明因果 解業力 幸福圓滿人生  黃柏霖警官主講  (第四集)  2010/10/5  香港佛陀教育協會  檔名:52-460-0004

  各位同學,各位菩薩,阿彌陀佛!非常感恩各位今天來聽我在香港講「明因果、解業力,幸福圓滿人生」的最後一場,講完我就要回台灣去,因為我在公務部門非常忙,明天馬上就要上班,也沒得休息。這兩天來,只有在門口的街道走來走去,但是我法喜充滿,跟各位結這個法緣我非常的高興,能讓我有這個機會把因果講出來。我想昨天跟今天,我們從禮拜六開始,禮拜天跟今天,禮拜一、禮拜二這樣講下來,我想各位多多少少對因果你們會有信心。我想你們在座都修得很好,淨空法師說香港人只忙著賺錢,可是我發現你們好像也不是忙著賺錢,你們在忙著賺公德財。公德財永遠屬於你的,你七聖財全部都得到了,信心、戒財、捨財、聞財、慚、愧、定慧,你都可以得到。這個財是真正可以帶得走的,其他統統帶不走。

  接下來,今天我們就講第七大項,我們看螢幕的資料裡面,我們要聽聖賢的話。淨空法師跟我們講,他說我們要聽聖賢的話,就像「不聽老人言,吃虧在眼前」,道理是一樣的。現在的小孩子都比較不乖,為什麼?因為他沒有聖賢倫理道德教育,所以媽媽講,他就不聽。那你說到底真的有沒有因果?有。因果就是你的人生劇本,就是你人生的遭遇,你這一生的遭遇,你家裡的事,你的太太、你的小孩,乃至於你的眷屬,還有你的工作,還有你的經濟能力,還有你的存款,還有你對人處事的種種這些,統統是你這一世的人生因果。可是我們生活在因果當中,而自己不曉得因果在旁邊,不曉得因果在我這一念心。所以很多人不知道人生是一個因果。所以人生今生的劇本,不是阿彌陀佛、不是佛菩薩幫我們寫的,也不是閻羅王寫的,這個劇本是我自己前世,乃至於我累世所寫出來的劇本。

  劇本,你們知道嗎?連續劇那個劇本。你只好下去演,演裡面的男主角跟女主角就是你(妳)跟你太太跟妳先生。這到底是什麼緣?過去無始劫以來阿賴耶識裡面累積了很多善跟惡的種子,你也許這一世是跟前世善緣的人做夫妻,這一世有可能跟前兩世惡緣的做夫妻,糟糕了,找上門了,而且做你的太太、做妳的先生,那怎麼辦?我等一下,這一堂會教各位怎麼去轉念頭,你必須要發大悲心,要度他。所以有些人去學佛,為什麼先生會障礙、太太會障礙,為什麼?他緣不到,他可能不是佛門中的人,你是佛門中的人。像我以前,有一個老菩薩,在台灣,她拜觀音的,她修觀音的。她早期學佛的時候,去念佛、去誦經,他先生就罵她,學佛沒有用,然後她的海青,馬上用菜刀把它剁剁剁,不給她穿海青。你看這是善緣還是不好的緣?這障礙!她太太一輩子修忍辱,所以你說她先生到底是好還是壞?我跟你講,到開智慧,一切都是好緣,善的也是好緣,惡的也是好緣。為什麼?「三人行,必有我師」,善的,你要懂得感恩,但是不能留戀,留戀的話會難分難捨,分不開,對不對?惡的話,讓你修忍辱,讓你修忍辱波羅密,他罵你,你說是是是,這是修忍辱,他障礙你,讓你更精進,所以當你修成功的時候,你要感謝他。不然他會講,「不要去念佛,我們到歐洲去玩」,人家去打佛七,你跑到歐洲去玩,你到底覺得是好還是不好?所以學佛的過程裡面,有些看起來是冤家,是真的冤家,有些是軟冤家,「老婆,不要去聽經,來去玩比較好玩,聽經有什麼好玩的,多無趣」,這是軟冤家,你也不能進步。

  所以老太太的海青被他剁掉以後,因果也好,或者是果報也好,總有會來的時候。結果那一次他先生是氣切,中風氣切,氣切以後這邊割掉,割掉導一個管下去,然後就不能講話,就這樣。我去看他,是植物人病房,我去跟他講話,那一天剛好十一月十七號,阿彌陀佛聖誕,我去看他。他就跟我講,他突然間可以講話了,本來都不能講話,他突然可以講:黃警官,你好。我說:是。我也是好人!我說:是,你是好人。你怎麼是好人?有一個人違規停車,我叫他趕快開走,不要被警察開單子。他說這樣是好人,這也說得有道理,是好人。然後他說完以後,糟糕,習氣又來了,又開始罵老婆,他一直罵罵罵,他跟老婆講:我們回家,我們不要住在這裡。他太太說:不行,這裡有機器,有呼吸設備,有緊急的抽痰。他說:我們用錢整個給它搬回家。所以你說人到老了的時候有什麼用。修到預知時至,身無病苦,心不貪戀,意不顛倒,往生,那最好。最好阿彌陀佛保佑你,要走的時候你預知時至,學將軍鄉老菩薩,老和尚常講的,他兒子跟媳婦很孝順她,她知道要走了,要往生淨土了,她就跟她兒子講:兒子,你先吃,媳婦,妳先吃。她就去沐浴,穿海青,到二樓的佛堂,念南無阿彌陀佛,拿著念珠,就站著往生了。為什麼?她如果跟她兒子講,「兒子,媽媽等一下就要往生西方極樂世界。」「媽媽,妳不要走,留下來陪我。」好了,妳心一軟,「兒子,你真乖,好了,我不要走了。」糟糕,又不行了,又走不了了。阿彌陀佛手伸著,阿彌陀佛是不會喊酸,妳怎麼還不來?阿彌陀佛在那邊等了半天說,妳不來,妳還是放不下,好了,等妳放下再說吧,又沒了。

  所以平常我昨天教各位的,你平常六根接觸六塵,你喜歡聽的跟不喜歡聽的,喜歡看的跟不喜歡看的,喜歡吃的跟不喜歡吃的,你都要學習放下。這樣各位懂嗎?你如果不喜歡吃,太太煮的麵不好吃,你不要說不好吃我不要吃,你沒有放下,你還是要學會放下。你說:好,吃,你剛開始吃覺得不好吃,怎麼這麼不好吃,這麼難吃的麵,第一次吃不習慣,第二次再修,功夫有進步了,再吃到一百次、五百次的時候,到第五百碗麵的時候,那個麵其實是不好吃,但是那是你的習氣說不好吃,其實自性的智慧沒有所謂好吃不好吃,只要起歡喜心都好吃。所以你餓的時候什麼都好吃,麵包拿起來也好吃,對不對?餓了就好吃。結果你修到第五百次的時候,吃五百次麵的時候,你吃起來真甘甜,其實跟第一次完全一樣,第一次是習氣很重,說不好吃,生煩惱,心變煩惱,到第五百次的時候,功夫成片,真甘甜。其實是同一個味道,同一個人煮的,同樣的味道他竟然說甘甜,心境轉了,心念轉了,這個時候心就轉成極樂。這樣各位懂嗎?第一碗麵的時候心在娑婆,娑婆就是分別、執著、喜歡、不喜歡、討厭、我恨、我愛、我怨,就是這樣。這樣各位懂嗎?這樣修,這樣修你就會修成功,你就可以功夫成片,你這樣念阿彌陀佛,你才有辦法一念相應一念佛。什麼叫一念相應?一念下去,阿彌陀佛,心很清淨,第二念南無阿彌陀佛,也很清淨,不打妄想、不分別、不執著、不起貪瞋痴慢疑、不嫉妒、不討厭、不喜歡,你成功了,這個叫功夫成片。這個人一定往生,必定往生,因為他放下了。

  所以你沒有放下就不能看破,你沒有看破就沒辦法往生,那就會再繼續流轉。善緣的再繼續做眷屬,惡緣的再繼續討債,再繼續玩,大家繼續玩,這個遊戲還沒有結束,還要繼續。所以人生就是一個劇本,就是一個因果。沒有學佛的,統統是迷迷糊糊在演這個因果,在演這個劇本,演得心不甘情不願,討厭、我告你、我打你、我不愛你,糟糕,一團亂,劇本又開始亂掉了,又開始寫下一世的劇本,又亂了。「欲知前世因,今生受者是,欲知來世果,今生做者是」,自己在寫糊塗劇本,自己都不知道在寫糊塗劇本,怎麼辦?是你自己寫的,你要怪誰?下一次再來又忘記了,這個叫輪迴。上次的痛苦馬上就忘光,新的痛苦又馬上來了,這叫輪迴。所以劇本一直在換,有時候是換人的劇本,有時候是動物的劇本,有時候是餓鬼道的劇本,都在換劇本。我們人只有寫一個劇本,就是阿彌陀佛的劇本,就是一向專念南無阿彌陀佛,這就是阿彌陀佛的劇本,這樣就好。

  好,各位我想,你就知道這幾個小時聽下來,原來是從心念去決定因果,善因善果,惡因惡果,淨因淨果,決定業力,善業、惡業、淨業,看你要選哪一條,三岔路你選哪一條?最後果報、命運,你往生極樂世界的慧命,你輪迴的生命,就在你的決定。所以這個老祖宗的話,我想各位都是修行人,《太上感應篇》、《陰騭文》、《了凡四訓》、《俞淨意公遇灶神記》你們都看過了,都了解那個道理,我現在只是拿故事來跟這個道理對比,讓你們去體會,老祖宗講的話沒有錯,要相信老祖宗講的好話絕對是對的。這樣既然是對的,你就照老祖宗的話去做就沒有錯了,這樣叫聽老人言,就不會吃虧了。

