悟道法師晨間開示  悟道法師主講  (第五十集)  2019/7/4  台灣華藏淨宗學會  檔名:WD32-007-0050

  諸位同修,大家上午好,阿彌陀佛!請放掌。我們讀《感應篇》,在讀之前都念這個偈子,這個偈子就是「日誦一遍,滅罪消愆」。今天大家誦一遍,今天就滅了罪、消了愆,大家或許覺得,我也沒感覺有什麼滅罪消愆。如果不讀佛經,對《唯識論》的道理不了解,當然就有疑惑。在《唯識論》裡面講,我們日常身口意三業,所有的行為都會落印象,落在第八識。我們有八個識,前面六識眼耳鼻舌身意,再第七識是末那,第八識是阿賴耶,翻成中文是含藏的意思。就是我們善惡種子、無記都會落在第八識,第八識像倉庫一樣,檔案庫,檔案資料,好不好它統統收進去存在那裡,因緣際會它就會起現行。我們這個第八識它的功能就是落印象,好像我們看到一個人,你看到了,下一次看到為什麼知道那個人是誰?因為你第八識有這個印象,再碰到,你這個緣碰到種子起來了。像我現在看到寶玉,我就知道她的影像在我第八識裡面,起來跟她這個對照沒錯,她就叫寶玉,所以這都是落印象。我們現在讀一遍就落一次印象,就種一次善根,它是純善的,所以你讀一遍無形當中,你就會滅罪消愆。

  我們現在還感受不到,很明顯滅罪消愆的感覺,在這個之前就是要努力用功,讓它印象加深。深到一個程度你就感受了,你就嘗到法味了,你的身心就不一樣,煩惱輕,智慧長。在這個效果還沒有得到之前,大家讀得很痛苦,我可以理解,因為我也是過來人。以前我剛出家,老和尚叫我跟日常法師學戒律,每天要上《菩提道次第廣論》,一天上一個小時。他就常常用比喻,他說你們有沒有啃過甘蔗?有,以前都啃過。我現在牙齒掉光沒辦法,年輕的時候牙齒好,甘蔗不用削皮,用牙齒把它啃掉。你啃甘蔗啃外面那一層,又澀又硬又苦,不好吃,就比喻我們學習剛剛在外面,還沒有到門口,不要說入門,還沒有接近,好像啃甘蔗才剛剛接觸到那個皮不好吃的。你第一層皮啃掉,再咬下去就嘗到甜味、嘗到甜頭,那愈咬那就愈甜,愈深入就愈甜。所以我們還沒有得到這個效果之前,必然是讀了枯燥無味,沒感覺到有什麼滅罪消愆,這個當中就是要勉強大家,依眾靠眾,大家來薰習。薰習到一定的程度,你慢慢就會感受到,你遇到很多人事物,會觸發你的悟處,看到什麼事情、什麼人,發生什麼事情,你就會想到《感應篇》講的,是哪一句哪一段,你體會到了你就有法喜。

  所以讀一遍滅罪消愆,它是落印象種善根,就是說我們多落一次印象,加深一次印象,這個罪就減輕了一分。所以「受持一月,福祿彌堅」。一個月,受持就是依照這個去做,當然這個福報愈來愈大。「行之一年,壽命綿延。信奉七年,七祖升天。久行不倦」,你就可以成佛作祖。的確是這樣,所以我們大家要共同努力。我們大家彼此是同事,大家也互相勉勵,勸大家有這個因緣,大家一起共修也很難得。如果沒有這個因緣,自己在家裡我看也很難提起,自己去讀一遍。不要說你們,就是我來講也不容易,也有很多事情,我沒有跟你約束,可能我這個時間我又忙其他的事情,所以這個因緣大家要好好珍惜。我在不在,大家這個時間固定在這裡,大家每天固定來工作就先讀一遍,這個不要中斷,這是幫助我們滅罪消愆。所以我們常常記住這一句,這一句你常常記在心裡,對你就會起作用,因為會常常提醒你,滅罪消愆,我讀一遍我就滅罪消愆了;向佛一個問訊,我就種了無量無邊的功德。這個要常常提起,我們才會精進的來修學。彼此之間互相提醒也非常重要,所以我們大家在一起就要依眾靠眾,大家互相依靠,我依靠你,你依靠我,大家互相依靠。

  這就是為什麼要建道場,要提倡共修,它的目的、作用就是依眾靠眾。如果沒有依眾靠眾,自己個人修可能很容易懈怠、退轉,這也是必然的。自己一個人能夠用功,必定他自己嘗到法喜了,像東北劉素雲居士她自己用功。她用功讀《無量壽經》,她的動力是什麼?她得到紅斑狼瘡,到北京協和醫院去治療,愈治愈嚴重,治得一個人像皮球一樣。醫生告訴她,妳隨時會走的,治不了了,放棄治療。所以她就回家去,剛好聽到老和尚講《無量壽經》的光盤,早期在新加坡講的,她聽了就很法喜,好像荒漠甘泉一樣。那個時候老和尚勸大家讀《無量壽經》、讀《無量壽經》,她就發心讀經,讀到最後,什麼藥都沒吃,她病就好了,真的是這樣。現在她《無量壽經》講得非常好,她就一直讀一直讀,讀經把病讀好了,醫生也覺得很不可思議。她的成就就是因為她生這個病,她如果沒有生那個病,你說她會那麼用功嗎?身體非常好,事事如意,吃喝玩樂去了,還會讀經嗎?不會!所以這個病反而是成就她的一個增上緣,沒有這個病提不起來,她也不會發心去讀經。所以禍福相承,禍當中有福,福當中有禍,禍來了你知道怎麼去轉禍為福;福報來了,你要知道怎麼去支配這個福報,再繼續修福。不然福報來了也未必是好事,人一享福就糊塗,享福就造惡業,那福就變成禍。所以《無量壽經》講「禍福相承」,《感應篇》講「禍福無門,惟人自召」。

