法音普薰集—為什麼說「一切眾生本來成佛」?  (第二九八集)  2001/3/26  新加坡淨宗學會(節錄自佛說十善業道經19-014-0129集)  檔名:29-511-0298

  大自在是真心。為什麼得大自在?《壇經》裡面講「本來無一物」,他怎麼不自在?有一物就不自在,無一物就自在,本來無一物。不管你起什麼樣的妄想分別執著,還是本來無一物。你不要以為執著你就真的有了,假的。唯識裡面講的三性「遍計所執性」,不是真的,決定沒有這個事實。所以法身菩薩們他們看得清楚,「一切眾生本來成佛」。現在是不是佛?是佛,不過是個糊塗佛,他是真佛他不是假佛。他糊塗在哪裡?就是起了妄想分別執著,這就糊塗了;雖然起妄想分別執著,他的本性裡還是本來無一物。所以一切眾生確確實實本來成佛,這事情是真的不是假的。我們一定要懂這個道理,放下一切妄想分別執著,勇猛精進,修什麼?修六波羅蜜。為什麼又要勇猛精進去修六波羅蜜?六波羅蜜是性德,自性本具、本有的,不是從外頭來的。幫助一切沒有覺悟的眾生,「先覺覺後覺,先知覺後知」,這是一切諸佛菩薩的常軌、大道,自自然然他就是這麼作法。