金剛經的智言慧語—因緣聚合,當體皆空  (第一六O集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0011集)  檔名:29-513-0160

  【因緣聚合,當體皆空。】

  前面都曾經說過這個道理,所有一切法都是因緣聚合而生起的,緣生之法沒有自體,佛經上講無有自性,無有自性就是沒有自體,是種種條件聚合而現的現象,所以「當體皆空」。你要是看清楚、看明白了,自自然然就不會執著,也就是說,不會把它放在心上,你的心常常保持著空,心空就靈了。心裡有東西就迷,就迷惑、不靈,冥頑不靈。為什麼人搞到這種地步?心裡面東西太多,牽腸掛肚的太多,所以他智慧沒有了,冥頑不靈;心要是空的,心裡面什麼都沒有,那個心生智慧。我們看六祖大師所說的,禪宗六祖惠能大師,他老人家說「弟子心中常生智慧」。他見五祖的時候,告訴五祖,他說「弟子心中常生智慧」。我們一些同修常常也來找我,說什麼?常生煩惱。常生煩惱,他來找我。為什麼生煩惱?心裡面東西太多了。能大師為什麼會生智慧?「本來無一物」,他無一物,他心裡什麼都沒有,就生智慧。所以心不可以有東西,心要有東西,心就壞了。現代教育普及,大家都念過書,都學過幾何,幾何裡面的圓,圓心有沒有東西?圓心要有東西就壞了,就不圓了。心不能有東西,心就健康,心健康身就健康,一定道理!心有東西的時候,大病!病根!不但是我們一生痛苦毛病的病根,也是生死輪迴的病根。知道當體皆空。