《群書治要36O》第四冊—國家興衰的原因  悟道法師主講  (第一七六集)  2024/2/25  華藏淨宗學會  檔名:WD20-060-0176

  諸位同學,大家好!我們繼續來學習《群書治要36O》第四冊,第四單元「為政」,一、「務本」。

  【一七六、先王之立愛,以親善也;其去惡,以禁暴也。昔者,三代之興也,利於國者愛之,害於國者惡之。故明所愛而賢良眾,明所惡而邪僻滅。是以天下平治,百姓和集。及其衰也,行安簡易,身安逸樂。順於己者愛之,逆於己者惡之。故明所愛而邪僻繁,明所惡而賢良滅,離散百姓,危覆社稷。】

  這一條出自於卷三十三,《晏子.諫(上)》。

  『親善』是親近友善,又作勸善,勉勵為善的意思。『去惡』是去除所厭惡的事。『禁暴』就是制止暴亂。『賢良眾』,「賢良」是指有德行或有才能的人,「眾」就是許多的意思。『邪僻滅』是品行不端正的人就消失了、就沒有了。『和集』是和睦團結。『衰』是減退,由強盛而微弱、衰弱。『簡易』是隨便,不拘禮節。『逸樂』是閒適安樂,安逸、享福、作樂。『繁』是多的意思。『賢良滅』是有德行的人消失了。『離散』是分離、分散。『社稷』是古代帝王、諸侯所祭的土神和穀神,稱為「社稷」,也用來做國家的代名稱。『危覆』是傾覆的意思。

  這一條講,「先王制訂他們所讚賞的標準,是為了鼓勵善行;去除他們所厭惡的人事,是想藉此禁止暴亂的發生。昔日,夏、商、周三代興盛的時候,有利於國家的人,君主就愛賞他;有害於國家的人,君主就厭惡他」。「所以,君主明確表示他所愛重的標準,天下賢良的人就增多;明確表示他所厭惡的尺度,邪僻的人就消失。因此,天下清明,百姓和諧安定。」「然而,到了三代衰落的時候」,這三個朝代,到末代的時候就衰落了。衰落的時候,這個情形就是「君主行為不拘禮節,自身安於縱欲享樂。順從自己意願的人,君主就喜愛他;違背自己意願的人,君主就厭惡他。所以,彰顯一己所貪愛的,天下邪僻的人就多了;昭示一己所厭惡的,天下賢良的人就消失了。百姓流離失散,國家危亡」。這一條也是很重要的。我們要效仿三代興盛的時候,這些君主他們的榜樣;要避免末代衰落的君主這些問題、這些毛病,這樣無論從事什麼事業,才能夠持續的興盛下去。

  好,這一條我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!