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02-042-0222 主講人 : 淨空法師、學習班學生
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无量寿经科注第四回学习班  刘素云、妙音  (第二二二集)  2016/5/26  香港佛陀教育协会  档名:02-042-0222

  学生:慈舟普渡(之四)——听师教诲 反思自己

  二O一六年四月二十日,《科注》学习班第二百一十二集,自了法师的学习心得报告「厌离娑婆,欣求极乐之二」之后,师父上人有一段非常重要的开示,不知可否引起同修们的重视?我听了之后,感到了心灵的震撼,师父老人家实在太慈悲了。我问自己,何德何能你今生遇到了这么好的导师?你用什么来报答师父上人的深恩大德?

  在这里,我想重温一下师父上人这段开示的内容。这段话是我听光碟时记录下来的,文字不一定完全准确,但基本内容不会有差错。

  师父上人的开示是这样说的:

  人无量劫来在生死轮回中讨生活,轮回就决定免不了,冤冤相报没完没了。再回头看看自己,这一次到人间来,几十年了,一弹指就过去了,往下到哪里去?是继续搞六道轮回呢,还是永远脱离六道轮回?起这个念头是正念,这个念头之外叫邪念。正念里面的第一念就是念佛求生净土,这个缘不容易遇到啊!真是百千万劫难遭遇啊!这句话不是形容词,完全是事实真相。佛法、净土法门,就是当生成就的大法,超过八万四千法门,超过无量法门。我们有幸遇到了,依照世尊在大乘经里头常说的,凡是有缘遇到净宗,这个人都是曾经供养过无量诸佛如来,这一生中得诸佛如来的加持,你才有机会遇到。

  遇到了好啊,可是虽然是好,我们的大环境看看,大环境是什么?法弱魔强,你能够敌过现在这些妖魔鬼怪的诱惑吗?这个就是经教里常说的七情五欲。过去确实没有这么大的干扰,我学佛六十年了,想想前面的一半,前面三十年有诱惑,不是很严重,最后这个三十年太可怕了。科学愈来愈进步,诱惑的力量愈来愈大……今天给你讲正法,给你讲因果,没人相信,反过来他指著你,你迷信,你怎么迷到这种程度?几个人能真正相信?那是善根深厚的人,法缘很殊胜的人,遇到正法,遇到善知识,遇到好的同参道友,难啊,真的很难啊!

  师父上人的这段开示,可以说发自肺腑,把话说到家了,如果再听不懂,可真的是没救了,对於这段开示,我们要入耳入心啊!针对师父上人的这段开示,我深刻的进行了自我反省,一个问题一个问题的对号入座。我给自己提出了这样几个问题:

  第一个问题:你对厌离娑婆的厌,是真的厌,还是假的厌?你对欣求极乐的欣是切还是不切?总而言之一句话,就是你的生死心、出离心究竟达到了什么程度?不认真反思不知道,一认真反思吓一跳,对照自了法师的分享报告,我的生死心、出离心还有很大的差距,总想著,我还有明天,我还有明年,缺少紧迫感。记得我曾经跟大家说过,过去我们念佛要分秒必争,现在念佛要秒秒必争。这句话是我说的,但我自己又做得怎么样呢?按一般的要求还算凑和,按严格点要求,还有不小的差距,如果不认真反思,自己还有点沾沾自喜呢!多么可怕的事情。

  第二个问题:来到这个人世间已经七十多年了,下一步往哪里去?这个问题在我这里是坚定不移的,脱离六道轮回,脱离十法界,往生西方极乐世界作阿惟越致菩萨。这一点是没二话可说的。重点是反思在具体落实上做得怎么样。不能把老实念佛求生净土当作口号来喊,要在笃行上下功夫,说得具体一点,就是学佛要来真格的,不能摆花架子,就是师父上人所说的老实听话真干。反思自己在这方面做得怎样?只能这样说,一直努力在做,但仍有很多地方做得不到位或不尽人意,仍需继续努力。

