每日論語  悟道法師主講  (第五O三集)  2020/4/8  台灣  檔名:WD20-037-0503

  諸位同學,大家早上好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講要》,〈子張篇〉第一章。

  【子張曰。士見危致命。見得思義。祭思敬。喪思哀。其可已矣。】

  「此篇所記,都是孔子弟子的言論」,〈子張篇〉所記載的都是孔子學生他們的言論。「第一、二兩章就是子張之言。」第一章、第二章就是子張講的,孔子的學生子張。

  「子張所說的士」,士這個士農工商的士,「依皇侃疏以及諸儒注解,都是指在朝為臣而言。」這裡子張講的士,依照皇侃注疏以及諸儒(很多大儒)他們注解,這裡講士的意思都是指在朝為臣而言,也就是說在朝為官、當官的。「子張以為」,在朝為士,必須有以下四種操行,「才能算是一個士人。」

  第一就是『見危致命』,「士人遇見國家危難時,應該致命去挽救。致命即孔子所說的授命,就是付出生命也在所不惜的意思。如〈憲問篇〉,子路問成人,孔子答語中有:見危授命一語。」在〈憲問篇〉子路問成人,怎麼樣是成人?孔子回答當中就有一句是見危授命,有這一句。

  『見得思義』,「此義也是出於孔子。如〈季氏篇〉,孔子曰:君子有九思。其中有見得思義一語。」在〈季氏篇〉孔子講君子有九思,其中就有見得思義這句話。「又如〈憲問篇〉孔子答子路的話:見利思義。士人遇見利益等可得時,必須思慮是否合乎道義,合則取,不合則不能取。」

  『祭思敬』,「祭是祭祀,無論祭祖祭神,所須想到的就是誠敬。如〈八佾篇〉:祭如在,祭神如神在。祭祀是五禮之一,士人如果在祭祀時猶不能誠敬,其餘對人對事,如何能敬。所以祭祀必須思敬。」這講到祭祀,祭祀的時候不能誠敬,平常對人對事就不能做到敬,我們要敬人敬事這個就做不到。所以祭祀必須思敬,就是說祭祀的心態必須誠敬。誠敬,也是關係到我們平常生活當中的對人對事,如果祭祀當中不能誠敬,在生活上對人對事就不能做到敬人敬事。

  『喪思哀』,「父母之喪,所須想到的就是哀戚」,叫哀戚之情。「〈八佾篇〉孔子說:喪,與其易也寧戚」,這個喪,不是喪事辦得很豪華、很熱鬧,這個不重要。縱然喪事辦得很簡單,但是對父母過世有哀戚之情;如果沒有哀戚之情,父母過世沒有這種哀傷的心,喪事辦得再熱鬧也沒有意義。所以子張這個說法,「說喪思哀」,父母的喪(喪事),父母過世這個心裡要有哀戚之情。

  『其可已矣。』做到了以上四件事,就可以算是一個士人了。

  〈子張篇〉第一章書我們就學習到這裡,祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!