明因果 解業力 幸福圓滿人生  黃柏霖警官主講  (第一集)  2010/10/2  香港佛陀教育協會  檔名:52-460-0001

  好,諸位菩薩,大家晚安,阿彌陀佛。好,非常感恩淨空老法師,還有感恩佛陀教育協會的邀請,以及感恩各位菩薩今天的莊嚴。我今天從台灣飛來「香港佛陀教育協會」,是因為我接受北京主辦,「二0一0道行天下—亞洲企業家精神啟迪論壇」的一個講座,時間是十月三號、四號、五號、六號。剛好今天佛陀教育協會也同時邀請末學,來這邊跟各位共同研討因果。淨空法師特別指示現在末法時期,尤其老和尚剛才在淨土經的開示裡面,在《華嚴經》的開示,都一再的強調,電影裡面「2012」這個末劫迫在眉睫,就是我們講所謂的有關二0一二年,描述地球的這個災害。但是師父剛才在講座裡面也特別提到,他說我們真正修行人要把這個災難,要視為我們求生淨土的一個目標。如果災難沒有了,我們道心不退,我們繼續幫助眾生,救苦救難。所以師父就覺得說只要有八千人,這個地球只有八千人菩薩,這個地球就有救,我想在座都是八千的菩薩之一。師父希望我們能夠多講倫理、道德、因果,這樣才有辦法救人心、救社會、救這個地球。首先我跟各位自我介紹一下,我是黃柏霖警官,我是來自於台灣台北,我現在服務在台北市政府警察局副分局長的工作。今天來跟各位講的主題是「明因果,解業力,幸福圓滿人生」。

  身為人,每個人都希望幸福圓滿人生,但是我們常講人生不如意的事十之八九,好像不圓滿的比較多,苦的人比較多,快樂的人比較少。為什麼?因為因果不明,因為業力沒有解。我就講一個例子給各位聽,比如說我在我們台北市警察局服務,我常常在看刑事案件,我今天會跟各位講的,也大部分都是刑事案件。像我常常聽師父這樣開示,我們來這個世間做夫妻、做子女,夫妻是緣,有善緣、有惡緣、有報恩、有報怨;小孩是債,有討債、有還債。我們人因為有隔陰之迷,我們智慧沒有開,我們執著這個我的世界、我的身體、我的家業、我的家庭,我們會有執著,所以我們就沒有智慧,我們不了解真相。我在看刑事案件裡面,就曾經發生這兩個案例,比如說老和尚剛好這樣講,我們就不見得會相信,但是一定要發生你才會相信。我就看到有一個刑事案件裡面,就是說這個夫妻已經離婚了,太太就帶著她三個小孩回去以前跟他先生的家,她以前戴了一個假的人工鑽戒,放在客廳,因為夫妻已經離婚了,那就不是夫妻關係。結果這個太太回到以前她住的地方,就把這個假的鑽戒拿走了。她以前那個先生回來看到假的鑽戒不在了,就知道說一定是他太太拿走了,就告她竊盜,那案子就移到我們那裡。你看本來是夫妻,本來是親人,結果變成原告跟被告,那就變成仇家了,這就老和尚剛剛講的報恩跟報怨。我就曾經看到一個案子,這個孫子喜歡拿錢,就帶了兩個同學到家裡,把阿公的錢偷了三萬塊。阿公回來一看,他的錢不見了,不見了又去問,就是他孫子拿的。阿公本身也沒有智慧,他就告孫子,阿公告孫子竊盜,這就是什麼?就是沒有學佛,也不知道因果,孫子也不知道因果,太太也不知道因果,所以就造了冤冤相報的惡緣。

  所以我們知道,因果本身不好說,因為因果很微細的,為什麼說因果很微細?因為我們常常看到善人有惡報,惡人有善報。那為什麼說善人有惡報,惡人有善報?我舉幾個例子給你聽,我們常常看到有些人,他並沒有學佛,他也沒有做善事,但是他很有錢,家庭也不錯;有些人學佛,他一生多災多難,生病、事業不順等等這些原因。我們學佛慢慢了解因果以後,聖賢就會跟我們講為什麼善人惡報?就是他過去生所作惡的事情,今天緣成熟,所以就必須受報;現在做善事的力道還不夠,就不能改變業力,因果很公平,所以善人惡報。為什麼惡人善報?他過去生曾經也做過很多善事,可能有做過善事,這個緣成熟了,所以必須得到這個果報;現在他所造惡的事情,那個力量還不至於大到改變這個福報,但是他今天所造的惡將來要受報。這樣我們就了解聖賢跟我們講的道理,我們心就比較容易釋懷。所以這個因果本身就像一個軌道一樣,就像你開汽車要走一定的軌道這樣走,你騎腳踏車要騎腳踏車這個軌道走,你如果不遵守這個因果、倫理、次序,就會發生意外。所以印光大師也跟我們講,現在的人對症下藥,因果為第一。今天如果不以因果救世救眾生正本清源,捨這條路就沒有任何方法,任憑你智慧、道德如何高超都沒有用,因為你不講道理,心中無王法故,王法就是因果。所以我今天會引用很多刑事案件的事情,這裡面很多不可思議的現象,沒有辦法用科學去解釋。

  台灣從貧窮到富裕,產生一些社會的失序亂象,等一下我就會講,有殺父的、有殺母的、有殺夫的、有殺妻的、有殺子的、有殺人的案件。為什麼會這樣?印光大師在七十年前就預告,他說以後的人,因為印光大師是民國初年,淨土宗的第十三代祖師,他就講了以後殺父、殺母、殺夫、殺妻、殺子,這個亂象會不斷發生,為什麼?因為他已經預知現在這個時候的人,他已經不相信因果,他不相信因果,所以道德倫理已經拋棄,大家不再重視倫理、道德、因果。所以我想我們今天來研討「明因果,解業力」,首先因果有三大主軸,第一個就是自作自受,第二個就是靈性不滅,第三個因果不空。首先我們來了解命是什麼?為什麼命會這樣?在今年的八月,在台灣的「中國時報」有一則報導,就是有一位太太,她年紀也不大,才四十幾歲,她十幾年來得了一種病,那種病也不是絕症,她是什麼病?是牙齒裡面的關節會痛,然後牙齒的關節會痛到不僅是不能夠睡覺,她會痛到頭好像要裂開的感覺。後來她就很痛苦,醫生也治不好,吃什麼藥都沒有用,然後她就拜託她先生,就跟她丈夫講,她說你用毛巾把我勒斃。一共講多少遍?十幾年來,一共跟她先生講了快一萬遍,也就是她要求死的這個心有一萬遍。她先生後來那天都跟她談好了,也都交代好了,小孩子也睡覺了,兩個夫妻就相對著哭泣,哭完以後,她先生就閉著眼睛,拿著毛巾就勒她太太的脖子,後來勒不下去,就在哭泣聲中,兩個夫妻在那邊哭,然後在哭泣聲中閉著眼睛這樣要把她太太勒死。你想想看,兩個是夫妻,她先生不忍心他太太這麼苦,他太太也說這麼苦她不想活了,一個簡單的牙齒關節的病就要人命。這個問題報紙登出來,頭版頭條,我看了也覺得很訝異。

  所以淨空法師也有開示,他說我們人生病有三種,我想大家都聽過師父的開示,第一個就是冤業病,冤業病就是有冤親債主,過去生可能造了很大的一個惡業。第二個就業障病。像剛才講的冤業病,我曾經在台灣佛陀教育基金會,在講經的時候我就看到一個師姊,那個師姊她是香港去的,到台灣去學佛聽經。她就跟我講,「黃老師,我白天、晚上都不能夠安寧。」我說「為什麼?」她說「耳朵都聽到聲音,她很痛苦,沒有辦法心靜下來休息,沒有辦法生活,沒有辦法工作。」像這種的就是屬於冤業病。第二種就是業障病,業障病就是先天性的,我們比方說胃不好,先天性的毛病,像剛才講的這個太太得了牙齒的怪病,就是一種怪病,這是業障病。第三個就是生理病,生理病比如說你感冒,你關節受傷,你皮膚癢等等這些是屬於生理病。所以以前在明朝的時候,就有人問蓮池大師,為什麼會生病?蓮池大師就講,「病由業起,業由心造」,病是由業引起的,業是由心去造。這個業就是我們一般講的十惡業跟十善業,你造了不殺生、不偷盜、不邪淫、不惡口罵人、不兩舌、不妄語、不綺語、不貪、不瞋、不痴,你身口意清淨,你這一生的身體就健康長壽。你講話就有人要相信,因為你不造口業;你的意業清淨,你就活得比較自在,沒有煩惱,很容易放下來。如果你過去生造了殺生、偷盜、邪淫、惡口罵人、兩舌、妄語、綺語、貪、瞋、痴,那今生可能就短命、多病,可能就是你的口德不好,人緣都比較差,你的心就比較執著,煩惱就比較重。這就是蓮池大師講的「病由業起,業由心造」。

  所以我們這個業在哪裡?我們現在要明白因果,我們的業在哪裡?業就是剛才講的十惡業、十善業。佛經上也跟我們這樣講,老和尚也跟我們這樣說,在哪裡?在阿賴耶識。阿賴耶識就是各位現在在聽法的這一念心,這一念心如果污染了,就叫阿賴耶識。這一念心如果沒有污染,清淨了叫智慧、叫佛性、叫本性、叫真如。如果你這念心污染,你有妄想分別執著,這個心我們佛法裡面講叫八識五十一心所,簡單就是阿賴耶識,叫藏識。這個阿賴耶識、藏識,它儲藏無量無邊你累世以來,無始劫以來的善業跟惡業,還有佛法裡面講無記業的種子。所以阿賴耶識裡面就有點像什麼?我常講說這個因果就像電腦一樣,你打什麼資料它存什麼資料,你輸入什麼資料它存什麼資料。我們的心做什麼樣的行為,這個阿賴耶識就儲存什麼行為。像你們各位如果有打電腦,電腦裡面我資料都寫好了,我資料裡面要把它存檔,我一定要插一個USB儲存碟,那資料都存進去。所以我們的阿賴耶識,就有一點像無形的USB儲存檔一樣,它儲存你無始劫來這些善業跟惡業。所以這個業,剛才就我講我們身口意的行為,那有點像什麼?阿賴耶識裡面所記錄的善的行為跟惡的行為。就有點像什麼?如果我們以惡的行為來講的話,我們台灣的警察,刑事警察局有一個八號分機,這個八號分機就是我們台灣的刑事警察局,全國的所謂犯罪資料中心。像我們現在警察,我們都拿一個小電腦叫PC Police,我們如果在路上攔截一個可疑人,我們就打你的名字,打你的身分證字號,這個小電腦就秀出來,所有你的前科資料都出來了,就可以知道你這個人犯什麼前科。