  第三个问题:你是否珍惜今生所遇到的缘?我反思自己所思所做,我的回答是肯定的,我珍惜。我曾经多次说过,我今生有两大幸事:一个是闻到了佛法,一个是遇到了老法师。一个人一生当中遇到正法多么难得?遇到善知识多么难得?遇到好的同参道友多么难得?遇到引导我们成佛的导师多么难得?而这些我都得到了,我怎能不珍惜这无比殊胜的法缘。尤其是遇到了老法师,是我一生中的幸中之幸,老法师是我的法身父母,是我的慧命导师。

  第四个问题:你怎样应对外面境界的诱惑?这个问题对我来说不难,因为我对名和利不感兴趣,你想想,人生哪件事能离开名和利?感恩阿弥陀佛让我在名利之外潇洒自在的生活,从来没有被名利所累。记得一九八四年,我调到省政府工作,曾经有人对我说,你德才貌俱全,可惜你不会用。那时,我根本听不懂这话是啥意思。也有人跟我说,只要你听我话跟我走,一年之内给你弄个正处长当。我说,就是给我弄个正省长当,我也不跟你走。有人说我不识抬举,我说谁识抬举你找谁去。有人说,看著你挺温柔的,怎么一遇到事儿就那么倔呢?我说,既然你领教了我的倔,那就离我远点,更倔的还在后头呢。

  为什么现在那么多官员落马?就是一个字贪,贪财贪色,过不了美色关,过不了金钱关。我也曾经遇到过涉及金钱的问题,但我都顺利过关了。记得有一次给某企业解决一个难题,问题解决后,企业很满意。第二天派专人来表示感谢,拿一个牛皮纸口袋,看样子是装著钱。我和送钱者交涉了四十分种,终於把他说服了,他同意把钱拿回去。最后,他说,刘大姐,我送你一句话吧,我说一句话我收下。他说,你真是我党的好党员。我说,你送我这一句话,比送我一百万人民币都值。说实在的,做为一个党员,我不能给党争多大光,但也不能给党抹黑呀。

  上面,是我听了师父上人开示之后,反思我自己的一些体会,不知同修们听了之后,是否有一些触动和感受。但愿我的反思能够起到抛砖引玉的作用,使同修们对师父上人的开示能有进一步深刻的认知,并在今后的修行过程中认真落实。

  今生不成佛不足以报师恩。这一段时间听师父上人讲《大经科注》和科注学习班,感觉师父上人有些疲劳,心里真的很心疼师父,感到非常惭愧,师父这么大年纪了,还仍然坚守在第一线讲经说法,让我这不孝弟子汗颜。

  我已经两年多没去香港看望师父了,真的非常想念老人家,不是我不想去看望师父,家事缠身,寸步难行啊。我上一次去香港是二O一四年三月,那一次是赶上师父过生日,也不是专程去给师父祝寿的。今年,听说很多同修都以为我一定去香港给师父祝寿,为了让同修们安心,我在学习班心得交流稿的后面,明确告诉大家,我不去香港给师父祝寿,可是仍然有人不相信,说有照片为证。请大家仔细看看,那张照片是二O一四年师父过生日时照的。在这里,我要告诉大家,我为什么不给师父祝寿,我知道师父的寿不是祝出来的,是他老人家六十几载学佛修出来的。我们只要认真听师父的话,依教奉行,师父自然会长寿的。因为他不舍一人啊!

  我劝大家好好听师父讲的《大经科注》和大经科注学习班上的每一次的开示,不要以为师父说的这些和你无关,或者离你还很远,不是的呀,这些就是为你而说的。对我来说,我认为师父的每句话都是为我而说,都是对我的谆谆告诫。师父告诉我们,什么是我们的生死冤家?就是心里的那些挂碍,如果你的心里还有许多挂碍,还想著这件事没做完,那件事没了结,还有这个放不下,那个离不开,那这些个心里的挂碍就成了你的生死冤家,到临终时就会来障碍你往生。所以要提前做好往生的准备工作,该交代的交代,该处理的处理,该了结的了结。不要等到临命终时再去交代、处理和了结,那就来不及了,没有机会了。在我见过的临命终者,大多是气短力衰,想说的话说不出来,想表达的意思表达不出来,在这种时候,临命终者往往是著急、生气,一旦生起瞋恨心,就必堕地狱无疑。所以,我们要在临命终前,把一切准备工作都做好,真正做到万缘放下,老实念佛求往生,这就对了。如果还有一点点放不下,那就糟了,那可就把往生大事耽误了。

