金剛經的智言慧語—心佛眾生,三無差別,常樂我淨之我  (第五十九集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0005集)  檔名:29-513-0059

  【心佛眾生,三無差別,常樂我淨之我。】

  我們凡夫執著這個身是我;比較智慧高的,很聰明伶俐的,他曉得這個身不是我,於是誤會,把能思惟、能想像的稱之為我;都是錯了,都是分別、執著。

  「我」的定義,在佛法裡面說得很多,最要緊的有兩個意思,一個是主宰的意思,一個是自在的意思。如果我們從這兩個意思來觀察,就知道身裡頭沒有我,能夠思惟、想像的這個裡面也沒有我。為什麼?主宰是自己做得了主,我們這個身生老病死,剎那剎那在變化,做不了主,這裡頭沒有主宰。能夠思惟、想像的念頭,我們講心,那個念頭也在剎那變化。前念滅了,後念又生,生生滅滅不能叫它停住。由此可知,這裡頭也沒有主宰的意思,更沒有自在的意思,哪來的我?可是佛告訴我們,真的有我,也就是說真有主宰、真有自在,「真我」。

  真我是什麼?真我就是真心、就是本性,永恆不變;真正做得了主宰的,永恆不變的,這是我。所以「常樂我淨」,那個「我」是真的;這四個字都是真的,真常、真樂、真我、真淨。說實在的話,常樂我淨這四個字,在我們凡夫身上沒有,四個都沒有,凡夫的妄心裡面,那個心就是念頭,妄心裡頭也沒有,這四個字決定找不到的。到什麼時候有?佛告訴我們,法身有這四種德:常樂我淨,般若裡面也有四淨德,解脫裡面也有四淨德。法身、般若、解脫,佛門裡面稱為三德密藏,三德密藏裡都具足這四德,所以有真我。「心佛眾生,三無差別」,是一而三,三而一。心佛眾生,是相上有差別,性是一個,體性是一個。所以這個「我」,會歸到自性,是常樂我淨的真我。我們念佛人,從清淨心裡面去證得,清淨心裡面就有真我。「破空間障礙」,超越空間了。