  接下來,第一句話叫「汝負我命,我還汝債,以是因緣,經百千劫,常在生死。」這什麼意思?你殺我一條命,你下次要還我一條命,我殺你一條命,我就要還你一條命,這叫汝負我命,我還汝債。因為有這種互相相殺的因緣,以是因緣,經過百千劫,百劫千劫,常在生死,互相討債還債,相殺相吃,以是因緣,常在生死,經百千劫。所以人不是只有一生一世的。接下來就是說,討債的時候不是多一點就是少一點,討不夠下次再討。所以經典上講,「假使百千劫,所作業不亡,因緣會逢時,果報還自受」,我就用佛陀的例子講給各位聽。佛陀的馬麥之報,大概各位都聽過了,昨天我有沒有講馬麥之報?有,還有安世高大師的也有講過,那我們就不再提了。所以連佛陀成佛他都要去承受因果,證明經典上講的沒有錯,所作業不亡。

  接下來,聖賢的話裡面,「善惡到頭終有報,只爭來早與來遲」。所以我們看因緣果報,你不能看現在,像我以前來講的話,我在民國(台灣叫民國),現在這邊應該叫做二00六年。我在二00六年的時候,我曾經受到一個打擊,其實我已經很用功在學佛,我也幫人家做助念,也做很多好事。可是我在那個地方,我那個單位本來是不錯的,非常的大,我是做主管的,可是做主管,我本來是外勤單位的主管,結果到二00六年那年,我那個單位改成內勤的單位,就來了兩個股長。其中有個股長,剛開始來的時候,我覺得這個股長有點怪怪的,但是我不知道他跟我什麼因緣,我不知道。有一次在開會的時候,他就罵另外一個主管,他把工作推給別人。我那時候學佛學得忍辱還不夠,我也在這邊懺悔。我就跟他講說,你怎麼可以去欺負那個股長?你怎麼可以把工作推給他?他當場就含恨在心。所以我們的怨親債主在哪裡?就在我們的習氣裡面,在我們的貪瞋痴裡面,當你貪瞋痴發作的時候,因緣會逢時,果報就現前。

  我也不知道他到底是誰,可是我覺得我跟他相處還好,結果他就這樣被我責怪以後,他有點生氣,開始去記錄我的行蹤,我這個主任幾點出去,我這個主任在幹什麼,記錄下來。其實我都去講經,晚上下班去講經,要不然去助念。他就記錄,我去講經,我去助念,連這個都寫下去。我的司機上班,他也去追蹤,他說我都不管司機,所以沒盡到責任。後來上面來調查,我就被調走了,我就沒有那個位子了,我本來管好多人,後來沒有人可以給我管,我就被冰起來。被冰起來以後,突然間從高處掉下來,所以有福報的人,從來不會去覺悟到無常的來臨,有福報的人一直會覺得說,我永遠可以保持這個福報,結果錯了。福報就像電池一樣會用完,電話也會沒有電,銀行存款會刷光,也是沒有錢。我那時被調去的時候,我心裡非常的怨,也跑去問算命的,現在不算命了。算命說:你二00六年一定要棄公從民。棄公從民就是離開公職變成老百姓,我就心想,我十年白修的了,我根本沒有改命,該怎麼生就怎麼生,該怎麼死就怎麼死,該怎麼病就怎麼病,我根本沒有轉,沒有轉命。

  所以我們應該怎麼轉命?我們要改毛病、要改習氣、要改個性、要改情緒。依《了凡四訓》來講,「命由我做,福自己求」,他講「一切福田,不離方寸,從心而覓,感無不通」,從心去找,沒有不能改變的。「不獨得道德仁義,亦得功名富貴」,不僅你可以得到道德,而且可以得智慧,你從心去找可以得到智慧,也可以得到功名富貴,就是得到你這一世要的東西。「若不反躬內省」,如果你不向自己,反求諸己,反省;「求之有道,得之有命」,你去拿到的,原來是命中有的。所以後來我就懺悔,我反省,我過去生跟他結惡緣,我過去一定有說過人家的是非,所以我這輩子才會被人家說是非,好,我承受,我轉境,我消業,我也不恨,我也不厭,結果過七天我就很快樂了。可是那七天很難過,不敢抬頭看人,開會的時候很難過,人家都升官,只有我貶官,為什麼這樣?我做那麼多好事,為什麼沒有改變?我們學佛的人大部分都會這樣,沒有學佛的人也會這樣,有些學佛的人沒有明心,沒有了解自己的心也會這樣。所以我後來就懺悔,所以懺悔即清淨,懺悔改過都有用,還有發願。後來我七天就轉過來,我們的主管就跟我講,他說:你好厲害,你都不會傷心,你都不會難過,你都不會恨。我說:沒有!就這麼快樂。這樣七天,七天就轉了,這個叫「若能轉境,即見如來」,如來就是放下、就是清淨。我就轉煩惱為菩提,菩提就是快樂清淨。好,我不怨,我在電梯看到他,我也跟他笑一笑,我知道是他給我說是非的,我就是笑一笑,這樣就好。不然我們還在修學,還是凡夫,你檢舉我,我再整你,跟他沒完沒了,怎麼辦?冤冤相報,下次繼續打,下次繼續玩,那多累!

  好,我們歡喜受,我們甘願受,好!消業障。消業障是很痛苦的,但是消業障就是福報要來臨的前兆,所以我經過這樣的七天轉境以後,我就加緊用功,我開始怎麼樣?我開始放下官場的得失利害,我不再去求了,我也不再去問算命了,我就是加緊用功,結果我福報現前,到二00九年,老和尚說你出來講因果,我就開始講因果了。講因果以後我搞懂了,我搞懂了!原來命由我做,福自己求,原來人可以改命。什麼叫命運,你從心念去改變,你就改變業力,你就改變因果,改變因果就改變業力。業力,你就開始修清淨,那就改變命運了,你就不會苦,你就不會得到苦了。所以老和尚講,以前想錯了、說錯了、做錯了,所以痛苦;現在想對了、做對了、說對了,所以快樂。所以看你要選哪一個,對不對?我們當然是選快樂。我就這樣轉境以後,我才相信善惡都有果報,不用去怪別人,不要怪佛菩薩,不要怪天怪地,怪自己,就是《了凡四訓》裡面講,「若不反躬內省」,你就反省自己就好。

  我有個蓮友去打佛七回來,打電話給我,他說:黃師兄(就是我講那個林善),黃師兄,我媳婦都欺負我,我去打佛七幫她們祈福,碗都不洗,懶得不得了。我說:林善,你去打佛七阿彌陀佛有沒有給你考試?他說:沒有,打完就回來了。我說:她是阿彌陀佛派來的考試官。他說:怎麼可能?她碗都不洗,懶得不得了,怎麼是阿彌陀佛派來的?我說是阿彌陀佛派來的。他說那怎麼辦?我說:你念阿彌陀佛念七天,修佛七,要幹什麼?「放下!」我說:對,那你沒有放下。他說現在怎麼辦?「你去洗碗。」他說:我去打佛七,回來還要叫我洗碗,我命這麼苦幹什麼?我說:那你根本不是念阿彌陀佛,你是念苦。他說那現在怎麼辦?你跟她感恩,「媳婦,不好意思,那七天我都沒有洗碗,謝謝妳留這些碗給我洗。」三天的碗都沒有洗,留回來就給他洗,最後,他邊洗,阿彌陀佛阿彌陀佛。後來我再問他的時候,你覺得媳婦好不好?現在比較好了,不錯。我說你們已經轉業了,消業了,轉惡緣為善緣了,恭喜你。我說你們還是一樣幸福,對不對?對,生日有沒有包紅包給你,有,都有包紅包,這樣就好了,感恩!這個年代能這樣就不錯了,三代同堂,你要偷笑了。他說:對!可見就在自己,苦跟樂都是自己,跟別人有什麼關係。你說這個媳婦不好,那個先生不好,你怪了半天都沒怪自己不好,對不對?你這樣去弄,快樂,她讓我修福!因為我七天沒有做家事。所以你們都可以學學這個林善,回去就不要怪媳婦,不要怪老公。

  所以「善惡到頭終有報,只爭來早與來遲」,我就讓各位看兩個故事。第一個故事,中國時報報導的,二00八年發生的,有一位就是剛才照片有出來這一位,就在嘉義發生一個槍擊案。有一個流氓非常壞,他是地方的惡霸,這個不是流氓,流氓已經被殺死了,這個是殺流氓那個人,我特地把他做馬賽克。流氓欠他的錢,欠台幣三十萬,不還給他,他就去跟他拿錢,這個流氓跟他兒子都一樣不好,在地方上被稱為嘉義之虎,你看一個人被稱為老虎,你看這個有多凶。他去跟他要錢的時候,他跟他怎麼講?他說不還給你就是不還給你,來一次我打你一次,這麼惡劣;然後他開車去,他把他車子刮傷,把他輪胎洩氣,這麼惡劣的一個人。我常常講,很多東西冥冥之中絕對會有因緣果報,只是時候未到。結果這個人,這個被害人,也不算是被害人,因為他欠他錢是被害,可是他殺他,他是加害人。他有一天氣到不行,喝了一點酒壯膽,就拿了一支槍去找他,他看到人在工廠,當場把他開槍擊斃。擊斃完了以後,把他殺死以後,又跑去檳榔攤,把他兒子押回來,當場開槍擊斃,讓他們兩個父子在一起。警察抓他的時候,他怎麼講,他說我為地方除害,這兩個人很壞,都專門欺負老百姓,欺負我,我替地方除害。當然這是不行的,法律社會不能這樣的,自有法律制裁,怎麼可以像古代人一樣,自己去報仇,不行,當然這個不鼓勵,那是不對的,他不知道前世的因果。當然他們這一世又造下一世的因果,那也不好。這是第一個故事。