  为什么放不下?不知道这个世界没有一样东西是真的,包括我们的身体也是假的,也要丢掉。牢牢记住,「凡所有相,皆是虚妄」,「一切法无所有,毕竟空,不可得」。所以,现在我们应该做什么,不应该做什么,一定要认识清楚。我们应该做的就是全心全力放下万缘,别人赞叹不必欢喜,别人毁谤不必在意,一切境界都是过眼云烟,抓住一句佛号念佛成佛才是真的。

  上面说到有关往生的问题,下面我想再说点关於送往生的问题。前些时师父上人也在开示中提到了关於送往生中存在的问题,这个非常重要。关於送往生,我过去已经讲过几次,我所讲的仅供同修们参考。过去讲过的我在这里不再重复,今天我想重点说说给往生者开示的问题。第一,抓住开示的重点。不管是往生前还是往生后,开示的重点都是劝他老实念佛,求生净土,亲近阿弥陀佛。开示时要精神集中,语言精炼,不可冗长。第二,要专人开示,不可多人轮流开示,开示时不可感情用事,不要因为开示者的语言不当,牵动往生者的情执,耽误和影响往生者的往生大事。第三,评功摆好式的开示不可取。比如有的开示者极力赞叹往生者,为其评功摆好歌功颂德。这样做的结果,如果是在往生前,容易引起往生者的傲慢之心,如果是往生后,假如这位往生者没有往生极乐世界,容易引起往生者的瞋恨之心。他会想,我做了那么多的好事善事,阿弥陀佛为什么不来接我?一念瞋心起,百万障门开,瞋恨必堕地狱,希望送往生的同修们注意这个问题。第四,送往生要尊重主法人,听从主法人的安排。不能七嘴八舌乱呛呛,谁都想说了算。送往生事关重大,一个人一生就这么一次机会,不能因为我们送往生者疏忽和失误,误了往生者的法身慧命。

  最后,与同修们分享两首偈颂:

  遵师教诲

  反思自己

  对号入座

  悟道改过

  恩师教诲牢牢记

  修行路上不停息

  一句佛号绵密密

  一生成就证菩提

  惭愧弟子刘素云顶礼。

  老法师:我们听了刘居士的报告,她听经没有白听,真听懂了,真有省悟,这是很难得的。我想与她的年龄也有关系。人到七十岁之后,这一生已经过去了,七十以后还有多余的,那真叫剩余。我们怎么处理?那就是秒秒必争,万缘放下。这个世界上的工作,弘法利生的工作,自己破迷开悟的工作,要不要做?一切都随缘,有缘努力去做,帮助别人觉悟,帮助别人清醒过来,因缘、机会太难得了!百千万劫难遭遇,我们遇到了,如果一失足,不小心一失足,要想到经上一句话说,三途一去五千劫。不是五千万年,五千劫,别说大劫,就是小劫也不得了!这句话我们相信,佛说的不是假话,佛不骗人。佛一切是真实心中作,每句话、每个字都是自性里头流出来的,纯真无妄,说实话,我们要知道。所以我们对佛的教诲,字字句句生感恩心、报恩心,怎样才能报佛恩?依教奉行是报佛恩。

  素云居士提到老师,我一生感老师的恩,如果没有遇到三个老师,三个老师少一个都不可以。我的业障重,很不容易接受别人的意见,这三个老师,都是自己心目当中最佩服的老师、最向往的老师、最尊敬的老师。三个老师对我有特别的恩惠,没有方老师我不会信仰宗教、不会学佛;没有章嘉大师给我三年的基础教学,我学佛根立不住,换句话说,遭遇的逆增上缘就会堕落,必然的道理,跟章嘉大师三年,明白了、觉悟了;没有李老师十年经教,我就不能上台讲经,上台讲经利益自己的多,百分之九十九是自利,利益众生一分,是真的不是假的。我这一生,就没有遇到几个像我一样做学生时候的心态。「孝养父母,奉事师长」这是根!没有这个根,遇到好老师也是枉然,为什么?没有恭敬心,就是没有真正的依教奉行。老师会对你失望,这多么令老师寒心。

