法音普薰集—什麼是「迴向」?  (第二六七集)  2000/9/1  新加坡淨宗學會(節錄自佛說十善業道經19-014-0062集)  檔名:29-511-267

  我們現在要問,什麼叫『迴向』?什麼叫『菩提』?因為這一句是因。「三界特尊,皆共敬養」,那是果報。這個因要怎樣修?這是我們現前非常關切的。「迴」是旋迴。本來我們自己修學的功德必定是自己獲得果報,我們現在迴轉,我所修積的一切善行、業因,我不求個人的果報,希望把這個果報給一切眾生,這叫「迴向」。如果這個意思還不能明瞭,我們舉個比喻來說。像農夫種的這些農作物、種的這些稻米,每天辛勤的耕耘播種,到收成的時候自己不要了,給一切貧苦沒有糧食吃的這些眾生,全部供養,收成都給你們,這就是「迴向」的意思。一般人總是我自己留一點,多餘的才布施,這個不叫「迴向」,這是我們平常講的「布施供養」。迴向是自己完全不要,全部的供養大眾。

  這樣一來,自己沒有了,怎麼辦?自己有,別人自然供養你,而且你所收穫的超過你所需。你能夠布施別人,果報立刻就現前,所以不可以有貪心。百分之百的奉獻,這是諸佛菩薩,所以人家「三界特尊」,沒有人不尊敬,沒有人不供養。自己還要留一點,留百分之一,布施百分之九十九,還是不乾淨。佛在這個經前面:「不容毫分不善間雜。」你說:「我百分之九十九布施供養,還有百分之一留著自己受用。」夾雜著毫分不善。這個道理很深,世間人想不通、參不透,所以世間人做不到。世間人修善不純,所以我們常講善惡混雜,他不是純善。諸佛菩薩所修的,純善,祖師大德們明白這個道理,他們所修純善,所以果報無比的殊勝,這是我們要覺悟的,我們要學習。