  第二個故事,這個人是台灣的移民,他移民到南非約翰尼斯堡,他去賣什麼?是賣魚翅。結果在十四年前,就是在一九九六年的時候,有一個台商姓高,跟他有生意買賣糾紛,就是進口台灣去的魚翅。結果姓李的這個兇手,他不好,心狠手辣,他當場把他開槍擊斃,在南非把他殺死,殺死完了以後,他再把他身上淋了汽油,把他放火燒死,在南非。所以我說因果,沒有時間,沒有空間。因果,各位你們要記得,第一個因果不空,剛才講佛陀成佛都要受馬麥之報,頭也要痛三次,他吃馬麥吃三個月;第二個,靈性不滅,靈是殺不死的,肉體可以死,靈殺不死(就是這個性體);第三個,自作自受,不做不受;第四個,因果相續。他在南非把他放火燒死,他就逃回台灣。他在南非也被關兩、三年,逃回台灣以後,台灣法律追訴他,追訴以後給他判刑,判兩年,等要把他抓去關的時候,他又偷偷跑回南非約翰尼斯堡。他跑回南非約翰尼斯堡以後,他改名字,改一個英文名字,他娶了一個中國藉的太太,又生了一個女兒。結果,他跑回南非以後,他又繼續做壞事,結果有一天他帶他的太太跟小孩要到CHINATOWN,就是中國城吃東西,剛下車,現場就埋伏三個黑人,當場出來,每一個人一把槍,他當場給他開槍以後,當場死在現場,最後倒下去以後,又補了一槍,死了。所以我說這個案子是江湖事江湖了,用江湖的方式解決,當然這也不對。

  看這兩個故事,我們來看螢幕上,《太上感應篇》裡面講,「又諸橫取人財者,乃計其妻子家口以當之,漸至死喪。若不死喪,則有水火盜賊,遺亡器物,疾病口舌諸事,以當妄取之值。又枉殺人者,是易刀兵而相殺也。」我解釋給各位聽,他說如果你去搶別人的錢,叫橫取人財者。你要怎麼辦?你不僅你自己要還,而且你太太、你小孩統統要去賠這個共業,也要還,乃至於死喪。如果你沒有死的話,還會碰到水火跟強盜、小偷(水火盜賊),還有遺亡器物,還有你會生病,還有口頭(人家說你是非),還有官司,最後來抵你搶人家的錢的這個價值,以當妄取之值。最後《太上感應篇》有講,「又妄殺人者」,你隨便殺人,「是易刀兵而相殺也」,你就變成你也會被殺,這叫是易刀兵,易就是改變,你還是會被殺,是易刀兵而相殺也。所以「凶人,語惡、視惡、行惡」,你一個人說惡的事情、看惡的事情、造惡的事情,你只要「一日有三惡,三年天必將之禍」,三年,天就給你降災禍了。

  我今天在香港黃金海岸酒店,也聽到一個陳老師給我講,她說她認識一個也算是大陸的民眾,在大連那邊,她說她的先生,她的先生原來是捕魚的,但是那個業力來牽引就很奇怪,那個因果要現前也很不可思議。他先生那天要去捕魚的時候,他先生年紀大了,後來不想捕魚了,生了兩個兒子,那兩個兒子就跟他爸爸講,「爸爸,你老了,不要捕了,換成我們出去捕魚好了。」他爸爸說:「不要了,不要再捕了。」他兒子一定要出去,所以你看那個業力就在拉,結果他兩個兒子開船出去以後,剛好在海上發生風浪,兩個兒子統統被海浪吹到海裡面去,其中一個找不到屍體,另外一個把自己的身體綁在船的上面漂回來岸邊,還可以找得到屍體,兩個統統死掉。你說殺業怎麼沒有果報,你說捕魚怎麼沒有果報?當然有人會講:黃師兄,你說沒有捕魚那吃魚的人怎麼辦?天下有吃肉的人就有殺生的人,兩個是相互牽引的。所以我們因為眾生執著,我們常常看、常常聽,這叫習見習聞,所以不知不覺。

  另外一個案子,我去助念過的一個案子。在二00三年,我們基隆有一個捕魚的,他的兒子是警察,他的太太是念佛的,受菩薩戒的。後來叫我去關懷,因為悟道法師的蓮友,悟道法師請我去關懷她。我去關懷她的時候,她本身癌症已經很重了,後來我問他兒子,你爸爸是怎麼往生的?「我爸爸是捕魚的,我爸爸捕魚以後,就在海中央死掉的。」也是跟剛才的一樣,在海中央船難就死掉了。因為他太太本身,基本上來講的話,因為這也不是清淨的緣,後來我跟他兒子講,你誦《地藏經》求三寶加持,能夠讓你媽媽好走,我說看看明天早上可不可以走。結果誦完《地藏經》以後,第二天早上十點,我再去看她的時候,他媽媽就斷氣了。斷氣以後,後來我去看她,我再去關懷的時候,她女兒跟我講,我仔細看,果然是沒有錯,她女兒跟我講說,「黃師兄,我媽媽眼睛、耳朵、鼻子、嘴巴都有螞蟻,怎麼那麼多?」「對,怎麼會這樣?」牠怎麼會爬到那個地方?而且沒有繼續在爬,是這個地方、跟這個地方、跟這個地方,我說奇怪,怎麼會這樣?她一定有跟牠結過惡緣。後來她說:「怎麼辦?我媽媽不能夠往生了。」我說:「不會不會,往生是心,不是肉體的。」我說:「你媽媽一定是菩薩示現,她來了這個業的,她過去生有跟牠結過惡緣。」什麼叫過去生?過去生不是說你還沒有來投胎就叫過去生,不是,過去生就是你現在講完,前面那一秒鐘就是過去了。現在就是現在,還沒有發生那一念叫做未來。所以過去現在未來,就是前一念、後一念、現在一念,這個叫三世。如果你要粗的講的話,你還沒有來投胎前,那個叫過去世,前生叫過去,下一世還沒來,那個叫做未來世,現在是這一世。所以為什麼《金剛經》裡面講,「過去心不可得,現在心不可得,未來心不可得」,因為剎那剎那生滅。你如果是明心見性,你就知道不可得,因為時間是虛幻的。所以真正禪定功夫的人,時間是虛幻的,是不存在的,空間也不存在。是我們有執著,我們才會覺得五分鐘很長,我們才會覺得十分鐘很長,我們覺得一個小時很長,因為你有執著。

  所以接下來聖賢的話我要講就是說,我們善惡念頭都會有變化,為什麼?我們有時候做錯事,我們會懺悔,我們會改過,我們會求三寶原諒,我們會求人家原諒,所以老天就在等你懺悔、等你改過、等你改邪歸正。所以老天就是很有耐心的在等你。但是世間人就是沒有耐心,認為他這個人做壞事,就應該馬上抓起來,就像法院判刑一樣。所以世間人看因果是這樣,我要看他馬上做馬上被報,因為用現在的得失來判斷。但是因果報應有現報、生報、後報,現在做現在報,現在做下一世報,現在做好幾世才會報的,不是不報。所以果報一定是有的。我們看《歷史感應統紀》裡面,前幾天有講過的,這個白起將軍,一千年做豬。你說秦檜害死岳飛,這個也是一樣,他也是在三惡道受苦。你說曹操也是一樣。在《印光大師文鈔》裡面,各位去看《印光大師文鈔》裡面有提到過一段,有一個人,因為曹操他一生做很多不好的事情,所以在清朝乾隆,在蘇州有一條被宰殺的豬裡面剖開有一條上面寫著曹操兩個字。這個人看了以後,因為看了這個因果,他嚇了,他後來就出家,取名叫佛安。這在《印光大師文鈔》有提到這一段。所以「天網恢恢,疏而不漏」、「萬般帶不去,唯有業隨身」,聖賢的話,我想各位都聽很多,我就用這一段來做個收尾。

  所以今世有人一出生就是殘缺不全,有人一出生就是啞巴,殘缺不全。像我媽媽她本身是瘖啞人,她要往生的時候,前三天,我求佛菩薩保佑。她在二00三年的八月二十一號往生的時候,我弟婦在前三天作夢,夢到我媽媽回到宜蘭的老家,我媽媽後來就變回原來年輕的樣子,我弟婦在夢中跟她對話,她說:媽媽,妳會講話了。她說:是,我會講話了。她說:妳不是啞巴嗎?沒有,我現在可以講話了。可以證明盲聾瘖啞報,前世毀謗三寶的,《地藏經》裡面講「盲聾瘖啞報」,所以盲聾瘖啞它是一種業報。所以這個地方講,一生出來就殘缺不全的,多病多災的,窮困潦倒的,家破人亡的,事業不順的,厭世自殺的,犯奸殺淫盜的。厭世自殺的,這也是一種業報。