  在这个时代,做老师的人,一生唯一的愿望就是传道。如果没有人能够继承,他就是道到他这个地方断绝了,后继无人,他怎么对得起他的老师?祖祖相传,到我身上、到我这一代就断绝了。於是乎我们就明白,真正好老师,晚年唯一一个念头,期望能遇到接班人。

  净宗,大道!大道当中的大道,接班很容易,接班人难找!为什么?真干的人太少了。海贤老和尚继承他的师父传戒法师,传戒法师传给他什么?「南无阿弥陀佛」一句,嘱咐他一直念下去,「明白了不能乱说,不能说」。这是传戒法师给海贤老和尚的传法,他接受了,非常认真干了九十二年,一直到他往生。传戒公的好学生,真的是听话、真干,也真的守住他老人家的教诫。明白了,明白是什么?理一心不乱,明心见性,大彻大悟,一句佛号。遵守老和尚教诫,不说,一直到往生没说。为什么不能说?我们都明了。

  我这一生走的路子,章嘉大师教导我的,劝我出家,劝我学释迦牟尼佛。释迦牟尼佛一生,悟后就讲经教学,四十九年没有中断,一直到入般涅盘。我记住老师的教诲,我知道老师的用意,为什么教我们这样做法。社会乱了,佛法衰了,没有人干了,这是个很苦的差事,尤其是前面的三十年,我学佛今年六十五年,前面三十年非常艰苦,后面这慢慢好转。我留意传法的人,还有没有人发心学释迦牟尼佛,放下名闻利养,放下贪瞋痴慢,老实念佛,讲经教学,甘心情愿过一辈子?我们看释迦牟尼佛,一生没有建道场,我明白了,不建道场,真正演出来给我们看,於人无争,於世无求,大家可以包容。你继承如来家业,如来家业就是弘法利生,能够平安度过这一世。继承我的人也要学我这些,真能放下,一生於人无争,於世无求,把名闻利养断掉。外面对我们这些赞叹,我们不敢接受,那些赞叹过分了,我们自己心里清楚,样样不如人,智慧不如人,福报不如人,德行也不如人。只有老实念佛求生净土,就这一个愿望,希望走的时候,阿弥陀佛来接引,其他一无所求。对人平等,对事平等,佛怎么教我,圣贤怎么教我,我就怎么做。

  这些年我们做团结宗教,有人批评我,批评我不老实,出家人赞叹外道,喜欢跟外道往来,提倡《弟子规》,《弟子规》是儒家的,不是佛教的。大错特错。真是佛菩萨保佑,一个星期之前,有同修给我一份资料,是阿育王刻在石头上,释迦牟尼佛一段教诲。内容是什么?劝我们团结宗教,劝我们尊重别人的宗教,决定不能毁谤。我看了很安慰,骂我的人,释迦佛,你看,立刻就给我回应了,我做得对,没有做错。只是释迦牟尼佛这一段的开示,我过去没有读过,那我这么多年来所做的,跟本师所说的完全相应,我还没有错。

  我的想法,佛陀那个时代,没有资讯,没有交通工具,所以佛的化身要遍一切处。佛教化众生,不是自己想怎么做就怎么做,不是的,因人而异,随机教学,他喜欢什么,喜欢什么身就现什么身。观世音菩萨三十二应,应以什么身得度就现什么身,应以基督身得度,他就现基督身,应以阿訇身得度,他就现阿訇身。佛无有定法可说,佛也没有一定的形相,完全是恒顺众生,随喜功德。所以在那个时代,就出现这么多宗教。这么多宗教,我的心目当中全是佛陀的化身,所以我提出「众神一体,宗教一家,平等对待,和睦相处」。世尊的开示就这个意思,我们没做错。