  所以我們阿賴耶識裡面,就儲存了所有過去生,多生累劫善的跟惡的業識種子。因為什麼?我舉例子給各位聽,各位就相信,同樣是父母生的,父母跟小孩之間我們一般講叫做基因,你會遺傳到父母的基因。但佛法上還有講一個就業因,所以我們的基因是有形的,業因是無形的,這個業因就是善的因、惡的因。所以台灣的骨髓送到大陸去,這個骨髓送到大陸浙江救了第一顆骨髓。因為他們當時時間不夠,花蓮那邊他們這邊要送骨髓到大陸救人,剛好花蓮下雨,就只好坐火車,坐到台北的松山火車站二點半,飛機是三點二十要飛香港再轉接大陸,要去浙江救人。火車兩點半才到,然後只剩下台北的時間五十分鐘,飛機就要起飛了,後來他們就拜託我。我基於為人服務,我就派警車幫他們開道,很快速把這個骨髓送到機場,在機場再登機去到大陸把那個人救活了,浙江省立醫院范和志這個血癌的病人。我就問台灣的骨髓專家李政道博士,我說為什麼可以在閻羅王面前救人?你是台灣也是全世界的血液專家,你專門研究DNA的,請教你為什麼人的命可以被救活?他就跟我解釋,他說我只能研究到DNA,但是業因的部分,基因我可以研究,但是業因我就看不到,為什麼?因為業因要開智慧以後明白因果,要解開業力你就明白了。我問他說,你相不相信有業因?他說我相信,這個人被救起來,過去生一定曾經有做過善的事情,他可以逢到貴人。你去給人家算命說,你有危險,但是險中有救,你有劫難,但是可以過關;有些去問說你大劫難逃,你劫難難過,你過不了。為什麼?沒有福報,沒有善因。

  我等一下就會解釋,各位就會相信我講的這句話,我等一下會講兩隻牛的故事,這真人真事,很可愛,我想救牠都沒得救,我要救那七隻牛,都被殺掉了。所以我們為什麼來這個世間,會富貴、會貧賤、會長壽、會短命、會健康、會多病、會幸福、會不幸福、會成功、會失敗,都有業因果報,為什麼?因為業因在決定的。業因就是我剛才講說藏在哪裡?藏在你的阿賴耶識裡面。這誰都改不了的,只有你透過你自己本身改,你懺悔、你改過,你學袁了凡,你學《俞淨意公遇灶神記》,你改過,你才有辦法去改業,去解業。當你的業清淨了,你的業就消了,你的業消,業消福報就來,你就可以改命。就像袁了凡本來五十三歲活到七十四,本來沒有兒子變成有兒子。老和尚說他本來是四十五歲就要往生,他活到現在過年已經八十四,健康得很。剛才聽老和尚講經兩個小時在那邊,像五、六十歲的人一樣,身體這麼健康,為什麼?他改變命運,他改變業力,也就是他改變因果,他本來應該短命變長壽。所以各位如果您能明白這個道理以後,你就從心下手,因為蓮池大師就講「病由業起,業由心造」,從心去改。

  所以我們同一個家庭裡面,比如說兄弟姊妹,我們從兩兄弟來講的話,你就知道基因跟業因真的會影響到人的一生。比如說哥哥他有心臟病、有氣喘病,氣喘病的人很麻煩,一出去都要帶藥,不然的話一氣不來就斷氣了。弟弟健康沒有病,同樣父母生的,基因一樣,DNA一樣,為什麼會哥哥有病,弟弟沒有病?為什麼?我們中國近代有一位金山和尚講,他說要相信業力,不要相信命運。為什麼?他說因為個人過去生中的業造不同,所以命就不同。剛才師父也有講到笑話,他說金山和尚以前他有一個弟子喜歡算命,師父有講到很喜歡算命,算得他很高興,說他福報很大。金山和尚說我也會算命,我會算一個地區的命,一個國家的命,因為他智慧開了。他說古往今來,最會算命的就是釋迦牟尼佛,因為什麼?因為業力在決定命運。你種善業就有善果,你種惡業你就有惡果,果報就是命運。所以剛才講說,那個父母生了兩個兄弟,哥哥氣喘跟心臟病,弟弟沒有,為什麼?因為就像我們刑事警察局的八號分機一樣,前科資料不一樣。哥哥跟弟弟他前世也不是在同一個家庭,兩個這一世有緣才當兄弟,但是前世不一定是兄弟,也不一定是同一個家庭,也不一定是同一個父母。哥哥前世前科不好,他惡業比較多,可能跟造殺業有關,所以他前科記錄不好以後,這次到人間來的時候,果報就不好。因為我們這個身體叫業報身,菩薩叫做願力身。

  什麼叫業報身?過去所做的業是善的,你就得到好的果報,可能就長壽,可能是富貴,可能是健康。過去生如果你是造惡業,那這一世的果報就是可能短命,可能是多病,可能就是貧窮,可能就是不如意。所以我們這個身體叫做業報身。佛菩薩他業障已經清淨,他心地清淨,他我執、法執破了,所以佛菩薩的身體是願力身,他發願要救眾生。剛才講說這個哥哥前世的前科不好,他果報就不好,這一世多病。弟弟前世前科記錄空白,很清白,前世沒有不好的前科,所以這輩子健康。你這樣看起來,因果很公平,為什麼公平?自作自受,不作不受這很公平。不是誰來給你加這個果報,不是閻羅王,不是上天,不是神,不是菩薩,不是佛,是你自己在決定你的果報。所以提到基因跟業因,剛才講說這個太太她要自殺,她叫她先生把她勒斃,各位你們覺得這樣勒斃就能解決嗎?沒有解決,因為業沒有解,她是帶著自殺離開人間。照《玉曆寶鈔》裡面講如果自殺的話,要每天重複自殺,很痛苦的。所以中國有一句話講,我們如果業清淨,如果不作不受,剛剛講說自作自受,不作不受,套用中國的一句俗話講,「人不做虧心事,半夜不怕鬼敲門」,就是這個道理。所以剛才講說自殺我們不能學,自殺不能夠解決問題,人死了不是一死就百了,死了也不能夠解脫。所以我們了解以後來明白因果,來解開業力,然後改變自己的命運,得到幸福圓滿的人生。

  接下來我就跟各位講,剛才講說命是什麼?為什麼他會這種自殺的命?命為什麼會這樣?接下來就講說命是誰造的?剛才我有跟各位報告,金山和尚講要相信業力,不要相信命運。因為我們都喜歡算命,我們去給人算命的話,再算還是一樣沒有改變,好的還是有,不好的還是不好,還是不能改變。所以淨空法師也講了,「君子樂得作君子,小人冤枉做小人」,小偷去偷東西,他不曉得偷的東西是他命中有的。所以金山和尚也有講,為什麼說有人一生享福,有人受苦?同樣是母親生的,為什麼兩兄弟、或是姊妹個性不一樣,長相不一樣,舉動也不一樣,有善的,有惡的?為什麼?因為各人過去所造的業不同,所以現在所受的報也就不一樣。金山和尚給我們講這樣,我們相不相信?如果不相信的話,我就用下列這三個故事來講給各位聽,發生在台灣的三個故事。

  第一個故事就是發生在去年八月,在台北市的和平西路有一個二房東,二房東就是他租人家的房子,然後他自己再把它租出去,他租給兩個年輕人,還有另外一個男的。那兩個年輕人因為他水電沒有繳,這個二房東就很生氣,那一天就跟他講說,你水電都不繳,都我幫你繳的。那個年輕人就跟老先生頂嘴,那老先生脾氣就很大,他就下樓把機車的油倒下去,把汽油拿上來以後就潑在年輕人上面。有一個年輕人躲得比較快就沒有被潑到,被潑到那個年輕人全身就被燒傷,大概是百分之九十五都燒傷,其中有一個女的在裡面被燒死。這個女的她一生就是歹命,她先生早死,養了兩個小孩,這兩個小孩養長大以後,這兩個小孩不理她了。不理她以後,她就到台北來,本來她還沒到台北來以前,她在鄉下是投靠她表姊,她表姊開養雞場,養雞場倒掉了。投靠她表弟,她表弟把她趕出來,那只好到台北來投靠她的朋友。她的朋友偏偏得肝癌,得肝癌以後,她那個朋友就變成住在和平西路這個房子這裡。這個女的才到台北來找她不到三天,沒有地方可以住,就借住她這個地方。偏偏那一天晚上,就是火災的那天晚上,她的男朋友帶她出去吃飯,喝了兩杯酒,偏偏又喝醉了,喝醉了以後在裡面叫不醒,所以火災發生的時候,全部的人都沒有事,只有她有事,她在裡面被燒死。這是為什麼?剛才跟各位講,這個業力跟命運的關係。

  所以印光大師有跟我們講,要「敦倫盡分,閑邪存誠,深信因果,求生淨土」,他說希望我們念佛人要來迎接五福,要避開六極。什麼叫五福?就是富貴、長壽、康寧、好德、善終。我們常常跟人家拜年的時候說「五福臨門」,可是我們不知道什麼叫五福。五福怎麼來的?五福也是修來的。六極就是什麼?六極就是短命,另外就是生病、多病,再下來就是貧窮,再來憂愁,然後就是惡事,跟人家相告,最後一個是什麼?衰耗,做什麼就倒什麼,做什麼就虧什麼。印光大師跟我們講,你怎麼樣可以避開六極迎接五福?你一定要敦倫盡分,就是相信倫理道德,要遵守倫理道德;要閑邪存誠,你心地要清淨;要深信因果;最後你要開智慧,求生淨土,你就可以迎接五福避開六極。所以剛才講的台北市這位被火燒死的女孩子,她也沒有幾歲,才四十幾歲而已,所以我覺得她就是這六極裡面,她就佔了幾樣?第一個短命,第二個她也多病,第三個貧窮,那惡事也有,那衰耗、不如意,然後她憂愁,六極她大概佔了五、六項。這是第一個故事,就我們要相信金山和尚講的要相信業力,為什麼?因為他過去生曾經造過這些業。