  我曾經去助念一個女孩子,她沒有結婚,她跟他男朋友談戀愛,後來她發現她不喜歡這個男朋友,可是這個男朋友很喜歡她。很喜歡她以後,後來這個女的她四十幾歲的時候,還在跟他談戀愛,沒有結婚。後來她就跟他講說,我不要你了,我不嫁給你了,那個男的想不開,就從二樓跳樓自殺死掉了。自殺完了沒有多久以後,這個女的後來得到子宮頸癌,我到馬偕醫院去看她的時候,我看了以後,我也嚇一跳,為什麼?整個人就像非洲很窮的民眾一樣,她整個人都瘦下去,身體瘦下去,肚子很大,各位看地獄變相圖裡面,那個叫什麼?地獄變相圖裡面,餓鬼道裡面都是這樣,她肚子變很大。我就跟她說佛法,說因果報應。後來問她妹妹說,她本身也沒有談過戀愛,或者結過婚,或者生過小孩,她說沒有。不過有談過一次戀愛,可是她的男朋友跳樓自殺了,雖然這個因果很錯綜複雜,你看她到後來,這個癌症後來也死掉了。所以這是什麼?有些人是厭世自殺,有些人是多病多災。

  所以犯奸殺淫盜,這些都是前生所積的惡業,今生所受的果報還沒有了完的餘報。比如他前世造惡業,他到地獄去受報,餓鬼道去受報,現在再回到人間來,他就會得到這些不好的果報,殘缺不全的、多病的,這就是前生的餘報還沒有完。所以前世所造惡因,今世受苦果,這是天理還在運行中,天理還在運行。因為我們人只看一世,頂多五十歲、六十歲、八十歲、一百歲,一百歲對天來講太短了,如朝暮。為什麼?四天王天的一天,人間五十年,四天王天的兩天,人間一百年,他們只有兩天,人間已經一百年,所以天上看我們就像看早上跟晚上一樣。這是各位要了解,這是天理報應在循環。所以我們造善的,或者有人造惡的,我們應該這樣跟他講,有些人造善,也許他果報沒有現前,他覺得很洩氣,那你就要跟他講,「造作善善惡惡,報應如影隨形」。這個檔案可以給他出來一下。「莫道造惡不報,直到惡貫滿盈,果報就來」。不要說修善沒有感應,等到善業圓滿,就能改變命運,化災殃為吉祥,最後成聖成賢。這個意思就是說,你造善,你造惡,報應就像影子一樣,你不要以為造惡不會報,你造到後來已經惡貫滿盈了,那這個果報就來;不要說行善沒有感應,等到你善業圓滿了,就能夠改變命運。就像我第二次講的善有善報,火災的時候她家沒有燒掉,四個小孩都平安,這就是她能夠化災殃為吉祥。

  接下來,再把那個檔案放出來,我把它念出來,《歷代聖賢勸善嘉言錄》。再把它放一下,又跑掉了。這個各位都很熟,我把它念出來,太甲曰:「天作孽,猶可違,自做孽,不可活」、「積善之家必有餘慶,積不善之家必有餘殃」。「小人以小善為無益而弗為」,小人就是凡夫,他以為做小善沒有用,所以他不去做;「以小惡為無傷而弗去」,以為這個是小惡,沒有關係。他不知道後來,「惡積而不可掩,罪大而不可解」,到後來惡到力量很大的時候,沒辦法改變了。曾子說:人如果做好事,好善,「福雖未至,禍其遠矣」,你福報雖然還沒有來,但是災難已經離開了;人好不善,喜歡做不好的事情,「禍雖未至,福其遠矣」,你災禍雖然沒有來臨,但是福報已經離開你了。《左傳》說:「多行不義必自斃」。《莊子》說:「為不善於顯明之中,人得而誅之」,你做不好的事情,法律可以給你制裁,大家看得到,可以給你制裁;「為不善於幽暗之中」,沒有人發現你做壞事,鬼神可以給你制裁,「鬼得而誅之」。

  接下來,「善者昌,善者不昌」,你做善事應該是會有好報,但是你做善事沒有好報,是因為「善者祖上必有餘殃」,可能你祖上沒有修好,還有災殃,還沒有消完,「殃盡必昌」,等到業報受完,你就可以福報現前。「惡者惡,惡者不惡」,造惡是應該受惡報,但是你為什麼沒有受惡報,是因為你祖上有德,等到你福報用完了,「德盡必惡」,你福報用完一定災難會來,就是這個意思。接下來最後一個,司馬溫公講的,「積金於子孫,子孫未必能守;積書於子孫,子孫未必能讀;不如積陰德於冥冥之中,以為子孫長久之計。」我們香港的首富李嘉誠,他總共有六千億,他說捐兩千億做慈善工作,他說有錢應該去利益別人,這個叫富貴人生,那才是真正的財富。好像是余彭年,我們這邊有個慈善家叫余彭年,他總共身價是港幣四十億,他前幾天到北京去講,他說:我百年以後,我把這四十億全部捐去做善事,他說我兒子如果不好,那我這留錢給他有什麼用?如果我兒子好,那我留錢給他有什麼用?他比我更好。他說:我兒子行,他一定比我做得更好,不需要這筆錢;如果我兒子不行,那我留錢給他,剛好給他花掉,那也沒有用。他說不如我把它做公益。這就是他做到這一點。

  臺灣的首富王永慶,他叫做台塑大王,他的台塑王國,全世界性的,他身價非常多。當時他的祖父,王水銀到臺灣的時候,他們碰到一個大陸來的風水師叫曾子嵐,幫他在台北新店做一個墳墓,做祖墳。那個祖墳做下去跟他講,他說這個叫先人撒網,一網打盡,他說你們將來的果報,那是幾十年前講的,那時候王永慶還沒有發達。他說你們這個做完以後,你們將來的子孫富可敵國,但是你們要繼續行善,才可以保住這個福報。後來王永慶也實際上他都有在做善事,他活到九十三歲往生,在美國,他去美國考察,他睡覺,前一天還在聊天,晚上睡著,第二天就醒不來,就走了,這個叫做無疾而終。你看活到九十三歲,財產那麼多,又做那麼多好事,然後又能夠身無病苦這樣走,你看到第二天告別式,總統都去,文武官員都去了,大家對他都是讚歎。他捐了三十億的人民幣,和台幣一百二十億,在大陸蓋一萬所小學。所以你看他是善人,但是他為什麼可以福人居福地,他有那個因緣,他過去生也是這樣布施的。你看比爾.蓋茨,很多慈善家,香港最有名的,香港怡和洋行,他們已經富過三代了,何東創辦的,蓮潔居士他們創立一個佛寺,他們也是把財產都捐出來,去做慈善工作,現在富已經過三代。所以祖先講的話都沒有錯。

  接下來我們看第八項,現世報應因果實證。東陰廟就是城隍廟,把這個螢幕放出來一下,陽世奸雄。現在到這邊就不要動,因為接下來有圖片,這邊就不要再動。「陽世奸雄,忍心害理皆由己;陰司報應,古往今來放過誰?」這是城隍廟,就是我們一般講的,台灣講的話,台灣也有城隍廟,我就不曉得,這裡有沒有城隍廟?第一個案子就是發生在台中,台灣的台中,這一個被害人是在台灣省的彰化縣一個陳姓的女孩子,她跟她先生是結婚又離婚,離婚又同居,後來就沒有結婚了。在二00二年的時候,他先生跟她離婚以後,他又去認識一個太太結婚了,那她就很生氣,大聲去她先生吵架,實際上他們已經離婚了。然後她先生姓丘,就跟另外一個現在結婚的這個女的,就把他這個前任的太太把她押出去,押出去以後帶了兩個工人出去,然後就把她當場打死以後再給她潑汽油,潑汽油以後就把她燒死了。這樣一共幾年?大概二00二年一直到二00九年,這個案子破了,一共七年。這七年之間,他一共搬過四個工廠,因為他怕他這個太太追他,實際上她一直都在他旁邊,他就搬了四次的工廠,七年來一共搬了四次工廠。破這個案子的警察叫張文通。把它調回到第二頁,張文通,再把它換下來,螢幕換下來。

  張文通,這個小隊長,台中市這個警察破了以後。這個張文通他本來沒有辦法破這個案子,沒有辦法破這個案子以後,就找一個通靈的過來,找一個通靈過來以後就到這個人的工廠去找她談。左上角那個是警察,那是張文通。下面那兩個就是殺死他太太姓丘的,跟他後來的太太。他每次喝過酒的時候他就說:不是我殺的了,不是我殺的了;來不及救了,來不及救了,每天自己好像在喃喃自語這樣。這個張文通就帶了一個通靈的去工廠找他,因為這個姓丘的是張文通的線民,幫他破了很多案子。通靈就跟那個警察講,他那個太太現在就站在這個姓丘的旁邊,然後他就跟亡靈講,他說現在只有這個刑警可以幫你,你有什麼話趕快跟他講,可是那個警察也很科學,他說我要跟他講真話。結果一講這樣的話,那個亡魂就退開了,亡魂退開以後就不能對話,不能對話以後,這個因果就在冥冥之中,百密必有一疏,因緣就有一個東西在掌握。結果事情隔了到七年以後,因為她的女兒一直懷疑說,我媽媽是被我爸爸跟這個阿姨害死的,可是沒有證據。但是證據快浮出來了。七年以後,有一天,他們的工廠就去偷台電的電,結果他跟後面那個太太又生了三個小孩,他們兩個都在同一個公司,兩邊就吵起來,吵起來以後,因為被台電公司抓到以後,要賠七十萬台幣,他就跟他那個大太太的女兒講,妳媽媽就是被我爸爸跟我媽媽殺死的。這浮出來了。他的大女兒就趕快跟警察報告,警察就去問這個姓丘的,他說你是不是真的殺你太太,他說對。所以這個案子後來就破了,七年以後就破了。破了以後,警察就問還有哪些共犯?他說他工廠的兩個工人也參加做案。當時那個工人就跟警察講,他說他們把她殺完以後,兩個工人本來就想去投案。他跟他講,你不要投案,你不說,我不說,誰會知道?當然知道,還是會水落石出。這個第一個案子。