  我们看到了,现在由於科技的发达、资讯的发达,地球变成一家人,那应该怎么样?应该所有宗教归一。归一,不一定是要一个宗教,不必,许多宗教我们一个理念,这一个理念就是六祖惠能大师开悟的时候所说的,「何期自性,能生万法」。宗教是万法之一,宗教有许许多多,是自性所现的。遍法界虚空界是一个自性所现的,这个自性是谁的?是诸佛如来的,也是我们自己的。讲到自性,只有一个,没有二个。所以,极乐世界是我自性现的,释迦牟尼佛也是我自性现的,六道十法界是我自性现的,所有各个不同宗教也是我自性现的,讲得通。我们的心量要拓开,心包太虚,量周沙界,我们希望宗教变成一家人,宗教变成一体,染污没有了,分别没有了,妄想没有了,我们人人都能回归自性,回归自性就是无上菩提,就都成佛了。

  所以要读经,经读得不够会有疑问,读明白了、读懂了,疑惑就化解了,经典的作用就是这个。修行的方法,八万四千法门、无量法门,用天主教修行能不能成佛?能。成佛的道理很简单,只要你六根在六尘境界上不起心、不动念就成佛了;还有起心动念,没有分别执著,这就是菩萨;还有分别,没有执著,这是阿罗汉。没有说一定佛家大乘小乘、显教密教、宗门教下,没有说一定是这个,什么法都能,八万四千法门、无量法门,后头还有个无量法门,都能成佛。

  我在没有读到世尊这篇开示的时候,在过去这十年当中我常常想的,虽然没有证明,我想的是有道理。我认为我们中国孔孟、老庄、文武周公,都是大彻大悟、明心见性,不是佛也是大菩萨再来的,为什么?他们说的东西跟佛法讲的一样。我们读《庄子》,有一句名言,庄子说的,「天地与我同根,万物与我一体」,这个话是不是佛说的?没有明心见性说不出来,明心见性就是佛陀,在中国人称他为圣人,他要是出生在印度,他就是佛陀。佛陀有个特徵,他们的东西无师自通,释迦牟尼佛讲四十九年经,跟谁学的?没有老师,从自性流出来的。我们再看中国老庄、孔孟,他们说的话也是从自性流出的,他也没有老师,所以都是自性。再看看《圣经》,摩西、耶稣、穆罕默德,穆罕默德不认识字,没念过书,统统是自性当中流出来的。穆罕默德流出一部《古兰经》,这是什么人?在佛法里面就是佛陀、法身大士,最低限度法身大士,地上菩萨,他们的东西从自性流出来。

  所以怎样叫我们回归自性?怎样叫我们自性现前?方法无量无边,只要你六根接触六尘境界不起心不动念、不分别不执著,就是正法,如来的正法。我用《圣经》行不行?行;我用《古兰经》也行,为什么?圣人所说的。你明白之后,所有这个世间圣人东西都通了,仔细一看,他们是平等,在一个阶层,我们的恭敬心生起来了。真的世界大同、天下太平,到哪?到极乐世界才是真的。那是什么?回归自性就大同了,没有一法不同,为什么?你肯定了一切法是自己自性变现出来的,跟自己是一体。

  我们看后面还有一份。

  学生:尊敬的恩师上人及诸位大德仁者:阿弥陀佛!

  惭愧不肖弟子妙音今日恭敬汇报的主题是「遇境信愿足 此生登净土」。特叩呈内容如下:

  缘起

  弟子四哥的同学、好友张清居士因患淋巴癌晚期,於二O一五年八月三十日(农历七月十七)舍报,享年五十二岁,中阴身二七往生。弟子现将张清居士从生病到往生的过程记录下来,敬呈给恩师上人及各位老师,不妥之处敬请批评指正。

  甲、生平—谨守孝悌 初闻佛法

  张清从小在农村长大,兄弟姊妹三人。他生前曾在鞍钢附企耐火修造厂工作,下岗后,在私企宝德钢厂当铆工。我们从小是邻居,住东西院,关系密切,如亲人一般。身为长子的张清,从小就老实听话,平时话语不多,见人总是笑呵呵的,一副憨厚可亲的模样。他非常孝敬父母,一九九八年父亲去世后,把母亲接到自己家中孝养。他待人诚实,宽厚忍让,老实肯干,对弟弟、妹妹非常关心、爱护,与领导、同志、朋友和邻里都能和睦相处。

