團結宗教和平推手  悟道法師主講  (第七集)  2019/2/19  台灣台北靈巖山寺雙溪小築三重淨宗別院  檔名:60-012-0007

  尊敬的諸位法師、諸位同修大德,大家下午好,阿彌陀佛!請放掌。我們這節課看了我們淨老和尚在澳洲推行多元宗教的一個視頻。團結宗教,與各宗教互相交流學習,也是現前這個時代非常重要的。現在這個時代交通便捷,可以說整個地球是地球村,國與國之間、人與人之間的往來很頻繁、很密切。在這個情況之下,各國的民族文化、宗教信仰,互相接觸的機會也比過去更多、更頻繁。宗教為什麼要團結?一般信仰不一樣,總是有一個隔閡,一個對立的觀念在,甚至起了摩擦、起了衝突。團結宗教的一個前提,我們淨老和尚講,不互相拉信徒。

  早在三十年前,美國達拉斯佛教會剛成立,當時達拉斯華僑還很少,好像還不到一萬人,不像紐約、舊金山、洛杉磯、西雅圖、休士頓,這些地區華人多,那時候達拉斯華人很少。佛堂建在這條街,鄰居都是洋人,洋人都是信基督教的,不然就信天主教。歐美主要是天主教、基督教,還有猶太教,天主教、基督教信仰的人最多。我們佛教會設在都是洋人的地區,不同的文化、不同的宗教信仰,難免會起一個排斥感,這也是很自然的。這個方面他們沒有看過,第一個接觸會排斥,就像早期基督教傳到中國來,中國人看到也是會排斥的,但現在時間久了,大家看那個教堂看得習慣了,也就沒那麼排斥。雖然還是有一些隔閡,但是看習慣了,慢慢也就比較好。佛教的寺院在外國也是一樣的,他們洋人看了也是很排斥,也是很不能接受。澳洲在布里斯本的中天寺,聽說佛光山蓋的都是中國寺院的建築,有一些年輕的洋小孩丟石頭、砸車子,他看到蓋的跟他們不一樣就排斥,就去破壞,但是這些年來就沒有再聽說了。剛開始蓋,那一段時間很多人很排斥,後來慢慢看久了習慣了。

  佛光山在布里斯本每一年辦浴佛節,也辦得有聲有色,布里斯本的市政府還撥款來幫助。後來他們辦得很累,想停辦,市政府說不行,要繼續辦,這已經變成我們這個地方的多元文化,浴佛節。他說你需要幫助,我們市政府會幫助。有一年我去參加佛光山的浴佛節,很熱鬧,他們兩條街都是賣吃的,也有蚵仔麵線,什麼都有,很熱鬧,吸引很多洋人去,去那邊看節目。那次的表演,他們也是請了當地的小學生,好像有一、二百個,然後唱歌,唱什麼歌?唱台灣的民謠,「天黑黑,要下雨」。洋人唱那個,我覺得滿新鮮的,他會唱這個,還是洋老師在教的。所以佛光山他們也做了試驗,有他們的一個形態,跟他們當地也算是多元宗教、多元文化。從原來不能接受,到慢慢去接受,這是一個過程。剛開始都會很排斥的,因為不認識、不了解,不曉得你們來這裡幹什麼,他們心理總是有一個防範。

  我們淨老和尚在達拉斯蓋佛堂,他不蓋中國式的,他知道蓋中國式的,那些洋人會看不順眼。所以他蓋成跟白宮一樣,像華盛頓那個白宮一樣,門口有放兩隻白馬,所以叫白馬寺,美國的白馬寺。佛教會剛成立,建好了,我去帶大家打佛七。當時我們淨老和尚在那裡就提倡,找這些鄰居來,請他們吃飯,跟他們交流,告訴他們,我們來這裡是做什麼的,我們這個是什麼形態、什麼內容,讓他了解。我們是辦佛陀教育,跟你們信教也沒有衝突,歡迎你們星期六來了解佛教,了解佛法,不影響你原來信的宗教,星期天還是上你的教堂。這些洋人聽了就比較放心,不是拉他們來信仰別的宗教,背叛他的宗教,就比較放心。