  再跳下來,接下來,再下一個,第二幕,這個叫「被害人站在身邊」。這個刑事案件的故事,這個被害人是一個姓周的,他是在賣地板的,石頭地板,大理石的。他在二00五年的七月二十六號,他因為他公司裝潢,公司裝潢以後,他欠八百萬沒有給,對方覺得很不應該,他就把這八百萬的債務交給討債公司。討債公司就把這個人把他押走,這個地板商押走,就在二00五年的七月二十六號,把他押到台灣的中壢,逼他把錢拿出來。錢拿出來,怎麼他都不拿,不拿就用棍子打,打到後來他昏倒了,昏倒了就把他套子套起來,雙手給他反綁。結果,這個姓陳的,討債集團陳嫌,他的太太姓簡,大概是十七歲還是二十歲左右,結果被警察抓來問筆錄。問筆錄的時候,她就跟警察講,事實上還沒有被警察抓,她已經知道了,她跟警察講,那個姓周的就站在旁邊,她說他很生氣,我先生他帶人去把他殺死,他很生氣,他說要去跟他道歉。警察也覺得很奇怪,怎麼會這樣?因為警察看不到,可是她看得到。她為什麼看得到?因為那個女的是陰陽眼。陰陽眼你們知道嗎?就是能看到那個東西。

  結果簡女就回去問他先生陳嫌,就是這個嫌犯姓陳,她說:老公,你在七月二十六號。因為七月二十六號那個周先生被綁架,七月二十八號被殺死,三天後就被殺死了。他被殺的時候還跟家人通電話說很苦。然後到二十八號被殺死以後,姓周的那個人的神識(靈魂)就到宜蘭的羅東,他人在桃園被殺死的,到台灣東部的羅東,就去找她,這個姓簡的,到她家去找她,你看這個很不可思議。你看,我們做人的會說,我到你家還要坐飛機,對不對?我到你家還要坐船、還要開車;人一離開這個肉體就沒有了。結果他就到她家去跟她講,他那天晚上去她家,他說:妳老公殺死我,妳老公要賠我,不然的話我不讓妳的小孩子生出來,因為她懷孕了,七個月。然後她看得很清楚,他頭上被塑膠袋綁起來,雙手反綁,大概幾歲,穿什麼衣服。各位聽我這樣講,會不會像在講鬼故事?這是真的!這是這個人講的,這警察講出來的,這不是鬼故事,是真的故事,刑案故事。

  結果,她跟老公說:老公,你有沒有在七月二十八號殺死一個人?你怎麼知道?長得什麼樣子?他還故意裝蒜。他什麼樣子?大概五十幾歲,頭上有個塑膠袋套起來,雙手反綁,穿什麼樣的衣服。他怎麼會來找妳?他就嚇一跳,他怎麼會來找妳?她說:老公是不是你殺的?「是的」,他承認了。你看看,你往哪邊逃,你根本沒地方逃,欠債的要還債,欠命的要還命,這輩子討不到,下輩子跟你要,逃得了一時,逃不了一生一世,逃得掉今生今世,逃不掉生生世世,沒完沒了,好可怕。結果,他們兩個講完以後,晚上睡覺睡不著了,每天要吃安眠藥。然後怎麼樣,然後他們就去拜拜,拜拜以後就是要那個香符,掛在胸前,沒用!還去燒金紙說,你不要找我,我燒一點鈔票給你,沒用!後來又請道士到我家做法,沒用,都不靈。後來全部都沒有辦法了,那個女的還氣喘,還更嚴重。後來這個案子破了以後,她叫她老公一定要跟警察承認是他做的,一定要承認。後來警察就開始問案以後,警察就問他,警察問陳嫌,他說:你們怎麼殺死這個人的?跟他這個夢境,不是夢境,是真的看到,這個簡女真的看到,他講的跟簡女看到的一模一樣。他說:我們就把他七月二十六號押到桃園中壢,後來桃園中壢完了以後,我們就跟他要錢,叫他交錢出來,他不交,我們到七月二十八號就打他,打他打到昏倒以後就套了一個塑膠套,雙手給他反綁,跟他給姓簡看的一模一樣,你看多玄。他怎麼知道她家住羅東?好可怕!他當然知道,只要離開那個肉體他就知道。所以不能做壞事,也不能存惡念,舉頭三尺有神明。

  接下來第三個案子,再把螢幕出來,「關老爺面前認罪」。這個案子就發生在隔壁那個宮,一個姓蘇的嫌犯,他當時犯案是十四歲。然後他在十四歲的時候,他去偷東西,在一九九七年,他就是到瑞芳,我們台灣台北縣瑞芳鎮九份,很有名的一個九份,他到瑞芳鎮去偷東西。結果偷的那一家,剛好是他同學的家,他同學不在,他同學的姐姐在,他就進去了,進去偷不到東西,看到他姐姐長得還不錯,就把她強暴了。強暴以後怕她報案,因為他知道是他同學的姐姐,就到廚房去拿一把刀,把她殺了二十一刀殺死。殺死以後,這個地方就留了一根毛在現場,他就把它吃掉,警察到現場找不到毛,找不到東西,沒有辦法做DNA驗證、鑑定。結果有一天,隔了四年,你以為不會破案嗎?一定會破案。隔了四年以後,他突然間又去偷了,你看這個業力就是他的習氣,他喜歡偷東西這個習氣,業力就會牽引,他就再去偷東西,偷東西的時候被抓到了。抓到以後,這個警察是瑞芳分局叫楊永峰,他這個人沒有學佛,沒有宗教信仰,台灣話叫非常鐵齒,鐵齒不是牙齒是鐵做的,不是,是他非常沒有這種宗教信仰,他不相信這些東西。那一天他就押著這個嫌犯姓蘇的出去要查贓。查贓就是你在哪裡偷去哪裡對,是這樣的意思。結果查查查,查到哪裡?他們出去的時候太陽很好,結果到一個地方,那個地方是什麼?九份頌德里坑尾巷關聖帝君的廟(剛才有出來那個地方),明聖宮,剛好尿急(就隔壁那個),尿急。尿急就借關老爺宮裡面的廁所上廁所,他到關老爺的門口的時候,突然間兩個眼睛發呆,因為他上手銬,他說:關老爺,是我殺的了,我殺了這個高職的女生,四年來她都不讓我好好過,我好痛苦,我承認,是我殺的。他就一直跟關老爺這樣講。那個刑警說:你怎麼了?沒有!他又回魂說:四年前,瑞芳高職的那個女生是我殺的。所以警察說這個案子破不是警察破案的,這個破案的關鍵,關鍵是關公破的。

  接下來第四個案子,再把螢幕秀出來,「死者附身來聽庭」。我想就不要再變了,因為現在用這些畫面。我剛剛講過,亡者,前面有講過會找檢查官辦案,現在這個亡者是找律師辦案,前面那個是找檢察官。他這個是發生在二00三年,發生在我們台灣桃園,有一個姓曾的跟他太太吵架,就把他太太(姓陳)把她殺死,殺死以後假裝他太太去撞到排擋(就是車子的排擋)死掉的。因為沒有證據,他大概是把她勒斃,警察一直找不出證據出來。結果他的太太姓陳這個,因為案子送到法院去了,她先生一直否認,他太太就去跟她家人托夢,她說我不是自殺的,我是被我先生害死的;然後還跟他講,你們去幫我找一個律師,叫羅美琳律師。這個事情是羅美琳講出來的。她家人說:哪裡找羅美琳?他們就去找律師登記的名冊,發現桃園真的有個羅美琳律師。結果找到以後,跟羅美琳律師說,我女兒說她被殺死的,要拜託妳幫她做一個律師辯護。那羅律師就去了,真的有個羅美琳律師就去幫她辯護了。辯護要開庭的時候,開庭那天很有意思,那個檢察官叫楊庭洪,開庭的時候那個女的就附在羅律師身上,可是羅律師覺得沒有被附身,為什麼?因為被附身自己會不知道,可是她自己覺得很清楚,她知道她要講什麼話,她自己很清楚,就是你本人你知道講什麼話,你自己知道。可是她這樣不是附身!像乩童被附身,乩童是完全不知道的,是神在講話。她怎麼講?她借羅律師的嘴巴講話,她跟她先生用比的。她說:我不是要你死,我是要你講實話。你看還是夫妻,夫妻還是有感情。她說:你只要承認就好。結果她先生看了臉色蒼白,只好承認了,就跟法官講,是,沒有錯,是我殺的。後來羅律師就跟法官講,就跟他們家屬講,她說我很清楚這個陳女士在法庭,她也知道法官要什麼,要給什麼,她清清楚楚。所以你看真的很不可思議,這是第四個案子。