  我們要求長生,我們現在:我也不是修道的人,我也不求長生。但是不管中國人、外國人,大家都希望健康長壽,這是一般人大家都希望這樣。沒有一個人說我希望短命,都希望病很多,大概沒有人願意這樣,都希望長生。所以你長生壽命長,你要身體健康那才是幸福;如果你年紀很大,身體不健康那也不快樂,也是折磨。所以道家修的長生不老,就是長壽,身體又健康,他是追求這個目標。我們佛法是追求無生,他是追求長生,無生就無滅,長生是時間比較長還是會滅。所以各人志向不一樣,人各有志,佛也不勉強任何一個人,你要修仙,好,隨順,幫你修仙;你要作佛,幫助你作佛;你還不想出離三界,想得個人天福報,幫助你得人天福報。所以大家今天讀了一遍,今天又滅罪消愆,那明天大家還是要讀。明天我不在,不要:師父不在,我們可以放假。放假,你就又失去一次滅罪消愆的機會,損失在自己。這不是替別人修,是替自己修。那今天因為老和尚今天下午回來,找我去開會,我要趕下去台南,明天還要趕一天的路,趕到花蓮做兩天法會,所以舟車勞頓也不是很舒服的。真的,我們能定在一個地方,天天讀誦經典共修,那是最幸福的,所以大家人在福中要知福。不要人在福中不知福,那就很可惜。所以大家要珍惜這個因緣。

  我們祕書長、副祕書長,大家輔導下面各組的這些工作同仁,你要常常聚會,人不見面他就跟你疏遠。你見面就是天天吵架,都還比較親,不見面就叫冷戰。蔡老師講《弟子規》,冷戰比熱戰嚴重你知道嗎?那個叫冷戰,他心裡想什麼你不知道,所以一直辭職,知道冷戰。那你天天講,天天摩擦,還會比較親。所以你住通鋪,以前我們在華藏圖書館出家人都住通鋪,雖然住在我隔壁都是會打呼的,但是大家感情很好。老和尚規定住通鋪,不可以一個人一間,一個人一間你在躲在房間幹什麼,大家不知道。為什麼?昨天跟大家講的,我們一個人在要做到慎獨的功夫不容易。如果你有慎獨的功夫,那沒問題,有慎獨的功夫,你一個人在房間不會打妄想,那可以。因為沒人看到,你能夠像儒家講的,一個人在房間裡面像十目所視,十手所指,你有那種警覺心嗎?如果你提不起那個警覺心,很容易一個人在做什麼,大家都不知道。為什麼?因為我們就是這樣的,我們沒有慎獨的功夫,所以必須要依眾靠眾。大家互相監督,互相提醒,互相協助,這叫依眾靠眾,大家要懂這個道理。

  所以出家人,你只要看,除非他自己有慎獨的功夫,如果沒有的話,他一個人住一個房間,我敢保證他這一生不會有成就,大家相不相信?絕對不會有成就。因為他沒有慎獨的功夫,又不依眾靠眾怎麼會有成就?如果你一個人,你自己要有慎獨的功夫,自己能夠提起這個警覺心,那是可以的;如果沒有這樣的功夫,就必須要依賴大眾,大家互相勉勵,互相提醒。實在講祕書長就是一個公司的總經理,下面都是你的幹部執行團隊,你要怎麼去帶?現在帶這個工作應該是祕書長的工作,現在變成我代理她的工作,她也沒有叫人家讀經,她自己都不讀,還叫你讀?你自己躲起來讀,不管別人也不行。你帶頭的人你要帶動大家,這樣這個團隊才會愈來愈提升,不然就愈來愈退轉。下面的人他沒有辦法,所以我才要自己來;如果有辦法,我就比較輕鬆。我要裡面,我要外面,這個實在講也是沒辦法的事情。你說現在老和尚找我去開會,你說我能不去嗎?一接到電話馬上就要行動,馬上就要走。師父呼,應勿緩對不對?《弟子規》不是這樣教的嗎?師父命,行勿懶;師父責,須順承;師父教,須敬聽。落實在《弟子規》,就是你要去做,不然光讀也沒有用。讀了之後要去受持,讀誦為了受持。

  好,今天我們就跟大家分享到這裡,因為我十點還要開會,開完會要趕路,那不是現在就能趕路,還走不了,還要開會。好,祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!