  後來到了澳洲圖文巴,圖文巴這個地方也是基督教,很保守的地方,很排外的。當時我們淨老和尚發現這個小城市,他就想在這個地方建道場,剛好一個天主教教堂要賣。山下布里斯本澳洲淨宗學會這些老同修,沒有一個贊成。山上,又是基督教很保守的地方,很排斥外面的,也沒有華人,我們華人的道場,在沒有華人的地方怎麼去生存?所以沒有一個人贊成在圖文巴建道場,但是我們淨老和尚就是專門找那個沒有華人的地方去建道場。這個觀念也就是佛法到任何國家地區,主要是度當地人,當然主要是這樣沒有錯,度當地人。當地的華僑是我們一個橋樑,也是護法、也是義工、也是橋樑,主要目的當然是度當地人。佛法傳到美國,你不度美國人嗎?不度美國人,佛法何必傳到那裡?傳到那邊就是要度當地人,必然是這樣的。所以早年它的建築,跟一般中國法師到外國建寺院道場不一樣,中國的法師到外國建寺院道場,大部分還是建中國式的這種寺院建築,我們淨老和尚都是買當地的教堂,十字架拿下來,換成阿彌陀佛。他看到是教堂,進來差別只是耶穌變成阿彌陀佛而已,這樣他們比較容易去接受。這是我們淨老和尚在海外建道場的一個做法,一個方便法,方便接引當地人。

  再來就是在圖文巴辦溫馨晚宴,每個星期六下午請這些鄰居、當地的市民來聚餐,主要要讓當地的人了解我們這個學院到底在做些什麼,跟他們交流學習,這些年辦得也非常成功。後來又請新加坡漢尼夫先生,他是伊斯蘭教的,老和尚請他在圖文巴主持多元宗教互相交流的工作。每一年都有辦活動,我去年去也參加過他們的論壇,跟他們交流,那邊目前也辦得有一些規模。現在在澳洲的幾個宗教也都能夠互相往來,在過去這個是沒有看過的,不同的宗教很難有交往,大部分都是敬而遠之。

  從新加坡團結九大宗教之後,再來就是澳洲五大宗教的互相學習交流。宗教的團結,互相學習交流,主要還是要回歸到經典。我們淨老和尚跟各個不同宗教的交流,主要是先建立一個共同點,大家尋找一個共同點,這個共同點就是愛,所有的宗教都講一個愛,仁愛、博愛;在佛教叫慈悲,慈悲就是愛。這是大家共同核心的一個觀點,這個觀點大家建立了就可以交流,因為這個都是大家所認同的,沒有一個宗教不認同這個。所以共同點,大家先去交流,不同的地方先放下。因此團結宗教,先建立一個共同點,在這個前提之下,再深入各宗教的經典。深入各宗教,我們淨老和尚也帶頭來做,也勸各宗教都能把他們宗教裡面的經典精華節錄三百六十條,叫「宗教三六O」,三百六十條,這個三百六十條節錄出來,大家互相來學習。

  我們淨老和尚帶頭做,他把各宗教的經典都節錄出來,節錄好像我們法語一樣,一段一段的精華,把它編成一本。去年在聯合國教科文組織講的一本叫《神愛世人》,神愛世人是基督教、天主教講的,但是內容是每個宗教的精華、經文都有,都講那一本。那一本節錄出來的,就是有共同點的,比如說孝順父母,好像每個宗教都有講到,這個都是一樣的,沒有不同;修十善業,這個也是放諸四海皆準,不管哪個宗教也都認同。所以從這個地方知道,所有宗教,基本上經典講得再多,總離不開十善業,違背十善就是十惡。不管什麼宗教,總是離不開十善業道這個範圍,所以先從十善業來交流、來修,就比較有個切入點。先不要講觀點不同的,講你的上帝跟我的上帝不一樣,我的上帝是真的,你的上帝是假的,在那邊打架,講那個就毫無意義。