  接下來,第五個案子,這第五個案子是「冤魂預告將破案」。這個是怎麼樣?這是發生在台灣新竹,剛好有一個陳姓的毒販她喜歡吸毒,她就被抓去關,抓去關以後,她在五年前,她一個六歲的兒子,在五年前她跟一個林姓的黑道分子同居,可是這個小孩子不是跟這個林姓的黑道分子同居所生的,所以那個黑道分子就一直認為這個不是我的小孩,就常常虐待他。這個陳姓的毒販被抓去關以後,她受不了,因為這五年來,這個六歲的小孩子的靈魂都一直找她媽媽,她沒辦法睡覺,她幾乎每天都吃安眠藥,要不然就吃毒品。她被抓去關的時候,她就跟另外一個吸毒的人講,我這五年來被我的兒子纏得我都已經受不了。另外那個毒販聽了,出來就跟警察講,我聽到某某陳姓的毒販講,她的兒子是被她的同居人殺死的。警察就開始辦了,辦了以後,就去把他挖,挖到找到了,在姓林的地板那邊找到的,找地板找到的。警察去抓這個姓陳的毒販時候,她前一天晚上,那個小朋友就找他媽媽,就給他媽媽托夢,他說:媽媽,警察快找到妳了,哈哈哈!她就醒過來了,嚇死了,他說警察快找到妳了。所以第二天警察來敲門的時候,她把門打開,她說:我知道你們要來了。警察說:妳怎麼知道?我兒子昨天就講了,我受不了,你們趕快把我抓去,我受不了!她就投案了。後來,這個案子就這樣破掉了,這個都是警察講出來的,記者登出來的。

  她說後來她和交的男朋友,姓劉,回新竹老家,他就開車,因為這個女的住在新竹,她就跟她那個劉姓的男朋友要回去的時候,車子停在紅綠燈前面的時候,快開到她家的時候,她家旁邊是山,馬路。因為台灣的開車是在左邊,你們這邊是在右邊,她坐右邊,她兒子就從左邊這樣走過來,拍那個引擎蓋,「媽媽,媽媽救我,媽媽救我。」她看到他,「怎麼會這樣,怎麼會這樣?」真的在她擋風玻璃前面出現,她嚇得不得了,跟那個姓劉的講,「趕快開車,趕快開車,開走開走。」那個姓劉的說:「奇怪,外面那個小孩是誰?」她說「是我前面同居林姓的男友,他把我的兒子打死了,就是他來討債。」這個案子她講給警察聽,警察聽了怎麼會有這樣的事情?不可思議。可怕不可怕?所以,這個嬰靈不能墮胎,妳只要一懷孕就入胎,就有生命。入胎,你再把他墮胎,就有殺生。他好不容易才排到,沒有了,不能當人了,所以變成怨從親起,變成冤家,冤家仇敵。所以一定要懺悔,一定要超度。

  接下來,第六個,我們再把它跳回畫面,右邊這個是已經瞎掉了。在二00八年,案子發生是在二00五年,破案的時候是二00八年。二00五年的時候,右邊這位林姓的送貨工人,他開車經過台東縣清水鎮的一個馬路,有一個女孩子剛下班,她叫林梅雪,她剛下班是時候,就左邊變植物人這位,這個女生她二十六歲。她經過路口的時候,這個林先生就把她從後面撞下去,撞了以後就變植物人。變植物人以後,她爸爸非常怨、媽媽非常怨,因為找不到證據,無法破案,找不到兇手,是誰把女兒撞成了植物人?警察就開始偵查,可是偵查了三年,也是找不到。因為那個車號有人報案是EY幾號,FY幾號,你怎麼去找?打電腦都不對,後來警察很辛苦,這個警察很了不起,他是清水分局的潘俊龍小隊長,他是一個菩薩,他很用心。他就從掉下來那個保險桿,開始去找,這個保險桿從什麼地方賣出來的,什麼地方買去的,他找了四千輛車子,後來找到四千輛車子有這個可疑,再找出這個車子在台東縣哪個工廠賣出去的,後來找到了。原來是這個姓林的買去裝他的保險桿,後來就去姓林的那邊找,結果找到他的時候,他已經眼睛瞎掉,就是剛才那一位。他剛開始警察找到他,他還不承認,他說不是我撞的。警察就問他(因為是潘俊龍破案的),潘小隊長就跟他講,他說你當時(他第二年就被打瞎了,第二年跟人家打架被打瞎),你被打瞎的時候,如果我沒有給你破案,你怨不怨?他說:我很怨。他說:同樣情形,那個林小姐現在被你撞成植物人,現在躺在醫院,他爸爸媽媽都非常怨,你要不要承認?他後來聽到這樣,良心發現,他就跟他講:是,沒有錯,二00五年,這是我撞的。水落石出,可是他已經瞎掉了,所以果報迅速。

  接下來第七個,「冤冤相報何時了」。這是一個法官的助理,她跟她男的朋友吵架,吵架以後,兩個吵得很厲害以後,在吵架的時候這個法官的助理有把吵架內容錄起來。錄起來以後,結果有一天,她男朋友就到她住的地方,永和,就把她殺死了。打起來,後來殺了,殺了以後,就倒在她家門口。這個法官助理後來也死不瞑目,這個案子後來怎麼破?也很玄。也沒有什麼證據,後來警察就過濾,過濾助理法官大哥大裡面的通聯。MSN裡面有記錄,他就去找這個記錄,他們兩個有吵架,知道對方是姓蔡,警察就開始追蹤他的行蹤,追蹤追到後來,這個姓蔡的跑到新竹去了。所以這個永和分局的刑警隊長,張嘉明,那一天要破案的時候,他就守著分局的關老爺講,「關老爺,你要保佑我趕快破案。」結果剛講完沒多久,就傳消息來說,「報告隊長,我們已經找到人了,在旅館裡面找到的。」當警察去給他敲門的時候,那個姓蔡的開門就講,「我知道你們要來了。」警察說:「你怎麼知道我們要來了。」他說:「昨天她就已經跟我講,明天警察會抓你。」她跟他托夢。他說:「我一直感覺這七天她根本都在旁邊。」後來警察在新竹問筆錄的時候,現場問錄筆錄的時候,姓蔡的這個嫌犯,突然問筆錄問到一半的時候,就走到窗戶旁邊去講話,他對著空氣講話,他說:妳現在還在便祕嗎?我知道妳喜歡吃黃色的奇異果,我會叫妳爸爸給妳拜奇異果;妳等我,我一定會去的。警察說:你在跟誰講話?沒有!沒有。他晃神又回來了,回來問筆錄的時候,問到一半,警察在前面問筆錄,他突然間往後仰,跟後面講話,他跟後面講:妳放心,我一定會跟法官講,叫法官給我判死刑,我一定會去,妳等我。你會覺得這很奇怪,這個因果不可思議。後來這個案子,他講給警察,因為這個是警察講出來,記者登出來的,是真的事情。可見,我講的這個靈性是殺不死的,你把他殺死是他的肉體,這個靈性、靈魂是不滅的。靈魂當然有仇要報仇,他是欠命的要還命、欠債要還債,你逃得了一時逃不了一世,你逃不了生生世世,你怎麼逃?

  接下來,第八個案子,「少年變白骨,十三年懸案逮凶嫌」。這是發生在一九九七年,整個案子總共十三年沒辦法破案。他這個是在一九九七年是時候,剛好有個國一的學生,這個國中一年級的學生,因為台灣的小學生有些還是會比較調皮,這個國二學生跟這個國一學生說,你給我五十塊。這個國一學生不給他,這個國二學生就找了一個中輟生(中輟生就是被退學的),中輟生就過來,就把這個國一學生押到學校後面山上的土地公廟旁邊,要跟他拿五十塊。五十塊台幣,那個國一生沒有,國一生沒有當場被中輟生殺死,殺死一共十三年,案子沒有辦法破。剛開始承辦的刑警姓潘,剛才那個潘先生,還有一個姓賴的賴巡佐,賴巡佐剛開始辦案的時候,報紙有這樣寫,他說他後來感覺很奇怪,他一直感覺這個亡魂一直想要警察替他伸冤,可是他也弄不出一個頭緒來,他感覺他身上的磁場很不對。所以這個賴姓的巡佐,後來還覺得身體很不舒服,他就跑到城隍廟去,請六位法師幫他做法會,做一個迴向。

  後來這個國一學生就親自在,剛才講是二00九年,十三年,一九九七年,再加十二年,二00九年,就是去年的七月,七月份在我們台灣是中元普度,他就托夢給這個刑警隊長,叫田隊長,他跟田隊長講,他用第三人稱跟田隊長對話,作夢,他說那個某某人,就是那個學生,被殺死那個某某人,他說那個某某人被殺死了,好冤枉!在夢中這樣講。這個田隊長醒來覺得很奇怪,是在講哪一個案子?怎麼會這樣講?後來田隊長就叫同仁繼續辦案。後來他第二次又跟田隊長托夢,他說你只要去問我們學校的訓導主任跟學校導師,就知道說這個國一學生被誰殺死的。他們就去訪問,隊長就去訪問,就去訪問以後,訪問到這個學校導師跟訓導主任。他們說:聽說這個國一學生被一個中輟生殺死的。那就有一個線索可以蒐證了。後來他又跟他講,第二次托夢的同時又跟隊長講一句話,亡者就跟隊長講,「你們隊上有一個刑警,你找那個帶有三點水的刑警來辦這個案子。」你看他自己都會找刑警來辦案。隊長夢醒了以後,覺得很奇怪,三點水來辦這個案子,是誰?他就把勤務表一打開,所有刑警的名字都在上面,看了半天就一個人三點水,姓潘,叫潘俊龍,就剛才破打瞎的那個案子。他跟潘俊龍講,這個案子交給你辦,因為那個姓賴的辦不來,亡魂說那個姓賴的辦不來,就換姓潘的來辦吧!結果真的被姓潘的破案,被潘俊龍破案了。

