每日論語  悟道法師主講  (第四八O集)  2020/3/16  台灣  檔名:WD20-037-0480

  諸位同學,大家早上好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,〈陽貨篇〉第十四章。

  【子曰。鄙夫可與事君也與哉。未得之也。患得之。既得之。患失之。苟患失之。無所不至矣。】

  「這一章文理有麻煩,一字有若干音,若干義。還有更麻煩的,音也不變,義也不變,必須看上下文的口氣而變,如韓昌黎的敢將衰朽惜殘年,敢字就是不敢的意義。這一章書又是一個例證,可見讀書的難處。說美華僑西坡不認字,這是實話。」

  『子曰:鄙夫可與事君也與哉?』「第一句是問,以下是孔子答。鄙夫,鄙,沒有學問、無知識的人,所見不廣。學問道德都沒有的人物,可以出來替國家辦事嗎?可與事君,事指可以出來事奉元首、做大官。也與,可以嗎?活口氣。」

  「你們讀書為了什麼?為了修身、齊家、治國、平天下。必須為社會辦事,只要念過書,都有這個道理,不會辦就是書呆子。讀書明理,志在辦事,只會作文有什麼用?現今也不會作文了。」

  「今日選舉,你有德才嗎?若為人民犧牲一切,又有才德,卻不出來,對於天下蒼生如何?這時就可以出來。若只是有錢,那是誤盡蒼生。你們若再不變心理,吾說了又有什麼用?」這一段,雪廬老人給我們舉出這些事情,我們要從這裡好好去體會,舉一反三。

  『未得之也,患得之』,「什麼是鄙夫?不是口說,要看他的行動。其未得之也,患得之,若直接依文講,未得而患得,得作得到,有這種道理嗎?得,是不得。沒得到時就籌劃,憂慮得不到,假若我得到。例如有一個人拾得一粒雞蛋,就打算養雞、買田等等計畫。這是正說,是未得到怕得不到。」

  『既得之,患失之』,「既得之,患失之,既得到又怕失掉。」

  『苟患失之』,「苟患失之,一得一失,終日自私自利,為自己打算,這種人是鄙夫。」

  『無所不至矣。』「則無所不至矣,只要有所得,不論來路不明,不論合不合義,他一概不管,應放捨的他卻捉著不捨。這種人殺人放火,奸盜邪淫,只要有利,什麼他都幹。」

  「我們不認識什麼人是善知識,什麼人是惡知識,知道這個就能辨了。」

  「觀察他的行為,若患得患失,如何福國利民?我們要如何辦?你們要當仁不讓,見得思義,即使有人把錢拿到家來,吾也拿出來。」

  「台灣雖小,只要萬眾一心」,什麼事都能夠成就。這一章書,雪廬老人給我們講,觀察一個人,如果還有患得患失,就不能出來替國家社會辦事,如何能夠福國利民?都是為自己打算,所謂自私自利。

  好,這章書我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!