每日論語  悟道法師主講  (第三六五集)  2019/11/22  上海  檔名:WD20-037-0365

  諸位同學,大家早上好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,〈憲問篇〉第三章。

  【子曰。邦有道。危言危行。邦無道。危行言孫。】

  『子曰:邦有道,危言危行。』

  「邦有道,國家上軌道。危言危行,危,正也。」這裡講危險的危,正,正確這個正,這個意思。「危有多種解釋,普通有厲、高、正三種說法。」「作厲是正顏厲色」,厲害這個厲,是正顏厲色,「望之儼然,不可侵犯」。「高是高不可及的樣子。正是正襟危坐。」危有厲、高、正三種說法,「在此採取正的解釋」,雪廬老人講,在這章書危採取正這個解釋。

  「國家有道,可以說話時,說正面話,有什麼說什麼,說公正話。」這是國家有道(上軌道)的時候,說話可以說正面的話,有什麼說什麼,說公正話。「國亂說公正話不行」,這國家亂了,你要出來說公正話那不行,「比干就因為說公正話,而被挖心」。這是舉出商紂王那個時候。紂王無道,國亂了,比干是他的叔叔,出來說公正話,講真話,被紂王把他挖心了,這是舉出古代歷史上的一個例子。「危行,所做正正當當,不正當事不幹。」在國家有道的時候,所作所為都是正正當當,不正當的事不去做。這是邦有道,危言危行。

  『邦無道,危行言孫。』

  「邦無道,國家無道時。危行,所做也須守住規矩。」就是你的行為、你的做法也必須要守住規矩。「言孫,不能說正話。」「孫,遜也」,遜的意思,也可以說危行言遜,「須謙遜,說話謙和」,在這個時候你不能說正話,這個時候講話要言遜,必須謙遜,說話謙和,「如有人大談跳舞好,你可以說我未學過,說不會就行了,不與他同流合污,言語婉轉的推開」。這是舉出一個例子,舉出比如有人他大談跳舞很好,要約你去,你可以說我沒有學過,我不會就行了,不與他同流合污,不跟他一樣,言語婉轉的把它推開。「若能犧牲自己而改造社會就可以說,若無補於事,留著有用之身為國家做事」,這是假若了,假若說能夠犧牲自己說正話而改造社會,就可以說;如果說了無補於事(於事無補),對這事情沒有幫助,還要犧牲自己,這就不必要了。這樣就要留著有用之身為國家做事,還是要保護自己本身,自己所作所為是為國家做事,這個時候就不能去做無畏的犧牲。「如殷有三仁,箕子逃,微子佯狂,為了留得有用的身子。」這又是舉出紂王時代,箕子他逃走,到外國去了,微子他假裝發狂了,假裝精神不正常,這樣保護自己,為什麼這樣做?為了留得有用的身子,留得這個身體來為國家做事。

  「如今天下無道久矣」,這是舉出我們現在無道很久了,雪廬老人在四十年前說無道久矣,我們今天四十年後了,這個無道時間就更久了,而且這個無道已經愈來愈離譜。在現在這個時代,無道的時間很久遠了,「必得守住明夷暗行,艮為山的教訓。」明夷暗行,艮為山這是舉出《易經》六十四卦當中的一卦。艮為山這個卦象是兩個山重疊,一座山已經能鎮止了,那這兩座山重疊靜止的意義更大。這個卦象所說的是止,是在應當止的時候止,應當行的時候行,動靜不失時機,前途必然光明。抑止人的鄧欲,應內心寧靜,止得其所,才無過失。這是艮卦,它這個卦象的意義,就是兩座山重疊在一起,山它是靜止不動的,就是說我們現在在這個時代要止了,應該止的時候止,應該行的時候行,如果不能行的時候不能勉強,這一卦的含義在這裡。所以雪廬老人引用明夷暗行,艮為山這一卦,就是說你不能講真話時候就不要講,就停止,等到能講的時候再講,要認清楚現前這個時代,這個情況。

  好,這一章書我們就學習到這裡。祝大家福慧增長,法喜充滿。阿彌陀佛!