  第二個例子也是發生在我們台北,是我的朋友。台北有一個地方也是不錯,在中山北路很熱鬧,中山北路那邊有一個叫天母。這位先生他是一個企業家,年輕的時候他賺很多錢,他非常辛苦的在賺錢,他也存了很多錢。他存了多少錢?大概據我所知十幾年前他的身價就三、四億了,台幣三、四億,住別墅,開賓士六00。但是我們剛才有講,夫妻是緣,有報恩跟報怨;小孩是債,有討債跟還債,剛才我有舉例子給各位聽。現在這個也是真實的故事,我這個朋友,這個企業家他生了兩個小孩,大兒子喜歡賭博,不喜歡幫他賺錢,也不喜歡做事,就是喜歡賭博;這個二兒子就是很乖巧、很孝順,然後幫他做企業。這個大兒子他賭博輸錢,輸了多少?輸了一億,台幣一億。這個爸爸就很生氣了,因為他辛苦賺錢,當時他請我吃飯的時候,那時候我還沒有學佛,我也還沒吃素,所以那時候他就用一桌的酒席請我吃飯。我就問他,「你為什麼不能吃?」他說「因為我糖尿病,我糖尿病要打胰島素。」那時候我還沒有學佛,我就跟他講,「你可不可以喝酒?」他說「我酒也不能喝。」「為什麼?」他說「我什麼都不能吃,因為我打胰島素,糖尿病。」我說「那你這樣人生就沒有什麼意思了。」你看有錢他就沒有命、多病。

  生了這兩個小孩,大兒子給他賭博輸了一億,他就非常生氣,他就把他這個兒子關起來,關起來藏在哪裡?藏在我們台北市的延平北路,叫人家把他看管,就把他關起來。業力很奇怪,我們剛剛講說業力就像阿賴耶識一樣,業力不可思議,業力就會自動像美國的巡弋飛彈導彈一樣,你只要密碼把它輸入進去,像美國打伊拉克一樣,他透過衛星鎖定以後,他打哪一棟建築物就哪一棟建築物。因為飛彈就這樣走,它會避開建築物,它就會打中伊拉克海珊的總統府。這個業力就像這樣它不可思議,自動導航的。結果他把他關在延平北路,也不知道怎麼搞的又被朋友把他帶出去了,帶出去以後又輸了多少?又輸了一億,這就是輸了兩億,財產去掉三分之二。他就想不開了,想不開以後怎麼辦?他就很痛苦,那一天他就去辦了手續,把房地產變更一下,變更給他太太、給他二兒子。變更完了以後,那一天他穿了白色的衣服、白色的褲子、白色的鞋子,要坐白色的賓士車,去地政事務所辦手續。辦完以後就回到自己家的地下室,吃了三百顆安眠藥自殺。所以你如果聽到這個故事,你就要相信剛剛講的業力不可思議,因果也不可思議,因果是不空的。所以因果的現象非常微妙。

  我再舉第三個例子給各位聽,第三個故事。我曾經在前一陣子,看到台灣的報紙報導,就有一個人開了百萬名車LEXUS,他可能是太有錢了。他要去拜訪他朋友,他朋友開了一個大概是釣蝦場,裡面水池有蝦給人家釣蝦。他出門的時候都沒事,可是當他要到他那個釣蝦場的水池那邊的時候,他偏偏心臟病發作。心臟病發作以後,他就拿大哥大要求救。釣蝦場老闆的兒子還看到這個大伯,以前常常來過他都熟,大伯一直在摸這裡,他的嘴巴話講不出來,意思就是說救我、救我、救我。結果他要打的時候,他一緊張大概就踩到油門,踩到油門以後,車子就這樣滑就滑到水裡面去。那個小孩子就眼睜睜看著這位先生,就車子跟人掉到水池裡面,就淹死掉了。這個叫做無常,佛法裡面講業力不可思議。佛跟我們講什麼叫無常?無常就是說這個世間的一切事情,佛陀跟我們講沒有長住不壞的東西。所以我們學佛,我們要觀心無常,「諸行無常,諸法無我,涅槃寂靜」。我們學什麼?我們學佛以後慢慢就會有智慧,那我們有智慧以後,我們慢慢就會學習放下,我們慢慢就比較不會執著,就能夠放下世間的東西。面對這個世間的變化,你突然間所擁有的東西不見了,你如果有透過學佛,你才能夠慢慢的,你能夠自在去面對這個變化。所以佛陀跟我們講這個世間都是在變化。所以以上這三個故事,就是讓各位去體會金山和尚講的,要相信業力,不要相信命運。

  這就是美國一個預言家凱西講的,他說一生皆是命,半點不由人,世界上沒有一件事情沒有前因,沒有巧合的事情。但是淨空法師也跟我們講,他說劫數到了必然爆發,化解之道是從人心,因為境隨心轉,境隨人轉,命運是可以改造的,福自己求。我們了解說為什麼命運會這樣,然後接下來,命是誰造成的?我們命就是業造成的,這個業有十善業、有十惡業。接下來我們就來了解,既然命是業造成的,這個業裡面跟因果、跟命運有什麼關係?所以我們了解因果、業力、命運的關係。《地藏經》裡面跟我們講,《地藏經》講說地獄怎麼來的?十惡業感召來的,業力的造成。什麼叫業力?業力就是說你自己平常行為的累積。業的力量從哪裡出來?剛才我跟各位講,就在我們的阿賴耶識裡面,因為我們有隔陰之迷。我們從過去生到現在累劫裡面,我們所造的業無量無邊,這個業裡面剛才有講說善業跟惡業。這個業,就是我們平常自己的貪瞋痴慢疑的習氣所造的身口意這個業,這個累積如果是惡業的話,就是我們剛剛講的前科記錄。剛才講身口意業,業力、因果、命運,這個人的命運為什麼會這樣?

  我就舉一個例子給各位聽。我在做臨終關懷的時候,我曾經關懷過一位師姊,這個師姊她本身是企業家,她先前有得到子宮頸癌,這個子宮頸癌後來就擴散到肺部。她是老和尚的學生,她也見過淨空法師,但是她沒有學佛,她因為都忙著在做事業,所以就沒有時間修行,在今年的元月一號已經捨報。她在去年的十二月十七號生病,總共只有十三天,當時她住在醫院裡面在插管,插管以後,她後來在給醫院急救的時候,她的肺部已經感染了,所以後來醫生有把她的肺部緩和下來。我們也去她工廠誦《地藏經》,她本來血小板很低,因為她裡面有些器官的細胞壞掉,所以後來醫院用葉克膜系統,我們台灣叫做葉克膜系統,葉克膜系統來救她,到後來還是沒有救活。後來我就問,因為要幫她誦經祈福,就問她旁邊親近的師姊,因為我有請教一位師姊,那個師姊就跟我講說,「這位病人很喜歡吃一種海產。」當時這個人跟我講的時候我還半信半疑,我就問跟我講這個事情的師姊說,「妳說這位病人喜歡吃什麼?」她說「你問她,她最喜歡吃海產裡面的螃蟹跟龍蝦。」

  我也是不相信,因為她已經生病了,她到醫院去的時候已經生病了,我就問這個生病師姊的一個好朋友,我說「這位企業家她平常的飲食習慣怎麼樣?」她說「你講的沒有錯,她到大陸來出差,她下飛機第一件事情就是先吃大閘蟹,她最喜歡吃大閘蟹了。」所以那個師姊跟我講說,她肺部感染跟造了這個業有關。所以她後來也沒有辦法搶救成功,但是她後來也做大布施,也順利的捨報。所以業力、因果、命運的關係,我後來在淨空法師叫我講這個因果的時候,我慢慢去體會,原來命運是由業力造成的。業力是由誰造的?業力是由因果造成的;因果是誰造成的?心念,所以你心念一起動這個因果就完成了。你只要動一個善念,你心起善念,善因就形成,你就會去說好話,你就會去做好事,那這樣就有善業的行為完成了。所以這個因果是同時發生的,不是分開的。如果你動一個惡念,你惡口,你動一個惡念想罵人,你嘴巴就會罵人,那罵人的行為就完成了。所以我後來這樣了解以後,業力、因果、命運的關係,後來我就了解了,原來心念決定因果,因果決定業力,業力決定命運。

  這樣的一個順序,我們了解以後,我再舉一個例子給各位聽,就是發生在我們台灣南部的台南,有一個槍擊命案。這個槍擊命案是發生在去年,這個年輕人他本身有吸毒,他本身有販毒,在賣毒。結果你知道毒品是黑幫在買賣的,你敢把毒品吃掉,黑吃黑,那黑幫絕對不會放過你。所以這位販毒的人,這位先生他就把毒品黑吃黑吃掉了,吃掉以後他就躲起來了。躲起來以後,當然賣毒的黑幫不放過他,就去跟他朋友講把他朋友約出來,約在一個地方見面,台南一個地方見面。因為是他一個好朋友約他出來,黑幫的分子怕他發現這些,故意坐他朋友的車子讓他認不出來,然後就約在一個頂好超級市場前面談判。談判以後那個黑幫就問他,為什麼你把我毒品吃掉?兩邊一言不合就吵起來,吵起來以後兩邊就掏槍,這邊是四、五個人,他只有一個人。他掏槍起來以後,兩邊就對打,他總共中了二十一顆子彈,頭部有五顆子彈拿不出來,剛好死在這個紅磚道上,就人行道上。在還沒有死前三天,他還打電話給他媽媽說冬天快到了,要冬天的衣服,三天以後要回去拿衣服。結果沒有想到不是拿衣服,是他媽媽來認屍。為什麼會發生這個事情?這些殺人的黑幫分子,當然他們也是不相信因果,也不相信地獄,也不相信果報,也不相信法律的制裁,他們都不相信,當然他們以後有他們的果報。但是這個被殺的販毒的人,一定有過去生有他所造的業因,他曾經有造過殺業的業因。販毒跟吸毒就是緣,黑吃黑也是緣,販毒也是緣,吸毒也是緣,他就會去接觸到這個環境,去吃毒品。去吃毒品以後,就會賣這些毒品,然後就會動一個歹念去吃掉毒品,然後就引起人家的殺機。殺機以後,殺了他的機緣就發生槍戰。所以業因果,果就是槍戰,那報就是命沒有了,五顆子彈拿不出來。

