金剛經的智言慧語—最堅、最利、最明  (第十五集)  1995/5  新加坡佛教居士林(節錄自金剛般若研習報告09-023-0002集)  檔名:29-513-0015

  【最堅、最利、最明】

  這是金剛的性質。如果在念佛法門裡面來講,最堅固就是比的信願。念佛法門成功的條件有三個,三資糧:信、願、行,我們的信跟願要堅固。行就是執持名號,這一句名號能斷煩惱,就是利,利可以斷煩惱;這一句佛號能破無明,那就是明,最利、最明。念佛的功夫要綿密,大家不要害怕,今天還有同修來問我,他念佛念得功夫不得力,煩惱、妄想還是很多;一面念佛,一面煩惱、妄想、雜念都起來。這個不怕,這是很平常的現象。假如你沒有煩惱、沒有妄想,你就成佛了,你還要念佛嗎?就是因為妄想雜念多,才要用念佛的方法克服。為什麼伏不住?你的功夫還不到家。你想想看,你的妄想、煩惱、習氣,無始劫就培養了,你念佛才念幾天,怎麼能夠伏得住?明白這個道理就好,妄想起來不要去理它,把精神集中注意在佛號上,妄想就不要管它,佛號一直念下去,念久了功夫得力,妄想雜念慢慢就少了。幾時到妄想雜念沒有了,只有佛號,沒有妄念了,這叫事一心不亂,你得念佛三昧。念佛三昧就是用念佛的方法得到禪定。三昧就是禪定,用念佛的方法可以得禪定。得禪定就是沒有妄念了,這是事一心。繼續再念,再一直念下去,念到無明破了。無明破了怎麼知道?智慧現前。破無明,般若智慧現前,就像《心經》上說,你看到世出世間一切法的真相,完全呈現在面前,清清楚楚,明明白白,這就是開了智慧。不但現在的事情你明瞭,過去、未來都明瞭,這是智慧開的樣子。智慧沒有開,沒有妄想,那是得禪定,事一心不亂。從事一心再提升,就是理一心。理一心就是金剛「堅、利、明」這個明的作用現前了。