  這個潘俊龍接案以後,後來才曉得,十二年前,案子剛發生的時候就是他接案的。所以你看看,他根本沒有離開。後來第三次托夢,再第三次托夢給隊長,跟隊長講,他說你乾脆,因為還不能肯定是哪一位,你乾脆去問某某年級(就是那個國二學生),你去問那個國二學生那個人就好了,他知道是誰殺的。後來,隊長就把那個國二學生帶過來,他已經長大了,因為隔十三年已經長大了,就把他帶去他家,去他家找人。他媽媽是拜地藏王的,拜地藏王也學佛的,她就跟她兒子講:兒子,你去跟地藏王講,到底是不是你殺的?不是你殺的,你要講出來。他就跪下去,他說地藏王,不是我殺的,是我要跟對方要五十塊錢,要不到,那個中輟生殺死他的。那個中輟生姓郭,就找到了,後來警察這個案子就破了,十三年的懸案就破案了。

  以上這八個案子,都是發生在台灣真實的刑事案件的案子,所以證明什麼?證明鬼神是存在的,證明靈性是不滅的。所以我們要聽印光大師說的,要「敦倫盡分,閑邪存誠,深信因果,求生淨土」,沒有錯。《太上感應篇》也講,「禍福無門,惟人自召,善惡之報,如影隨形,是以天地有司過之神,依人所犯輕重,以奪人算,算減則貧耗,多逢憂患,人皆惡之,刑禍隨之,吉慶避之,惡星災之,算盡則死。」這個我想你們都有聽老和尚開示,我就不解釋。所以天知地知你知我知,還有鬼神知,所以以上這八個案子都是充滿因緣果報。

  最後第九項,「如何善了因果輪迴」。我今天就用這段做我們今天的一個圓滿。因為我們明因果、解業力,如何得到一個幸福圓滿的人生。所以我想第一段,印光大師說,「人生是酬業而來」,所以我們必須去體會,我們是帶著這個業報身來人間的,這個業報身就是我們過去生,我們所造的身口意業,可能我們造的十惡業比較多,可能我們造的十善業也有,但是沒那麼多。所以這個業報身來這個世間,既然是業報身,就會有生老病死,既然我們已經學了佛,我們就必須明白自己這一念心,原來我們會有這個命運,是我們這個業力造成的。金山和尚講,要相信業力,不要相信命運。既然是這樣的話,我們清淨自己的身口意,我們勤修我們的戒定慧,息滅我們的貪瞋癡,我們去受三皈五戒,我們去聽經聞法,我們去行善,我們去修六度,我們去行菩薩道,我們六根接觸六塵,我們修捨識用根,把習氣、毛病、執著、情緒放下來。你在根塵接觸的時候,不斷的歷事鍊心去修,把習氣毛病放下來以後,你慢慢的,我講過了,你慢慢的,你這個煩惱在以前,你可能要放三天三夜,可能要放一個月,可能要放一年。可是你現在功夫慢慢成片,你有功夫了,你慢慢的,同樣的煩惱,以前在十年前、在五年前,你碰到這個煩惱,你碰到這個境界,你轉不過來,你覺得你會很生氣,你會很討厭,你會很難過,你會很罣礙,你沒有辦法放下來。可是經過十年的學佛修行,你行菩薩道、修六度、持五戒,你聽經聞法,你不斷的念佛,不斷的消業,不斷的改毛病,你發現十年後,同樣這個煩惱,同樣這件事情、這樣的境界,你十年後,你已經不住相生心了。你慢慢的,你發現煩惱一來,你馬上就放下來。

  我跟各位講過,你聽到喜歡聽的,你聽到不喜歡聽的,你一定要學會捨識用根。什麼叫捨識用根?就是用根性。根性是什麼?就是你的這一念覺性,這一念覺性透過你的眼睛所見、耳朵所聽、鼻子所嗅、舌頭所嘗的,產生新的作用。可是因為你如果沒有覺悟,你沒有功夫,你在六根接觸六塵的時候,你會攀緣,你會喜歡,你會討厭,那就會住相生心。所以你在根塵接觸的時候,你在聽到好聽跟不喜歡聽的,吃到好吃跟不喜歡吃的,你在這個當下修放下。你剛開始不習慣,但是你修到五百次你就習慣了,修到一千次你就習慣了,你就放下來了。放下以後你才發現,你的煩惱脫落了,你煩惱脫落以後,你發現你不在執著了,你發現你不再攀緣取捨了,你看境界心清淨了,那就可以變成什麼?一切的人都是菩薩,唯有我是凡夫了。一切人都是好緣,沒有惡緣善緣,都是好因緣。這個時候你慢慢心念開始轉了,你開始業障消了,你心清淨了,等到你,老和尚講的,你見惑破了,你思惑貪瞋痴破了,最起碼你就是圓教初信位的菩薩到七信位菩薩。等到你我執破了,你法執再破了,法執是破塵沙惑,你破了以後,你再破根本無明,破根本無明就成佛法身了。你這個時候什麼?你本來是業報身來酬業的、來還業債的,這個時候業報身你就轉成願力身。願力身以後,你就成就你的清淨法身佛,你的心,你的體;你的相,你智慧出來以後,就圓滿報身佛。等到你去幫助眾生,千手千眼去救苦救難救眾生,老和尚講要做一個救苦救難的,你就是百千億化身佛。像我現在也是在學習,我今天請假,我本來是副分局長,本來是人家的爸爸,今天請假來這邊變成老師,就飛機飛過來,突然間變身,就是變一個因果的老師。等一下,明天回去又穿制服,又變成副分局長,這叫千手千眼,你就是變。每一尊菩薩都是千手千眼。什麼叫千手千眼?千就是無量的意思,你眼睛看到都是苦難,眼睛看到都需要救度,耳朵聽到的都是需要救度,千手千眼,你的手就無量的變化,無量的幫助眾生,在幫助眾生過程裡面,你不疲不厭,因為你已經我執、法執放下來,你不在住相生心,你不再煩惱,就像我現在一樣慢慢學習,每天那麼忙。

  我要來的時候,我是禮拜六,十月二號過來的,我值班值到十月二號早上八點半,我十二點的飛機。我根本也沒有什麼時間準備,公文前一晚上還這麼多。如果你說,我明天要去演講,怎麼這麼多公文,討厭,討厭!那就不是學佛了。我一樣公文把它批完,公文看完,還很仔細看完,看完又全部清乾淨,跟長官告假,跟同仁告假,門口貼個牌,「我這兩天不在,公文不要送過來」,歡歡喜喜的離開。這是什麼?轉煩惱為菩提,你這樣就是心淨則國土淨,那你的環境就不再是分局,你的環境變成道場,你的家變成道場,道場不是只有在佛堂,佛堂只是一個方便,道場在你的心,道場在你的根塵接觸。所以老和尚說:你會麼?你會麼就是說,你在碰到境界來的時候,你放下了嗎?下次你如果放下就說老和尚,我已經放下了。那就恭喜你。這樣知道嗎?以後先生跟妳講話,謝謝,感恩。不要感恩,還眼睛瞪他一下,這樣就不對了。感恩要慈眉善目,這樣知道嗎?感恩,這樣就好。阿彌陀佛,他就變阿彌陀佛,他不是你老公,變阿彌陀佛了,阿彌陀佛在說法,阿彌陀佛在跟我說法,阿彌陀佛在示現,這樣就好。一切人都是善的,一切人都是感恩的對象。

  從印光大師講的,來這個世間,雖然是充滿因果,充滿你不想演的劇本,但是你好好把它演完。人生就是一個舞台,你把這一世的劇本演的成功,演的漂亮,掌聲如雷,離開這個人生舞台,你功德圓滿。等到離開這個世間的時候,你所做已辦,該消的業都消了,該還的債都還了,無債一身輕,離開這個娑婆世界,往生極樂世界,下一世倒駕慈航,來人間是作菩薩,這樣多好。你就不要再擔心受怕,心無罣礙,無罣礙故,無有恐怖,遠離顛倒夢想,究竟涅槃。心沒有罣礙,什麼叫罣礙?你煩惱放不下就是罣礙。你一直在嘀咕就是罣礙,一直在那邊煩,「老公,你要這樣放」,那就是罣礙。一方面念阿彌陀佛,「老公,你要注意」,要心無罣礙,你心有罣礙,你不是罣礙阿彌陀佛就罣礙他。心無罣礙,無有恐怖,你了解因果,無有恐怖,心不顛倒,這個我想《心經》各位都很熟,這一段我就這樣做一個說明,這樣你就了因果輪迴。

  接下來說,一個人一定要有苦。佛陀給我們講,「以苦為師」。像我也會生病,我生病我還是承受,我生病到最痛苦的時候,我還辦齋戒大會,八百個人傳戒,我去當香積頭,我帶了香積團隊去做香積,包便當的、買菜切菜的、炒菜煮菜的,我在那邊指揮。行堂的,要過堂的,早齋要過堂的,午齋要過堂的。我手是癢得要死,癢得不得了,一直在那邊癢。法師覺得我好可憐,我說不可憐。他說:你回去就用熱水加醋,再下去燙,沒有用,燙得了表層,燙不了業力。我去給醫生看都看不好,現在好了,這業!「病由業起,業由心造」,你要了解,就是心的問題。過去糊塗,過去不明白,過去造惡業,才會有今天這個果報,是自作自受,不要去怪別人,趕快去修就對了,做了就是,不要講那麼多。不要去拜,「地藏王菩薩,你都沒有給我保佑!」地藏菩薩也覺得說,「我是想給你保佑,可是你功課沒有做完。」你功課還有多少?但是地藏菩薩不能跟你講話,功課還很多!像我,我業障來的時候,我拜《無量壽經》,一字一拜,我穿海青拜,我那時候當維那,穿海青拜下去。以前喝酒,乾!乾!喝酒很好,喝到後來不行了,學佛的時候果報全部現前,皮膚會癢,刮痧,拔罐,兒子就從後面用針把它插破,水讓它流出來,很痛苦。