  所以這個當然是因果輪迴,這個故事因果不斷的在輪迴,歷史不斷在重演,冤冤相報何時了,所以今世我殺你,下一世換我再被你殺。好好的人不做,要跟動物一樣死在街頭,實在是很可惜。你要了解我們的業力、命運、因果,都是從我們心造出來的,所以念頭來決定你的行為。你行為的好壞,你行為的善與不善,這個行為的累積叫做業力,行為就會決定這個結果。結果就會呈現在你現在所處的環境,你的人事環境,也就是你今生的命運。套用現代的話,叫做個性決定命運,所以「萬般將不去,唯有業隨身」。等到你今生今世所造的這些業,善業跟惡業你就去投胎轉世,投胎到人間來,隨著這個業力因緣變成我們今生的遭遇,富貴、貧賤、長壽、短命、發達、困頓。業力又變成我們今生的什麼?業力我剛才講說儲存在我們阿賴耶識裡面,阿賴耶識就是我們的心,我們污染的心,我們執著的心,所以這個阿賴耶識就在我們的心裡面。在我們的心裡面,我們六根接觸六塵境界,我們看到外面的世界,我們眼睛看到東西,我們耳朵聽到東西,我們鼻子聞到東西,我們嘴巴吃到東西,我們的六根接觸六塵的環境裡面,就會有什麼?就會有喜歡跟不喜歡,就會有喜歡跟討厭。有喜歡跟不喜歡就是什麼?就是我們的習氣、我們的毛病、我們的執著、我們的情緒。這個情緒、毛病、執著從哪裡來的?從我們的阿賴耶識生出來的,從我們的業力出來的。這個業力是什麼?是你過去生中自己帶來的業因,是你自己來投胎轉世帶下來的。所以我們的念頭所造的善業跟惡業,流轉到這一世來以後,就變成我們今生的命運,我們今生的人事環境,我們的遭遇,我們平常的待人處世,就是我們的情緒、我們的執著。

  各位如果聽到這樣,也許你不會很明白,我就舉一個例子給你聽,你有這個執著就產生這個業力在,這個業力就是什麼?會感召一種命運。我曾經去吃麵,我本身是吃素的,有一個小姐就進來點一個酸辣湯。你知道酸辣湯,老闆他不是現煮的給你吃,他一定是煮了一桶以後放在旁邊保溫,保溫以後當然喝起來就溫溫的,吃起來就溫溫的。但是酸辣湯裡面,我們來吃的時候,有人喜歡熱的,有人喜歡冷的,但是這個小姐我看她進來的時候,她點了一碗酸辣湯,吃了第一口以後,她就跟老闆講,「這個酸辣湯不熱,我不吃了。」老闆說「我就是這樣而已,我就煮這一桶。」她說「我不吃,你再幫我煮一碗。」我在旁邊看了這一幕,我就有感而發,所以你說習氣在哪裡?你說執著在哪裡?你說毛病在哪裡?你說業力在哪裡?我們佛法裡面講說心在哪裡你找不到,但是在作用上你看得到。所以佛法裡面講說心在哪裡?阿難找心,七處徵心,找不到心,在《楞嚴經》裡面找不到心,佛陀為他開示。所以心在哪裡?心在作用上。心你看不到但是你用得到,你找不到但是你用得到,心在哪裡?心在我們眼睛,叫看;在我們耳朵,叫聽;在我們鼻子,叫嗅,我們嗅東西;在我們舌頭,叫嘗,我們吃東西。在我們的手叫抓,在我們的腳就能走路,這是我們心的作用。這個心我剛剛講如果污染了,這個心如果迷了,我們就是叫阿賴耶識。我剛剛講說阿賴耶識的業力,就會造成你今生的命運以後,就會產生你今生的習氣、毛病、執著、情緒。

  我剛才講到這一段的時候,各位也許不是很清楚,那我就舉吃酸辣湯麵那你就明白,原來這就是習氣,原來這就是毛病,原來這個叫執著。你不能說她吃酸辣湯吃熱的,人本來就應該吃熱,你怎麼知道吃熱的?有些人喜歡吃榴槤,有些人不喜歡吃榴槤,喜歡吃榴槤說榴槤很香,不喜歡吃榴槤說榴槤很臭,個人喜好不一樣。這個小姐點酸辣湯以後,她就不吃了,那老闆只好把它端回去了。我就看到這個小姐的習氣,看到這個小姐的毛病,看到這個小姐的執著。所以你說修行要怎麼修?修行就是修掉自己的執著,放下自己的執著,放下自己的堅持,你放下自己的情緒,你改自己的毛病,你就改自己的習氣,你這樣修行才會進步,你才會有功夫。否則你境界來,你還是一樣不能轉境界。《楞嚴經》裡面講說,「若能轉物,則同如來」,如來就是智慧。你不能夠轉境界,你一聽到這個聲音就喜歡,喜歡就聽,你不喜歡不想聽,你馬上就被這個聲音轉了,你就被境界轉了。所以我剛剛講說,我們每個人都有佛性、覺性,就是我們的菩提心,就是我們的清淨心。我們心裡面,惠能大師講「何期自性本自清淨」,這是我們的佛性。但是我們「無明不覺生三細,境界為緣長六粗」以後,我們碰到無始劫來這些污染以後,我們就變成阿賴耶識,就變成什麼?不是清淨,就變成煩惱,變成習氣了。

  所以我們的覺性在哪裡?在我們的第一念,你看得很清楚那一念,你的心會告訴你說這個酸辣湯,是熱的、是冷的、是溫的、是涼的、是辣的、是不辣的,這個心會告訴你。心透過你的六根,你的舌根、你的眼根、你的耳根、你的鼻根,透過你的六根產生什麼?產生見聞覺知的作用,這就是我們的覺性。但是問題是我們不能保住覺性,我們迷了,我們執著了,所以就變成什麼?就是迷而不覺,迷而不覺就變成煩惱。如果你能夠覺而不迷,那就變成你的心是智慧,你如果能夠覺而不迷,你沒有習氣毛病,那個酸辣湯來的是冷的、是熱的、是溫的、是涼的,你很清楚、很明白。你很清楚、很明白那個心叫做智慧,你沒有執著那叫自在,那叫放下。所以這個小姐點酸辣湯以後,她不吃冷的就是她的習氣、她的毛病、她的執著。所以我講了這樣的話,各位就了解為什麼會有這種命運?我相信她這麼執著,她在其他的人事環境,她在家裡、她跟別人相處她也一定是這個個性。所以個性就決定她的命運,決定她的遭遇,決定她有貴人、沒有貴人。所以我們如果懂得修行,就從心地修起,從改我們的毛病習氣修起,放下我們的執著修起,慢慢的你就會轉迷成悟,你就會轉凡成聖,你就會轉惡為善,淨空法師跟我們這樣講。所以祖師大德跟我們講,我們「欲知前世因,今生受者是;欲知來世果,今生作者是」,佛法裡面講的三世因果。剛剛講到業力、毛病、習氣、執著,就是我們的個性會決定那個命運,因果決定業力,就會決定命運。所以業力、因果、命運,我已經把這個關係跟各位講清楚,心念決定因果,因果決定業力,業力決定命運。

  我就舉一個例子給各位聽,這個發生在去年,在台北,有兩個人坐計程車去台北縣的汐止,跟朋友吃飯,吃飯以後就喝了一點酒。喝了一點酒以後,你們如果去過台北,汐止再過來就是內湖,他另外那個朋友就先下車,他就繼續坐計程車要回台北市,他到台北市,要到台北市的八德路下車。這個計程車司機不講話,他個性很悶,但是很固執,也是不講話很悶;這個喝酒的客人喜歡嘮叨,嘴巴喜歡講話,喜歡發脾氣,就是我剛才講的毛病、習氣、業力。所以各位你要改毛病、改習氣、改業力才有辦法改變命運;你要改變習氣、毛病、業力,怎麼改?從心去改,從心而改感無不通。結果這個先生就這個命運,他怎麼講?因為他從汐止到內湖,內湖到台北市的八德路,有兩條路可以走,他一條走高速公路,一條走快速道路,快速道路會經過高架橋,會轉來轉去的。會轉來轉去以後距離就會拉長,距離拉長以後錢就比較多。他想不開,他就想不開,他就跟他講說你為什麼不走那條?為什麼要走這條?你走那條比較近,走這條比較遠。我們就會這樣執著,就會這樣計較,就會這樣想不開。所以我們學佛的人比較想得開,我們就不會跟人家計較,想得開容易放下,容易忍讓,就沒有事了。

  他不是,沒有學佛,他又沒有學佛當然他就沒有智慧,他也不會原諒對方,也不會包容對方,他就一直在後面給他指,給他罵,你怎麼不應該,怎麼給我繞這麼遠。那個計程車司機都不講話,一直被他罵不講話,等到他下車的時候,他在八德路下車,那個人還有一點東倒西歪,因為喝酒,這個照片上有計程車。那個計程車司機愈想愈氣,剛才這樣罵我,我很生氣,毛病就出來了,習氣就出來,執著就出來,業力就現前,你說業障現前。他愈想愈氣愈想不開,我跟你講沒有學佛的人會想不開,你知道嗎?為什麼那麼多人會跳樓?為什麼那麼多人會自殺?像我曾經看過兩個老夫老妻,在台北市很多,台北市因果的事講不完,香港比較平靜,台北就不行。真的,你們香港人就剛才講的,一個師兄忙著賺錢。台灣人不曉得怎麼回事,躁動的人很多,曾經我們報紙去調查,說台灣躁鬱人口,大概有百分之三十是有躁鬱症的,不曉得怎麼回事,怎麼會這樣。台灣也有很多佛教,很多佛寺,很多慈善團體,衛星電視台裡面播講經的也有四、五台,煩惱還是煩惱,清淨的還是清淨,解脫的還是解脫,不解脫的還是不解脫。這真的是各人吃各人飽,各人業各人了,是不是這樣?各人生死各人了。

  我先轉開一下,就是說有時候業力一來,你就覺得怎麼會這樣?就有兩個老夫老妻,一個八十幾歲,我看過這兩個公案,八十幾歲兩個平常,結婚五、六十年天天吵架,天天嘮叨。有一天那老先生八十幾歲,老榮民就去外面跟朋友聊天,晚一點回去。晚一點回去老婆就不給他進去,就生氣了,門就關起來不給他進去。那老榮民老兵想法很簡單,你不給我進去,那我就爬牆,他就從隔壁爬牆,住二樓,他爬牆爬上去,他想說很簡單,從這邊跳過去。他不曉得他已經年紀大了,還要這樣學年輕人跳,他從隔壁的陽台就跳過去,一腳沒有踩穩掉下去死掉了。你說什麼?一個執著妳就不讓他進來。如果妳學佛,妳就跟他講,老公,你去哪裡?你怎麼這麼晚還不回來?壽命是你的,健康是你的,你幹嘛搞那麼晚幹什麼跟自己過不去,你要不要長命百歲?你學佛會這樣講,會幽默、會放下、會包容。沒有學佛就把門關起來,那害死一條人命,他死了在當鬼:都是你害我的,你不給我關門我就不會死掉。兩個本來是夫妻變仇家、變冤家,你說冤枉不冤枉?這就是沒有智慧,這就是業力不可思議,這是剛才講的毛病、業力、習氣。