  我們淨老和尚提倡學習宗教經典,宗教回歸教育,宗教是一家,眾神是一體,這個口號也放諸四海皆準,每個國家的領導人也都需要。因為這個世界上領導人都知道這個很重要,但是沒有辦法,不曉得該怎麼做。因此我們淨老和尚大慈大悲,提出具體的做法,也透過實驗。在二OO六年,第一次聯合國辦衛塞節,紀念釋迦牟尼佛誕辰二千五百五十週年,去參加這個活動,也展示湯池中華傳統文化教學的成果,還有展覽「地獄變相圖」。同時也請新加坡九大宗教代表參加,當時聯合國教科文組織不太敢同意,因為怕不同宗教跑到這邊來,在那邊打架,那就麻煩了。結果那次辦了之後,看到九大宗教這麼和諧、這麼安詳,後來教科文組織主動講,歡迎再辦。所以沒有辦一個實際的成果給世界各國的代表來看,他們沒有信心,辦出成果了大家就有信心。現在又把祭祖、祭孔的文化帶到世界去,帶到聯合國去。每個族群都有自己的祖宗,都應該祭祖,提倡孝道。

  現在圖文巴澳洲淨宗學院在那邊也快二十年了,好像是二OO一年成立的,今年是十八年了,也成立十八年了,在那邊也有一定的基礎、一定的影響。所以現在佛教在圖文巴這個小城市,原來是基督教很保守的地方,現在我們佛教的這些法器,出家人穿的鞋子,我看市政府有一次辦展覽,悟謙師的一雙破僧鞋也拿去展覽,他們當寶貝;我是有做小尊的地藏菩薩銅像,他們也拿去展覽。所以在圖文巴現在的學院,只要有活動,他們當地報紙主動會報,已經跟他們打成一片。

  有一年我去那邊,有兩次接受他們訪問。有一次有一個高中學校的學生,老師帶學生,開了一部車子來,大概四十幾個,有男生、有女生,說要找一個資格比較老的來請問問題。那個時候我們老和尚也不在那裡,後來我們師兄弟看來看去,說我最老,說「師兄,現在師父不在,你最老,那就你上」。我說我也不會講英文,悟性師說沒關係,我幫你翻譯就好了。我說好,那也沒辦法,誰叫我是最老!那天我想那些洋學生,要跟他們講什麼?後來我想愛心大家都有,愛心在我們佛法,十善業道第一條是不殺生,就是愛心最具體的表現,不但人不能殺,動物都不能殺。所以我就提出來,我們就是提倡不殺生,慈悲,不但愛人,還要愛動物。我說我們這邊招待都是素食,沒有肉,因為我們不殺生的,大家當然也能接受。

  後來我想,就讓他們問問題,不然也不曉得我講的是不是他們想要聽的。所以問問題,問了很多問題,男的學生問問題,女的學生問問題。有一個學生問,出家為什麼要剃光頭?我說洗頭比較方便。洋人現在很多人喜歡剃光頭,因為洗頭比較不那麼麻煩。但是也多少跟他講一點道理,這是表法,清淨的意思。還有一個女學生問,能不能結婚?我說日本和尚可以,中國和尚不行。他們就問了很多問題,問了第三個就是,為什麼你們可以在我們這種基督教的教堂來傳你們的道?我就跟他講,我們是教育,不是宗教,所以跟任何宗教沒有衝突。

  去年在多元宗教論壇,我也跟他們交流,他們也很歡喜。他們講有什麼言論自由,論了半天沒有結論,後來我就用十善業道跟他們講,我說言論自由的前提就是不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語,在這個前提之下言論自由。不要去罵人,不要去騙人,不要去兩舌,挑撥離間,也不要講一些花言巧語去迷惑人。當時有一個宗教代表,一個女眾,非常認同我的講法,後來解決他們的爭論。我是沒有時間,不然我會跟他們交流得非常深入非常好。

  現在時間到了,我們就休息二十分鐘。阿彌陀佛!