感應篇》的種子。如果這個十五分鐘,你不讀這個《感應篇》,你來看手機,那也未必你會看好的節目,可能看到一些不好的。縱然不是看到不好的,看到一些沒有意義的,《感應篇》講「作為無益」,沒有意義的,所作所為沒有利益,這個就要記過的。那個都是過失,就是沒有好處,對你身心,自己沒有好處,對別人也沒好處,那你就作為無益。對你的身心健康沒有益處、沒有好處的,會傷害你的,那個就是過,司命之神他就記過。

  每一句都有它很深的含義,比如說「怨天尤人,訶風罵雨」。怨天尤人,我們大家大概都會,因為人總是不滿現實、都不滿現狀,對現狀總是會不滿,總是有情緒,發牢騷,怨天尤人。甚至訶風罵雨,風來了他也要呵斥它,下雨他也要罵一罵,怎麼下這些雨,讓我出門不方便。但是如果沒下雨,你就沒水喝了,那你就慘了。這個就是怨天尤人,怨天尤人就是對天地之間這些自然界的現象,你也不滿;對人事方面也不滿,那這個就是過。這個真的如果重大的叫罪,小的叫過(過失),司命之神要記過。

  所以我們修行在哪裡修?在念經是提醒,讓你加深印象,不要忘記。念經是一個標準,經典它是一個標準,讓我們記住這個原則標準,依照這個標準來修正我們錯誤的思想、言語、行為,把它修正過來,這個叫修行。所以修行不是找一個什麼環境很好的來修,到哪裡找?縱然你找到一個環境很好的,你不懂得什麼叫修行,你還是一天到晚生煩惱。所以過去我們陳菩薩講,到雙溪山上,他說好山好水好無聊。很好的環境,你心不清淨,你心有煩惱,送你到天堂,你也不快樂;如果你心清淨,心裡沒有煩惱,你睡草蓆你都很自在、很快樂,所以關鍵在心。「智人除心不除境,愚人除境不除心」,智人就是有智慧的人,他知道這些都是我自己心理的問題,不怪外面的環境,調整自己的心,自己心調整過來,境界就跟著你轉;愚人,愚痴的人、沒有智慧的人,他是去除那個境界,不知道這個境界是自己的心去感召來的。「禍福無門,惟人自召」,你是什麼樣的心,去感應那個什麼樣的人事物來。所以到處換環境,到處找這個、找那個,找到最後,你這裡有煩惱,那你找另外一個環境,還是煩惱,還是有你看不慣的人。

  所以早年我在華藏圖書館,我做當家,我們有一些師兄弟他不滿圖書館這種情況,那時候韓館長在管,那也很多人他想離開,他要找一個好的環境來修行。我就跟大家講,我說你不滿這個地方,你去另外找,你會找到你很理想的嗎?你在這邊有煩惱,你到其他地方你就沒有煩惱嗎?煩惱是我們自己心裡生出來的,不是外面的。這個煩惱,你走到哪裡它跟到哪裡,你死了,它還是跟著你去輪迴,這是《太上感應篇》講的,「善惡之報,如影隨形」。它是從來沒有跟你離開的,所以你走到哪裡,這個煩惱它跟著你走到哪裡。所以懂的人、有智慧的人,自己調整自己,不要去怪外面的,所以就不會有怨天尤人。

  好,今天就跟大家講到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!