  另外一個老夫老妻,我講個笑話給你們聽。榮民,這個老公就一直罵老婆,剛才是老婆罵老公,現在是變成老公罵老婆,剛才是老婆罵老公。所以夫妻是報恩、報怨的,是緣,善緣、惡緣一點都沒有錯。回去老公就一直罵罵罵,罵完以後老婆生氣拿菜刀要把老公砍死,就是這樣。那就變成什麼?人家說能夠做夫妻,「百年修得同船渡,千年修得共枕眠」,現在怎麼變仇家去了?你說多冤枉!所以佛陀跟我們講「可憐憫者」,不懂佛法,不知道覺悟。剛才這個計程車司機就是這樣,他愈想愈氣,你沒有學佛,你就放不下執著,你沒有學佛你就放不下。「放不下」只有三個字很好寫,叫放不下,但是你就是放不下。所以當時佛陀,有個弟子去見佛陀,好像大梵天王,他就拿了一朵花要供養佛陀,佛陀叫他放下,他就把花拿到左邊。佛陀說放下,他就把花放下來。佛陀說放下,他跟佛陀說,我都已經放下你叫我放什麼下?這是什麼?他沒有智慧,他智慧沒有開,但他可是菩薩示現。所以嘴巴講放下,境界就見真章。我剛才跟各位講說,為什麼要改心?改心念就改毛病、改習氣、改業力。像各位都是把心念改成阿彌陀佛,阿彌陀佛就沒有情緒。你有聽過阿彌陀佛有情緒嗎?阿彌陀佛沒有情緒、沒有脾氣、沒有毛病。阿彌陀佛是慈悲、清淨、平等、覺,你就把它轉了,你的心就轉清淨、慈悲、平等、覺,你就轉成慈悲喜捨。所以你念佛就是開始要轉你的毛病,你念佛是培養你的功夫。

  功夫要什麼時候去實驗?要碰到生活,要碰到挫折,要碰到工作,要碰到逆境,要碰到人事考驗了,上司在罵你,上司在指責你,老婆在念你,你就逆境來了,你看念佛、念佛一開始就轉境,放下、放下,放下生氣的心,放下執著的心,放下毛病,放下去你就放下業力。這樣各位懂嗎?這樣命運就改變了。各位今天要來明白因果,要來解脫業力,經典都告訴你很多道理,但是問題到最後還是講一句話,「十方三世佛一切菩薩摩訶薩,摩訶般若波羅蜜」,摩訶是大,般若是智慧,大智慧登彼岸,摩訶般若波羅蜜。你還是必須要有智慧,你才有辦法改毛病、改習氣、改業力、改執著,最後改業、改命運。你才有辦法跟袁了凡一樣改命運,短命變長壽,沒兒子變有兒子,所以自己可以做主,這叫當家做主。你如果能這樣去修,你念佛才有辦法一念相應一念佛,念念相應念念佛,為什麼?念上面是今,下面是心,現在的心。那有些老先生、老菩薩在念佛,老婆在念他罵他,「妳罵我幹什麼?我在念佛妳沒看到嗎?」你這個不是念阿彌陀佛,你在念(你為什麼罵我?)這樣各位懂嗎?所以這就是念佛讓你轉境界,她在罵我轉成阿彌陀佛,她就是阿彌陀佛,後來就真的把她當作阿彌陀佛,她罵什麼你都聽不到,你就聽到阿彌陀佛、阿彌陀佛、阿彌陀佛。

  我一個朋友喜歡持大悲咒,持什麼都可以,但是你要有辦法轉境界。念佛是先培養一個方便的功夫,到最後要在人事中歷鍊,要在考驗中歷鍊,要在困境中歷鍊,要在順境中歷鍊。你在順境中阿彌陀佛,你順境不起貪,逆境你就不會生氣了。而我那個朋友就念大悲咒,她也是到一間佛寺去做香積,香積就是炒菜的,旁邊就有師姊話比較多,講那個師姊怎麼樣,那個師兄怎麼樣,在講是非,不講佛法講是非。結果這個師姊一進去,她不是沒有聽到,她變成大悲咒,「南無喝囉怛那哆囉夜耶」,一直念大悲咒。念到後來,她們講什麼她沒有聽到,只有大悲咒「南無喝囉怛那哆囉夜耶」,後來變成大悲咒,為什麼?那個地方變成大悲咒,大悲世界,那邊就不是人我是非的環境了。所以我們講說「唯心淨土,自性彌陀」,就這樣來的,「心淨則國土淨」,這個東西很不可思議,念轉、心轉,境界就轉。所以祖師跟我們講「智人除心不除境,愚人」,愚人就是迷人,「除境不除心」,你光搞那些境界、搞那些環境有什麼用,要從你心下手。所以剛才講到那個計程車司機,那計程車司機他愈想愈氣,他走不到幾公尺路,他一生氣掉頭回來,掉頭回來以後他就要報仇,生氣了,他油門就踩下去以後,就把他從後面撞上去,那個人撞了就飛起來,撞成一樓高摔下來就摔死了。剛才那個鏡頭再把它照出來一下,現在造什麼?造一個殺業,殺人的業就要墮地獄,要墮餓鬼,就要生生世世冤冤相報,冤冤相報何時了,就是這樣!

  你們香港應該不會這樣吧?你們香港馬路很窄,車子很多,不知道!當然都是一樣,因果通一切,因果通古今中外,沒有分中國、台灣、香港,因果統統一樣。所以金山和尚跟我們講要改變命運,不要去算命,要相信業力。相信業力怎麼辦?你就是要學佛,要覺悟,要清淨自己的身口意業。我剛才跟各位講的,念佛完了以後還要在境界中歷鍊,這叫歷事鍊心,然後改自己的毛病習氣。所以金山活佛就跟我們講要多造善業,不要造惡業,自然會有好結果。中國人有一句話「但行好事,莫問前程」,所以我們了解業力因果的可怕。接下來,業力、因果可怕,我再講一個例子給各位聽,各位就了解說為什麼一定要改毛病習氣,一定要相信因果。因為果報來的時候,你會受不了,你還沒有開智慧,我們台北就發生兩個公案。我們看《地藏經》裡面有講,經文上也有講「南閻浮提行惡眾生,業感如是,業力甚大,能敵須彌,能深巨海,能障聖道,是故眾生莫輕小惡,以為無罪,死後有報,纖毫受之,父子至親,歧路各別,縱然相逢,無肯代受」。地藏菩薩已經把我們講出來,一切人世間的好跟壞都是業感,業感如是。但是業力甚大它能敵須彌,像須彌山那麼高,我就把你抓下來;能深巨海,就算像海那麼深,我都可以找得到。能障聖道,你學佛,我照樣給你障道,除非你什麼?除非你到三輪體空,你開智慧。什麼叫三輪體空?就是沒有我執、沒有法執,《金剛經》上講沒有四相,「無我相,無人相,無眾生相,無壽者相」,破我法二執,智慧開了三輪體空,你開悟了,明心見性,見性成佛,除非你是這樣的。

  所以這兩位師姊,我想她能障聖道,兩個都發生在去年。一個發生在八月,八月這個案子,這個師姊她是在台北市一個近郊的佛寺學佛,她本身就是一個老師,她對學生其實也不錯,學生有困難她都幫他。剛才我跟各位講,善人惡報,這個人明明有在行善,為什麼他會受惡報?我剛才有跟各位解釋過,因為她過去生中所造的惡因、惡業,現在緣成熟了;現在所修行善的力量,沒有辦法去改變這個業力因果。這個業力因果,我剛才講很公平,自作自受,不作不受。結果這個師姊她是有開始要行善,要念佛,要學佛,可是善根福德因緣不夠,就沒有這個福報,她福不夠,業障還在,業障並沒有消乾淨。所以那天早上五點多,她本來七點多要去學校教書,她五點多就騎摩托車要去師父那邊做早課,她騎摩托車沒有注意看。騎摩托車的時候,台北市有些車輛就不遵守交通規則,大卡車他晚上開車從台灣的南部上來,累了。累了怎麼樣?他開到市場旁邊去賣菜,要卸貨,他把車子停在馬路旁邊。你知道台灣的貨車,後面要卸貨的時候,東西卸下來,有一個東西是這樣彎彎直直的,東西裝好以後,把後面這個這樣扳起來,卡下去就OK了。

  他不是,偏偏這麼巧,那個司機車子停這裡,後面那個板子他不放好,他竟然卸這樣,要把它拴起來的栓子就插直的。其實那個卡車跟地板還是有個距離,最起碼這麼高,但是我剛才講,《地藏經》裡面講說業力不可思議,能障聖道。她就是騎摩托車也沒有注意看,戴安全帽,不是戴安全帽就可以平安,業力來的時候也是挺麻煩的。她就走走走撞上去了,怎麼撞上去你知道嗎?你聽了都會嚇死,你兩腿就會發軟。那個卡車那一支拴子,後面那一支拴子就正中眉心這樣插下去。正中眉心以後,人掛在上面掉不下來,去運動的人阿公阿媽:怎麼會這樣?救護車的人來了怎麼搬?不會搬,到底是把她拉下來,拉下來不行,拉下來頭就破掉了,不拉下來掛在那邊。那怎麼辦?後來消防隊的人就拿一個電鋸,把那個棒子給它鋸下來。我看這個新聞心裡很不忍,她怎麼會這種命?她怎麼會有這種業?她怎麼會有這種果?很可怕。

  所以為什麼老和尚叫我講因果,我會這樣感恩,我把這個道理真相講出來,也是地藏菩薩給我加持。我一直都在弘揚地藏法門,幾十年來在做臨終關懷,在弘揚《地藏經》,在講《地藏經》。我在台北的「佛陀教育基金會」講地藏三經,《地藏菩薩本願經》,《大乘大集地藏十輪經》,還有一個《占察善惡業報經》,我在「台北佛陀教育基金會」講這三部經。地藏菩薩慈悲,他希望我把這個道理講出來,所以我感謝老和尚的提拔,我來講這個因果講了一年,終於領悟這個道理供養各位。今天各位能來聽都賺到了,心念決定因果,因果決定業力,業力決定你的命運。你看你是要好還是不好,你自己挑,你自己選。你說我不要善,我要到極樂世界,那就念佛,念清淨那就到極樂世界。你念善,那就將來往生善界,就是天界,當天人;你如果念頭今心都是惡的,那將來地獄、餓鬼、畜生就有你的分。

