每日論語  悟道法師主講  (第四七六集)  2020/3/12  台灣  檔名:WD20-037-0476

  諸位同學,大家早上好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,〈陽貨篇〉第十章。

  【子曰。禮云禮云。玉帛云乎哉。樂云樂云。鐘鼓云乎哉。】

  「吾為諸位一切的所作所為,都不是為名為利,我們在一起,志在歸於正道。道也者,不可須臾離也。又說:誰能出不由戶?何莫由斯道也!要使大家都走正路而已。吾若不用心準備,耽誤大家的光陰,這是喪天良。」

  『子曰:禮云禮云,玉帛云乎哉?』「禮云禮云,這是文章加重其詞,怕大家疏忽,所以孔子說,講禮嗎?講禮嗎?從前行禮、祭廟、兩國來往,都有一定的規矩。例如普通人講究送土產,若到福建而送福建的物產,便是不合禮,如送烏龍茶、太陽餅,雖然不值錢,但情分重。古人獻帛送玉,若懂禮了,禮難道就是在玉和帛上嗎?」

  「云乎哉,說的就是這個嗎?不是這個是什麼?若不明白就沒辦法,平素用禮樂,便不用警察。」

  『樂云樂云,鐘鼓云乎哉?』「樂云樂云,至今婚喪嫁娶仍有奏樂,奏樂有什麼用?喜事能奏哀樂嗎?禮只是會敲鐘打鼓嗎?就算奏了樂嗎?只懂禮樂表面,孔子不贊成。禮主敬,樂主和,人不能和所以要用樂。」這段雪廬老人講,禮要懂得它的精神,禮不是只會敲鐘打鼓,只會敲鐘打鼓就算是奏了樂嗎?禮,送貴重的物品就算是禮嗎?這個當中要有它的精神在,如果只懂禮樂的表面,孔子不贊成。禮主敬,樂主和,就是敬和,人不能和所以要用樂。

  「喜怒哀樂發而皆中節,謂之和,禮在於敬,不是炫耀,用金盤玉碗招待來客有什麼用?蘋藻也可以薦敬神祇,要在心誠。如今提倡文化,只貼標語不行,總之得幹真事,幹實在事,吾希望你們學誠,辦事拿出真心來,不要欺騙人,至誠就能感動人。」這章書的主旨就是在禮樂,禮樂有它的形式。禮我們一般講送禮,禮就是主敬,對人的尊敬。禮不在於說厚禮、薄禮,主要是在這份誠心、誠敬;樂主要是在和諧,這是它的主旨,它的精神所在。這是我們一定要懂得,有這個形式,必須懂得它的內涵,它的實質內容,這樣才是真正的禮樂。如果真的推行禮樂,就不用警察了。現在人為什麼要警察來維持秩序?沒有禮、沒有樂。人沒有禮就沒規矩,不知道守規矩;沒有樂,人與人相處不和諧,常常起衝突。在台灣當年提出復興中華文化,那個時候貼了很多標語,雪廬老人講,不能只有貼標語,只有貼標語,沒有真正在幹這個事情,沒有幹真事、幹實在的事,那只是一個口號,也沒有用。所以雪廬老人希望我們學誠,辦事拿出真心,不要欺騙人,至誠就能感動人。

  好,這章書我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!