  穿海青,拜《無量壽經》,帶人家拜,一字一拜。一字一拜,你們拜看看,一字一拜,消業障!我一共拜一部到二部。拜了以後回去,回去以後全身都是水泡,用水再把它沖下去,現在背部都好了,不會再癢了,也不要再拔罐,也不要再紮針。我是有經過那個過程的,我沒有經過苦難,我沒有經過這些菩薩行,你們不會這麼喜歡聽我講的,對不對?所以一定要去服務別人,要去利益他人,不要怕,去利益他人,菩薩會給你保佑,阿彌陀佛會支持你的,你就是阿彌陀佛的分身,你發一個大心、發一個大願,你就是地藏菩薩的分身,你就是觀音菩薩的分身。等到你圓滿,你慈悲喜捨,觀世音菩薩代表大慈大悲,大勢至菩薩代表喜捨,你一定要有大悲心,你一定要有喜捨心,喜捨心就是放下。你做到圓滿,慈悲喜捨四無量心圓滿了,中間那個就是阿彌陀佛,平等心就現前,那就是西方圓滿功德。最後你就是阿彌陀佛的分身,到最後你就是釋迦牟尼佛的百千億化身,你可以幫佛陀救很多人。這個世間是苦難的世間,災難這麼多,沒有菩薩怎麼辦?一定要菩薩去救,一定要正法久住。老和尚法音宣流,這麼多人得度,如果沒有老和尚,萬古如長夜,多少人沒有辦法解決煩惱。你要曉得這樣,就必須要發大心、發菩提心。所以有苦不要去怨,有苦就去承受,總有苦盡甘來的一天。這樣各位懂嗎?

  有福報的人,不要享福,要把福報布施給別人,這是李炳南老居士說的。把福報跟別人分享,就捨掉你的慳貪,可以培福再造福,福報更大。我剛才講李嘉誠、王永慶,這些大善人,你看一捐都幾千億、幾百億的,這也是菩薩示現。所以有苦難,也不錯,至少這一世你很清醒的知道想求解脫,用自己行動的力量、發心的力量,為你過去世所做身口意的不圓滿,在這一世做一次了結,做一次的懺悔,做一次的改過。把過去生所欠人家的,在這一世好好的還。佛菩薩是慈悲的,是可以重罪輕受的。雖然佛陀講定業不可轉是沒有錯,但是佛門又開了一個方便,可以改過懺悔。如果定業不可轉,請問一下,袁了凡怎麼可以改五十三歲變成七十四歲?袁了凡怎麼可以沒有小孩變成有小孩?老和尚為什麼四十五歲,他說他算命是到四十五歲,他活到今天已經八十四,為什麼可以讓身體這麼健康?定業是可以轉,佛陀如果給你講定業可以轉,大家都不修了。定業不可轉,大家都很害怕,趕快修。可以方便,佛菩薩有業自在,幫助你,先讓你,佛菩薩知道你沒辦法一次承擔那麼大的痛苦,所以佛菩薩會慢慢的,慢慢讓你覺得,等到你完全可以承受痛苦了,其實到開悟也沒有痛苦了,哪裡有痛苦?你到開悟的時候就像安士高大師還命債,你說他有什麼痛苦。他甘願去還命債,那是他智慧開了,因為智慧本無生死,智慧哪裡有長壽跟短命,他已經破我執、法執,哪來的長壽短命?他是不生不滅,哪裡有生跟死?沒有了,解脫了,他怎麼還有生死?所以他可以還命債。

  你看台灣的道證法師,四十八歲,預知時至,六月十九號往生,燒出一個觀音舍利出來,無量的舍利出來,修了好幾百顆舍利出來。她在淩晨禮佛的時候,跟她師兄講:可能不能陪你共修了,我可能要走了,要告假了。她要往生了,她念到阿彌就走了,就斷氣了。道證法師修得非常好,她四十八歲。你說她年輕嗎?也算是年輕,她那麼年輕就走,可是人家已經成就了,功德圓滿了。所以有苦難,道證法師是癌症,一生就是癌症,癌症在給她磨鍊,所以癌症是她的老師。因為在以前沒有癌症,所以到這一世來的時候,道證法師就扮演癌症的老師,她寫的書很多癌症病人看了都感動,她專門度癌症的人,癌症的人他是障礙很重的人,她專門度癌症的。她寫的書很多人看了很感動。

  所以我們一念之間,因果已具,要明因果,要轉因果。在哪裡轉?要心轉。要懺悔,要改過,要發大願心,利他。然後,另外如果有病苦的話,提供四個方法:一個是吃素,一個是放生,另外一個懺悔,一個是念佛,這四種方法。最後,我要跟各位分享,就是有一本書,不曉得這邊有沒有看過,《最大的銀行—探索生命黑箱》這本書,作者是丞捷,三十六歲,是一個國際公司的總裁。他本來非常有成就,他雄心萬丈,他賺了很多錢,年收入好幾千萬。結果有一次他從美國飛回來到台灣,去見他同學,他同學是一個醫生,他同學的太太檢查出來是子宮頸瘤,他去拜訪他同學的時候。他同學跟他講,他說你要不要順便照看看,他說既然來了就照。結果一照,他是肝癌腫瘤十公分。他整個人都昏到,三十六歲,肝癌腫瘤十公分,怎麼辦?他一開始想的念頭就是我怎麼辦?我太太怎麼辦?我小孩怎麼辦?我這麼多錢怎麼辦?我這麼年輕怎麼辦?到後來他開始有一點慌掉了。後來他就接觸一些善書,看《了凡四訓》,淨空法師的講經,後來就看《金剛經》。後來吃很多藥,他不吃西藥,他吃很多中藥,還有很多有機的,怎麼去治癌症,有機的。他全部都吃了,全部都吃那只是體質的問題,他後來吃了半天,他發現不對,再去檢查的時候,怎麼檢查,癌指數都是降不下來。後來他就發現,他學《金剛經》,他從心念去轉,他就去做三年的好事,所以他寫這本書出來,你去做三年的好事,你三年好事做了以後,你看能不能改變你的情緒、你的個性、你的命運?後來他就講這句話,我覺得他講得很好。他就參考中國氣功大師嚴新跟他講的,他說練氣功,「三分練七分修,一分練九分修」,你不要以為氣功就可以健康長壽。

  我們台灣南部一個氣功大師,也是修氣功的,他後來昏迷了,我們還給他祝福迴向,沒辦法醒過來。氣功也沒辦法救他,為什麼?嚴新早就講出來了,練氣功不是這樣練的。嚴新如果帶他們修氣功,一定帶他們去做善事,他說你先做善事打基礎,然後最後修德,所以嚴新講一句話,他說「重德為氣功中的竅門,技術中的技術,氣功中非常的關鍵,是命門之所在」。什麼叫命門?你能不能夠有這個命,這個命門在哪裡?命門在德。所以功德可以滅罪,福德不能滅罪,在德,所以嚴新講以德為本。他說你去做好事修行,這是打開你生命黑箱能量的金鑰匙。生命是一個能量,你如果讓你的能量成為一個正氣的能量,成一個強的能量,是一個光明的能量,那就看你這一念心了。你就去修德、培德、培福,要自己去改善。所以他講如何改變命運,心是福田,你用什麼樣的心,他會產生什麼樣的結果,他結果就不一樣,用心不同結果就不同,決定在你自己。

  第二個,從心做起。第三個,加乘作用。你如果每天生活,不管你有沒有懂果因、不懂因果,你做善作惡,每天你的生命都在加減乘除。所以你做小善是加,你做小惡、造小惡是減,你做一件大事是乘,你做一件大的惡事是除,把你除掉,本來活到八十歲變六十歲,本來六十歲變五十歲,除掉了。所以加減乘除是生命的能量。

  接下來是不要享福。再來就是切莫殺生,不要與眾生為敵,為什麼?殺一個生命就欠一條命債,欠命債一定要還命,因為生命的反作用力,一定反彈回來的。最後學習放下,該我們的跑不掉,不該我們的也得不到,因為一切前因都有安排好了,不是別人,是自己造作的。所以最後,我就用《陰騭文》的這句話勉勵各位,「人能如我存心,天必賜汝以福,蓋存心在我,只求克私復性以事天,任天之報施,則氣類相從,自然不爽,是知去禍召福之道,端在存心矣旨哉。」這句話是什麼意思?如果你能夠像文昌帝君一樣,去廣行陰騭,廣積陰德,做好事,說好話,心存善念,能夠像他這樣去存心,天就可以賜福給你,所以存心在你自己。你只求克私復性,克私是把你的習氣斷掉、把你的毛病斷掉,復性就是恢復你的本性、覺性。則任天之報施,老天給你有福報,你要感恩,你過去生有行善;老天給你惡報,你要逆來順受,消你的業障,任天之報施,你不要怨天尤人。你最後這樣去修,你才可以把執著放下來,把習氣斷掉。所以任天之報施,則氣類相從,你自然產生一個正氣的心念,那這個氣場就會影響到你的整個環境,正依二報,自然不爽。是指這樣的話,從心去改造,才是改變去禍召福之道,就是把災難排掉,把福報引進來。

  今天非常感恩,在香港佛陀教育協,會讓我能夠有這四堂,每一堂兩個小時的「明因果、解業力,幸福圓滿人生」的講座。非常感恩成就這個因緣,也感恩各位菩薩,阿彌陀佛。