  能障聖道再講第二個案子,有一個師姊,我們台灣苗栗有一個山,九華山非常有名,朝山懺悔很好。但是因果這個東西就是這樣,它沒有分說你是修行人、你不是修行人,因果它是很公平的,很奇怪,它真的非常公平。這個師姊她離婚沒有多久,她後來想去學佛,人生際遇也不好,也不幸福,也不美滿。我剛才講的幸福美滿、健康、多病、長壽、短命,這都是因果、業力造成的命運。她才剛要學而已就去朝山,偏偏那天是她一個人去朝,旁邊又沒有人陪伴。結果她在朝的時候,旁邊突然間跑出一個年輕人要幹什麼?要搶劫。其實台灣治安很好了,各位不要緊張,不要聽我這樣講以為台灣治安不好,台灣治安是不錯。我只是說有這些刑事案件,各位不要聽說台灣治安不好,我不要去了,不是這個意思。台灣治安不錯,我們台北市警察局治安非常好,我們治安滿意度百分之七十幾。結果這個師姊就在朝的時候抬頭起來,那個年輕人就搶東西,就搶她的項鍊。搶不走,因為她戴的金項鍊搶不走,刀子拿出來就砍,把她砍死了。這個也是什麼?業力、因果太不可思議。所以佛陀、地藏菩薩、諸佛菩薩都沒有騙我們,《地藏經》講這麼清楚,「業力甚大」。所以你要不要相信因果?你要不要解開業力?他已經講「業力甚大」,「業感如是」。業感什麼意思,自己造的業感召來的結果,你造殺業就必然得殺報,你造善業必然得善報,這是業感。你造惡業必然得惡報,「業感如是,業力甚大,能敵須彌,能深巨海,能障聖道」。

  接下來,我來讓各位看看兩隻牛的故事,老和尚講說夫妻跟小孩。有些人會問,人跟動物有沒有善緣跟惡緣?有。有沒有報恩的跟報怨?有,我拿東西給你看。先秀這一個,「兩隻牛不同的命運」,這個是報怨。這七隻牛現在都被殺死了,你看很可愛對不對?牠還幫他耕田,為什麼?其中有一頭牛,牠的名字把牠起成叫阿樹,樹木的樹,叫阿樹,牠是在哪裡?在我們台灣的屏東。台灣的屏東這個老農,農夫姓什麼?這個老農姓許,這個老農夫他八十幾歲了。阿樹被他養了八年,把牠帶了進來以後,人家跟他講說,因為這個阿樹小時候帶來,小牛帶來的時候就很調皮,牠脾氣很暴躁。不是只有人脾氣會暴躁,牛脾氣也會有暴躁,牛脾氣也會有好一點。以前不是禪宗的公案裡面有一個禪師嗎?他不是講說「酒肉穿腸過,我佛在心頭」,對不對?他沒有真正開悟,他就有去碰到肉。碰到肉以後,這樣道理講是不行,在梁武帝那個時代已經吃素了。他說吃而無吃,無吃而吃,他功夫還沒到這個地步,吃而無吃那已經是到不二境界,那不是開玩笑。結果他吃了牛肉以後,這是禪宗公案,不是我說的,他就去當了牛。老和尚講過寶誌公禪師是梁武帝的國師,寶誌公禪師是觀世音菩薩再來的,不是普通人,達摩祖師更是佛再來的。

  寶誌公禪師有一次出去,這隻牛前世有修行,果然有點功夫,牠知道他是寶誌公禪師,看到他一直流眼淚一直磕頭,求寶誌公禪師度牠、救牠。但是救牠,佛來都一樣,何況說你是寶誌公禪師!都一樣,誰能夠改變因果。所以我們修行人就講說,以前百丈禪師講經講完以後,每次有一個老先生都最後走,他就要問他,老先生問他說,請問一下百丈禪師,修行人有沒有因果?百丈禪師說,「修行人不昧因果」。他說糟糕了,我五百世前講錯一句話,我以前在修行的時候是當出家人,講「修行人不落因果」,差一個字,我五百世墮野狐身。什麼叫不落因果?什麼叫不昧因果?不落因果就是沒有因果,那這樣就不對了,佛陀沒有這樣說。不昧因果的意思是說清清楚楚、明明白白,就算說你過去生所造的惡業,你在受因果的報應,有智慧的人他受而無受,無受而受,他解脫了。像安世高大師在還命債一樣,他甘願受,那個叫什麼?那叫不昧因果,很清楚明白。為什麼?因為修行人注意到觀照自己的心念。我剛才講心念決定因果,你觀照自己的心念是善的、是清淨的,那當然就不會造因果,你頂多造善因果,你不會造惡因果。這樣各位了解嗎?這頭牛阿樹牠小時候就不乖,牠喜歡去踢人家什麼?踢人家的果園跟菜園。許老先生就很疼牠,奇怪怎麼就特別疼阿樹這個小牛?他去給人家賠不是,對不起,賠錢。賠錢以後,後來就有一個牛販,牛販就專門賣牛的,這個牛販牛賣久了他都注意察言觀色,他知道哪一隻牛業障比較重,哪一隻牛業障比較輕,他都知道,他就跟老農講。這是後來我才講,我現在講前半段。

  他說這頭牛你要小心。人家已經跟他警告了,但是我剛才講說,因果不可思議。當然我沒有神通,我不知道這隻牛跟老先生有什麼關係,我是不知道,但是他已經被踢死了。那一天許老先生被阿樹這個牛踢死以後,為什麼?因為阿樹牠已經長大了,牠想交女朋友牠發情,台灣叫發情,我不知道你們香港叫什麼,牠想找女朋友就是,簡單講想找女朋友。你知道那個牛脾氣,牠想找女朋友的時候牠就抓狂,台灣話叫抓狂,你們不知道叫什麼,牠就很急。所以你看牛也有情執,不是只有人才有情執的。結果這個老農許老先生看到這隻牛發情,就是想找女朋友,他不知道幹什麼,他就把牠阻擋。這個阿樹彷彿知道說你管我,我想找女朋友干你什麼事,你管我?他就看老農不注意的時候,老農在拍其他牛背的時候。那個阿樹,你看牛跟人好像很像,所以佛陀跟我們講說,六道互相輪迴,從這個地方看得出來。不是人永遠可以當人,人死後不會去當牛跟當豬的?我跟你講,各位絕對要改變這個觀念,我們以前因果報應不是講嗎?人死為羊,羊死為人,我今天會講人死為豬,我一定會講豬,豬死為人,我跟你講。阿樹這個調皮的牛好像知道主人在管牠,牠眼睛就瞪,牠奇怪會注意察言觀色,牠看老農,牠瞪老農,牠趁老農不注意的時候,牠後面一個後踢,你看這動作跟人一模一樣。

  可見這是人去投胎轉世的,這沒有錯,怎麼跟人那麼一樣,那麼像?人要偷打的也是這樣,看你不對勁就打你。牠是從後面,牛一踢,一踢以後那個老農就跳起來,摔下去死掉了。死掉了以後,其他六隻,剛才那相片再把它秀出來一下,裡面有隻小的,我看那小的好可愛,你知道嗎?那隻小的很可愛。那六隻就好像主人被踢死了,你們不要吵架那種感覺,那六隻就把他圍起來。圍起來以後,阿樹就躲在牆旁邊,悶悶不樂不講話,牠眼睛一直看那邊,牠大概說:糟糕了,我已經把主人殺死了,糟糕了。那三個大人要去拉阿樹把牠拉過來,拉不走,牠自己知道闖禍了,牠自己造殺業了,自己已經知道。所以所有的動物,所有的眾生都有覺性,佛陀講的沒有錯,所有的眾生都有覺性,你要懂這個道理,你千萬不能殺小生命,為什麼?要賠命,一命還一命。今天你們聽我講因果,以後就慢慢知道螞蟻也不能去動牠,蟑螂也不能動牠,你要學什麼?你要學印光大師。以前印光大師在的時候,寮房有螞蟻,小沙彌就說「師父,有螞蟻那怎麼辦?」老和尚講「我沒有德行,沒有德行就沒有辦法了,有德行牠們就搬家了。」小沙彌聽老和尚這樣講也有點道理,他就不敢去動牠。果然後來印光大師是開悟的聖僧,螞蟻自動搬家讓位,開玩笑,這是聖人住的地方,牠們有這個覺性。螞蟻怎麼知道這是你家?牠當然不知道,牠以為是我家,怎麼是你家?你家是畫一個地方是我家,牠認為這是我家,怎麼是你家?是我比你先到,還是你先到?

  結果阿樹就站在那拉不走,老農的兒子就出來就氣:你們這個牛殺死我爸爸。人,你看這個共業,這就是共業。共業,人沒有智慧,就在沒有智慧的共業裡面造了殺業,真的是可憐!他一氣之下打電話給牛販,這七隻統統抓去殺。你看他爸爸被牛殺死,他殺死七隻牛冤冤相報,這樣因果輪迴。所以老和尚講的沒有錯,我們淨空法師講得很有道理,他說世間法、出世間法,一切萬法都是因緣果報相續的輪轉,以及循環交替的一個果報,沒有錯。到底老農跟阿樹這個牛過去世什麼因緣,我們不知道,這一世到他家來,你就要給我買過來。因為牠是小時候給牠買過來的,你就要給我買過來,而且你要給我養八年,我還要要你的命。所以當我看到這個報紙的時候,登記時間那一天好像是九月十三號禮拜一,台北時間禮拜一。報紙是前天發生的,就是這個事情是九月十號發生的,九月十三號已經是禮拜一,牛已經被抓走了。我看到報紙就很緊張,我趕快打電話給我屏東一個朋友,他是觀護人,專門在監獄關懷受刑人。我就跟游居士講,「游居士,你趕快去給我問記者,中國時報拍這個鏡頭的記者。」他打電話去問中國時報南部那個記者,「對不起,那個記者今天剛出國。」糟糕了,今天報紙登出來,他今天剛出國,那怎麼辦?

