金剛經的智言慧語—二如是  (第一O五集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0007集)  檔名:29-513-0105

  【二如是。】

  應如是住,如是降伏其心,佛說了兩個如是,這就是答覆的話。「剋指上文善護念、善付囑」,指這個意思。「有現前指點、當下即是之義。」本經當機是須菩提尊者,實際上,須菩提尊者是代表我們大眾,問題是我們肯不肯發大心。肯發大心,就應當直下承當,我明白了,我懂得了,我從今天起,我就這樣做。這樣做,前面跟諸位說過兩次,要發大心。什麼大心?我要做盡虛空遍法界一切眾生的好樣子,這叫大心。就像佛,佛給一切菩薩做樣子,那個一切菩薩是盡虛空遍法界一切菩薩,不是釋迦牟尼佛會裡頭那幾位菩薩,也不是我們娑婆世界這些菩薩,是盡虛空遍法界所有一切的菩薩,做樣子給他們看的。我們今天發了一個心,給盡虛空遍法界所有一切眾生做個好樣子,跟佛發的心一樣,這叫發大心。那麼你在生活當中,點點滴滴都是大心,都是證大果。大果在哪裡證?當下即是。不是在將來,不是在明天,當下就是。所以這個法,真的是現前指點,一點都不錯。指點須菩提的,就是指點我們的。所以,我們如果用清淨心來面對著這個經文,確確實實能契入;方能契入這句話不是隨便說的,不是假的,是事實。一定要用真誠的心,要用清淨心、用恭敬心、大慈悲心,金剛智慧是可以得到的。