  我就很急,我想救牠們,我本來連阿樹都想救牠,雖然牠已經殺人,我也還想救牠。我就請地藏菩薩,因為地藏菩薩沒有分好人、壞人統統要救。結果游居士打電話跟我講說,「黃師兄,那個記者出國了,不曉得要問誰。可以提供個訊息,因為你不曉得許老爹他家裡電話幾號,你問警察,你就是警察可以問警察。」他就幫我查,查是屏東縣枋寮分局的東海派出所,我就在辦公室掛電話,我就掛給東海派出所警員,「某某某,我這裡是台北某某某」,因為我怕他們不學佛誤會,我說「我一個好朋友,想去了解今天報紙登出來阿樹那七隻牛,想把牠買回來可不可以?你幫我打聽。」那個警察很熱心就去問,問到後來問到老農的兒子,他兒子就說那已經賣給牛販,牛販就專門買牛去殺的牛販。我是禮拜一下午,九月十三號下午打過去的,到四、五點,所以連救人都要看因緣,都要看時間。結果我打去的時候,游師兄說「師兄,那個阿樹早上就被正法了。」正法你知道嗎?被殺了叫正法。我說「你再去救那其他六隻。」他說「阿樹跟另外三隻,六隻裡面有三隻早上已經正法了。」另外三隻,我說「趕快再救另外那三隻。」他給我講說等到打去再去問好的時候,另外三隻剛剛正法也被殺了。七隻全部被殺了,造了七頭牛的殺業。後來我那個游師兄就打簡訊給我,他說業力不可思議,這六隻牛,搞不好過去生這個老農跟阿樹這隻牛,過去生不知道有什麼這個惡因緣,那六隻牛搞不好在旁邊旁觀,旁觀者牠有共業。這樣講,我們當然沒有神通,我們也沒有天眼,我們也不知道,只是我講這個故事,各位聽完就感覺說,阿樹這頭牛是不是報怨的?

  如果你不相信,我讓你看下一個鏡頭,音控再秀出來一下。這個是報恩的,你不相信都不行,為什麼?這一頭牛牠的名字叫牛牛,兩個字叫牛牛,他把牠養一、二十年。因為牛的壽命大概二十年,就等於我們人的八十歲,牠就老了,老了就不能耕作。這個梁先生他是住在雲林斗六,他每天就幫牠洗澡,拿最好的草給牠吃。然後牛牛從早就幫他耕作,耕作到晚,都把稻田耕得很好,收成很好,然後個性又很溫和、很溫馴。這個梁先生就很疼牠,把牠弄一個房間給牠睡覺,房間裡面還給牠鋪個草席,還給牠裝電風扇。只差沒有放念南無阿彌陀佛,如果給牠放個念佛機,牠本身又可以念佛,如果給牠放個音樂也不差,種下善根。所以鄰居都說,「梁先生,你對這個老牛這麼好,牠好像你的二太太一樣。」梁先生說「不要開玩笑。」他說「是真的,你比你老婆還照顧牠。」報恩的,好緣!後來因為牠不能耕作,有人就出價說,梁先生,你這頭牛很壯、很肥,殺來變牛肉很好吃。他跟那個夫妻拜託,梁先生說「不行,這頭牛幫我耕作,耕作了二十年,沒有功勞也有苦勞,我們已經有感情了,不行,我不要錢,我也捨不得賣掉。」你看他不要錢,他也不要賣掉牠,為什麼?他們是善緣,他們是報恩的。

  結果牠不能耕作,我們台灣省台南縣有一個縣長叫蘇煥智,這個人不錯,蘇縣長他本身是民進黨的,他心很善良,他很會經營台南縣,他就在台南縣蓋了一個老牛之家,就是牛的安養院。你們這樣就聽懂了,安養院你們知道,台灣叫安養院。老牛之家,就是你牛不要的,你就送到那個地方去,在那邊會有人照顧,有房子可以住,又有牧草。各位,你看到阿樹這個報怨,跟牛牛這個報恩,你就相信老和尚講的話,世間法跟出世間法一切都是因緣果報的現象。你如果知道了,我們就會知道,我們就會知因識果,我們就會怕。為什麼?假如說你不相信因果,你哪一天就是阿樹這頭牛怎麼辦?你是許老爹那個老農怎麼辦?因為他們會再報仇,下輩子繼續報仇,怎麼辦?沒完沒了,所以很可怕。接下來我們再來跟各位講「人心不救來不及」。這個鏡頭順便看一下,這是我跟各位講說,所有的一切眾生都有佛性,剛才那是印度的一個照片,剛好是一隻猴子,就是小猴自己不乖跑出去玩,牠又還不會走路,偏偏愛玩。這個狗肚子很餓沒有東西可以吃,就想吃這個猴子,母猴看到狗要吃牠的小猴,就趕快來救這個小猴。那個狗還不聽,母猴就爬上去咬牠,咬到後來狗就落荒而逃。你看跟母親救小孩有什麼差別?所以天下的母親都一樣偉大,猴子的母親也很偉大。所以你看母親救小孩這個本性,天然的本性。

  接下來,我們接下來再來看「人心不救來不及」。我們知道,我們看「2012」的影片,我們也看現在很多預言家、科學家的分析,地球暖化,地球它的使用壽命也要縮短,現在氣溫也愈來愈高。我們講說天災人禍,水災、火災、地震、H1N1,台北這種H1N1、黑心食品,種種原因你可以講人心惡化。所以老和尚跟我們講,地球惡化這個都還可以救,為什麼?只要人心有救,地球就不會惡化了。我簡單講一下,就是這九十九年來,九十九年一月到六月,台灣叫民國九十九年,我們如果講西元的話是二0一0,我們這個地方香港叫二0一0,二0一0一到六月,光五個月而已,我就隨便舉八個在台灣發生的案子。我講這個不是要說我們台灣的一個情形,我一開始講的,台灣從貧窮到富裕這個過程裡面,突然間整個經濟起飛,人們的生活改善,物質環境改善以後,人心就開始不要倫理、道德、因果,那人心就開始亂了。印光大師講,等一下我們這個講完,印光大師就會開示。我講這幾個案子裡面,比較重要的幾個案子,我跟各位講一下,這個電腦上是沒有,我就講給各位聽。在今年的二月,在我們南部的鄉下有兩個親戚,是一個男的跟一個女的他們是親戚,他們兩個常常吵架。吵架以後,那個女的去告那個男的,男的那天法院開庭他就很生氣,很生氣回來以後,他準備一個榔頭。因為他們是住在鄉下的房子,鄉下算是很純樸,他因為去法院出庭回來就很生氣,生氣她告他,就把那個榔頭拿起來以後,往那個女的就把她頭打下去,當場打死。打死以後還不打緊,他還到那個鄉下一個宮廟裡面,把主委也當場打死,為什麼?因為他們主委要選舉,有選舉糾紛,就把他打死了。這是發生在南部的一件事情。

  第二件事情,有一個女的,在我們台灣中部有一個女的,她身體很魁。有一天下班回去以後,看他先生沒有工作,又在那邊喝酒,她一氣之下就用皮帶把他先生勒死。勒死之後她跑去睡覺,到第二天他先生已經死掉了。

  第三個,有一個婦人,在台灣北部有一個婦人,她有憂鬱症,有一天跟她先生吵架,為了什麼?為了小孩子的學費、為了生活壓力,她跟她先生吵架,就拿了一把水果刀把他先生當場刺死,這第三件。

  第四件,我們在台灣中部有一個女的,她喜歡賭六合彩,你們香港叫什麼?你們香港叫六合彩,我們叫大家樂。其實大家都不快樂,什麼是大家樂?結果這個女的你知道嗎?她才剛結婚沒有多久,長得也不錯,她先生也長得滿帥的。但是我剛才講,夫妻有報恩跟報怨,妳以為他是愛人,是妳心目中的情人,白馬王子,搞了半天是冤親債主妳也不知道,妳還嫁給他,還被他殺死,這叫一命還一命,一報還一報。結果她這個女的怎麼樣?她是還沒有嫁給他以前,她開六合彩簽賭站,她簽多少?她輸了二、三千萬台幣,她沒有錢還。沒有錢還怎麼辦?黑道就把她押起來,押起來以後她也緊張黑道要殺她,她沒有錢。沒有錢,你看人一到有走極端的時候,就會採取極端的手段,就不相信因果,就也沒有倫理,就沒有道德,什麼輪迴果報她不相信。你猜她怎麼辦?她竟然有一天,她跟她媽媽在樓上,走樓梯下來,她竟然把她媽媽往下一推摔死掉。然後接下來不打緊,她婆婆生病以後吊點滴,她竟然把點滴裡面放一種防腐劑,把防腐劑打在點滴裡面,她讓她婆婆慢性死掉,醫生也查不出來。第三條人命是她老公,她老公生病住院,她也用一樣的方法,用一種防腐劑毒性的藥,打在他先生的點滴裡面,她先生也死掉了。然後要去領保險金,領一千多萬,保險公司都覺得很奇怪,怎麼連續三個人都有投保?而且時間差距不會超過半年,保險公司就懷疑,就開始調查。警察就開始調查終於水落石出抓到,結果原來是這個女的殺的。你看三個親人三條命照殺不誤,你看到這種地步。

  第五個,台灣有一個我們叫做縱貫線老大,香港叫黑幫老大,他娶了好幾個老婆,老婆一多小孩子就多。最後一個老婆跟他生一個小孩,六歲吵架吵鬧,他一生氣就把她殺死了。殺死你不要以為小朋友就沒有靈性,連嬰靈都有靈性,只要一入胎就有靈性。我明天就會講到,一入胎就有靈性。結果他把她殺死了,六歲這個小孩就找這個檢察官,剛才有出來,這個檢察官,音控室麻煩再秀一下。這個檢查官是我們台灣桃園地檢署的檢察官,叫蔡佩玲。她每天給她託夢,每天告訴她,這個就是蔡檢察官,她每天告訴她,就給她夢見一個廠房,一個空地有一間房子是鐵皮屋,那是什麼樣的地,因為什麼?因為那個黑幫老大把這個小孩子埋在他工廠的地板下面,誰會發現?根本沒有人會發現,那個房子是她的怎麼去發現?我跟你講天網恢恢,疏而不漏,百密必有一疏。天人看我們,鬼神看我們叫「十目所視,十手所指」,看手指這麼清楚,你以為沒有人知道,你知、我知、天知、神知,怎麼沒有人知道?至少被害人知道吧。結果六歲這個小朋友,這個女孩子就去託夢給這個檢察官,那檢察官怎麼樣?剛好辦了一個綁票案,那個綁票案就是這個流氓幹的。你看看因果就會這樣慢慢牽線牽牽牽,中了案子就破了。

  結果她去破這個綁票案的時候,就發現這個黑幫老大,去現場勘察,有一天她去現場看,她大叫一聲。為什麼大叫一聲?這就是我夢中那個地方,夢境裡面講那個女的就在這裡。大家以為這個檢察官是不是頭殼壞了,怎麼會這樣?這地方明明是工廠怎麼會有死人?我跟你講有一個故事叫「現代烏盆記」,你們聽過嗎?像現代烏盆記這個故事就這樣,包公夜審,有點像在包公夜審問案,你們知道這個故事吧?就是現代的包公審案,真的有點像現代包公審案。她跟其他的警察講說把它打開,把地打開裡面一定有死人。警察也傻傻的,真的還假的?結果一打開,果然裡面有骨頭,小孩子的骨頭,他殺死的,水落石出,是這個流氓殺死的。所以我今天跟明天講的,亡靈會自己去找警察辦案,明天就有了,亡靈會去找檢察官,這是這個檢察官,亡靈會去找法官審案。台灣很有趣什麼都有,很特別,台灣真的很有趣的一個地方,小小一個地方,人口也不多,兩千萬,什麼事都有,真的什麼事都有,真的超有意思的。台灣真的它宗教也很發達,文化水平也很高,我們的電視台一百多台,光在台北就一百多台,看得你眼花繚亂,老和尚講的。老和尚講說現在人心為什麼混亂?為什麼憂鬱症多?太多資訊邪知邪見。真有意思,這個是第五個案子。

  第六個案子,人家說房子、錢都是五家共有,錢多不是好事。我們南部有個女房東,所以我們就說學佛不要跟人家計較就是這樣,學佛你就知道什麼?會包容、會放下,不要執著,不要有情緒。她是怎麼樣?她房子很多,她去收房租。收房租我跟你講有時候惡緣一出現的時候,根本你來不及防,那個惡緣就住在她樓上,她租房子的樓上。為什麼去找他?因為他公共電費不繳,那個人是一個,也是幾近(他沒有工作)就是混混,他沒有工作。那天就跟他講,她說「你公共電費都不繳,我幫你繳兩千塊」,就跟他吵架吵起來。吵起來以後,兩個就罵起來,罵起來那個混混就不高興了,好,你罵我。人家幫你出兩千塊,你不還給人家,罵你有什麼不對?他不是,他當場就去拿菜刀給她砍死。當場給她砍死以後,就用我們裝垃圾的塑膠袋把她捆起來,丟在他自己的浴室裡面。她兒子覺得很奇怪,媽媽怎麼都沒有回來?他去房子那邊找,終於在浴室裡面找到,已經被砍死了,這是第六件。所以說買樓炒樓有什麼用?炒到後來變成業障現前,命都沒了。

  第七件,南部有一個夫妻,妻子要鬧離婚。鬧離婚以後先生一想,一氣之下就把太太迷昏,把她押到車上去,就開到我們南部的漁港裡面,就掉到港裡面去死掉,兩個都一起死掉。

  第八個案子,台灣的北部有一個廚師,這個廚師很奇怪,像他很古意,台灣話古意就是很老實的意思,他很古意,他很老實。我跟你講他有憂鬱症,他怎麼樣?他不知道怎麼回事,到現在也查不出來。他竟然回他嘉義的老家,他先用安眠藥給他爸爸媽媽吃,爸爸媽媽就迷昏了。迷昏了以後就送到他山上自己家的果園,就把他們關在果園裡面,給他們燒木炭,燒炭讓他們死掉。然後他又回頭到北部來,要殺死他太太還有三個小孩,都已經迷昏了。結果被警察發現,警察趕快去把他太太救出來,把三個小孩救出來。所以台灣警察很忙,你們香港警察一定很輕鬆,我們真的是很忙,忙不完,我是當副分局長就很忙。結果那三個救起來以後,這個叫做引火自焚,他自己怎麼辦?他知道已經被警察知道了,走投無路,就開車回他老家,開到他爸爸死掉不遠的地方,半山腰潑汽油,自己燒在車子裡面就燒死掉,入火車地獄,《地藏經》裡面講入火車地獄。所以你說怎麼沒有果報?現做現報,馬上做馬上報,怎麼沒有果報?講這大概是八件,台灣今年一到五月份的這種殺人逆倫的事件,為什麼?殺父、殺母、殺夫、殺妻、殺子、殺人。

  印光大師七十年前都講,印光大師說為什麼會這樣?印光大師講的,第一點因為眾生不相信因果。接下來印光大師講得很慈悲,眾生不知道因果很可憐,所以因果一定要講。老和尚講說,所有學佛法的第一就是因果,鍾居士剛才去機場快捷那邊接我,他說老和尚跟他講的,第一句話就是要知因果。第二個,為什麼會發生這樣?因為眾生造作這些惡業,就是什麼?就是災禍的來源。這印光大師說的,如果你認為因果是渺茫的,因果沒有,什麼因果?沒有因果,無稽之談。這種想法違反天理的邪知邪見,將來永墮惡道,而且是災禍的來源。所以為什麼我們台灣的TVBS裡面,香港也有TVBS,說為什麼會有極端氣候,溫度四十幾度?因為人都極端了,極端的人就有極端的人心,有極端的人就有極端的氣候,依報隨著正報轉對不對?各位聽了有沒有道理?當然你們都不是極端,你們都是諸上善人俱會一處。接下來第四個印光大師說,眾生惡業之所召感,從現在開始,從印光大師那個時候就開始,果報會愈來愈重,天災人禍不斷發生,一次比一次嚴重。真的是這樣,你看現在不淹水的歐州也淹水,美國也是一樣,俄羅斯整個森林大火,你看大陸汶川大地震,還有甘肅整個淹那個村落,我看昨天新聞報導,墨西哥整個山走山,一千多人全部死在裡面,不曉得新聞後來查證得怎麼樣。為什麼這樣?一次比一次嚴重,印光大師說這不是天道不仁,天道不仁就是老天不慈悲,不是,是眾生惡業之所召感,這是第四個。所以《太上感應篇》裡面講,「禍福無門,惟人自召;善惡之報,如影隨形」。

  接下來,我再把剩下的把它講完,就是台灣跟全世界都一樣,少年犯罪問題也是很嚴重,這是一個少年犯罪問題。少年犯罪裡面有一個比較嚴重,就是現在非常普遍的網路交友,網交,我想你們香港也是一樣,但是台灣的網交也是滿麻煩的,因為很普遍。我就講少年問題跟網交問題,也是未來災難的來源。我就講個故事給各位聽,那個影片秀出來一下,現在的年輕人他流連夜店、網咖、網交、販毒、亂交,缺乏道德羞恥心,也不知道因果,坦白講也不知道因果。我就曾經看過兩個故事,一個故事就是在我們台北縣中和,有一個國二學生,這個國二的女生那一天早上,就是這個雙人徐,台灣這邊的雙人徐,這個雙人徐他的女朋友就是國中二年級的女學生,女生的男朋友雙人徐就約她出去。約在哪裡,約在台北縣的新店捷運站,現在台北捷運站很方便,她就出去了。她那一天早上要出去,她爸爸還跟她講說,妹妹,爸爸今天送你去上課好不好?她沒有去上課,她翹課,為什麼?她網路交友。所以《地藏經》講說「歧路個別,縱然相逢,無肯代受」,就算說你在岔路口碰到了,你都沒有辦法救他,無肯代受。她爸爸那天早上說要送她上課,她說不用、不用,所以業力要來牽引也是很可怕的,結果那個小女生跟她那個雙人徐就約在新店捷運站。結果沒想到那個雙人徐的又約另外一個言午許的出來了,那言午許個性比較壞、比較惡,他怎麼樣?他當場給她強暴,台灣叫性侵,我不曉得你們這邊叫什麼,他把她性侵強暴了。強暴以後怕她報案,就跟那個雙人徐講說把她幹掉,就把她殺死了。年輕人十幾歲而已,就敢去幹這種傷天害理的事情,菜刀拿起來就把她割喉,喉嚨就把它割掉,割掉以後放血。放血以後,就把她丟在隔壁房子的防火巷,台北房子跟房子有一個防火巷,變成一堆白骨,她爸爸都不知道她死掉了。

  結果這個言午許跟雙人徐他們殺了人以後,有一天開車出去被警察抓到,警察就覺得他有可疑,他跑給警察追,警察就追他。警察追他的時候他不停,警察就開槍,開槍以後那個雙人徐就中彈,腿中彈。中彈以後倒下去到醫院去治療,把子彈拿出來傷到神經,整個腿就癱瘓掉,癱瘓掉就沒有用,因為神經中彈了。他就跟護士講,他說我這是現世報。結果那個言午許要被警察抓到的前一天,他爸爸的兄弟,就是他大伯、二伯,回去他們鄉下掃墓,鄉下掃墓的時候很奇怪,他說奇怪,我們祖先的墳怎麼中間裂開?整個墳墓就莫名其妙這樣裂開,覺得很奇怪。所以剛才跟你講說,台灣有很多奇怪的事情,你們覺得很有意思,你也是第一次聽到。墳墓好好的石頭,石頭怎麼會裂開?我跟你講很多東西,在人看得到的地方,莊子講的在人看得到的地方,法律可以給你制裁;在人看不到的地方,鬼神可以給你制裁。結果他大伯、二伯回來就跟他爸爸講說,奇怪,我們祖先的墳墓怎麼裂開?結果第二天言午許的嫌犯就被警察局抓到了。他還開記者招待會,他說警察亂開槍,我們警察那時候還沒掌握到證據,還不知道,還被他在那邊K了一頓。所以你怎麼說?這個因果不是不報,時候未到,到了一定是報。所以後來兩個都被警察抓到,好像是判死刑,我知道是判死刑。他到了那法官問他,他還不悔改,他還不懺悔,他也不悔過,他認為他沒有錯。印光大師說不知因果,不怕因果,就是這種人。這個公案。

  另外一個就是網交的一個公案,就是說有一個十九歲的少女,這個十九歲的少女這是下一張。十九歲少女,她也是網交被人家性侵,被人家性侵以後她就懷孕,懷孕以後她就把他墮胎。墮胎以後怎麼辦?這小孩子往哪邊丟?因為死掉了,她就從他們家台北縣新莊的大樓,就好像我們大樓都是用塑膠袋裝起來,就當垃圾袋,她就把它當垃圾從大樓這樣丟下去。你想想看那是她骨肉,那是她小孩,雖然是她被性侵沒有錯,她跟這個小孩之間,還有她跟性侵這個人之間,當然過去生中也有些錯綜複雜的因果關係。但是這樣的話,妳這個小孩子墮胎死了,那就變成一個怎麼講?本來是親人,就變成冤親債主,就是變冤冤相報。這樣就是佛陀講的「可憐憫者」,可悲、可痛、可憐。今天我們時間差不多了,我們就講到這裡,我們迴向,我們每次都迴向。「願以此功德,莊嚴佛淨土,上報四重恩,下濟三途苦,若有見聞者,悉發菩提心,盡此一報身,同生極樂國」。好,阿彌陀佛跟地藏菩薩祝福各位,阿彌陀佛。