  弟子的婆婆於二O一三年正月初四舍报后,中阴身二七往生,他参加了为我婆婆做的三时系念法会。二O一四年初,弟子大哥宋喜栋罹患癌症,他得知消息后,多次前来探望,并亲历了大哥从生病、治疗到往生助念的全过程。其间,他参与了放生,和妻子一起皈依了三宝,并为他们意外坠楼的儿子立了牌位。大哥的助念既秉承佛法的理念,又将世法圆融在其中,对此他大加赞叹。在为大哥助念期间,他目睹了莲友们为大哥精进念佛的情景,深受感动,看到大哥往生时面容安详,全身柔软,深感震憾。得知大哥往生极乐的消息后,他更是无比欢喜,心生向往。

  后因对佛法认知有限,加上工作繁忙,他并没有学习经典、诵经、念佛。

  乙、罹病—恶疾缠身 再闻佛法

  二O一五年一月十日,张清发现脖子左侧长一个鸭蛋黄大小的包,去多家医院检查,确诊为恶性淋巴癌。他接受医生建议,从三月十七日至五月八日做了三十次放疗,花费七万多元。医生告诉他妻子,张清的病没有治愈希望了。出於爱护,家人没有把病情真相告诉他。三十次放疗,不但没见效,患处反而大面积溃烂,皮肤焦黑。张清身体消瘦,出院后又做了热疗,仍未见好转,溃烂加重,气味难闻。

  张清患病后,弟子一直关注他的病情,多次给哥嫂打电话询问。得知张清的病没好,反而愈来愈严重,弟子提醒哥嫂,生死无常,一口气不来即为隔世,抓紧时间把佛法介绍给他。哥哥很为难,认为现在机缘不成熟,张清对自己的病很忌讳,家人也都回避。

  出於求生的强烈渴望,虽然前期的治疗几乎花光家中所有的积蓄,但夫妻二人仍不甘心,抱著最后一线希望,於七月一日来到北京中科院肿瘤医院。检查后,医生告知手术做不了,还得回去化疗。听了这两句话,张清如冷水浇头,说了句:「没想到,来北京,两句话就把我打发了。」此时的张清心灰意冷,精神崩溃了。

  七月十五日,张清从北京返回后,哥嫂同弟子去看他。只见他脖子上的肿瘤烂得像菜花一样,上面一层白脓,臭味难闻,人瘦得厉害,情绪低落。弟子极力安慰他,感到他的时间不会超过三个月。想到他的身后事尚未安排,时间紧迫,於是弟子再次跟哥嫂商量:「不能再等了,要让他家人有心理准备,预备后事,如果机缘成熟,最好按佛法办。」哥哥说:「这事我说过几次,但他们没表态。」

  当时天气炎热,张清病患处溃烂严重,令人不忍心看。张清人这么好,病成这样挺可怜,如果因缘具足,弟子就发心护持他,尽快把佛法介绍给他,让他了解生死的真相,既帮他脱离苦海,又能让他身后那么多无形的苦难众生,藉此机缘得度。

  除了妹妹之外,张清全家人对传统文化和佛法没有任何认知,把佛法介绍给他们很困难。张清夫妇的家亲眷属及同学、老乡等和我家兄弟姊妹都非常熟悉,弟子的家人及几位莲友出於对我的爱护,劝我行事要慎重,不大赞成我介入,担心此事一旦做得不圆满,会影响双方的感情,引起他人对佛法的误解,建议把助念团介绍给他。於是弟子拜佛念佛,仰求佛力加持,如果因缘具足,弟子就依据经典,遵师教诲,义不容辞的护持他。在护持过程中弟子要善巧方便,既不让张清及其家人生烦恼,也要顾及身边人的感受。

  七月十六日,弟子顶著压力,通过哥嫂把张清的妻子和妹妹请到家中,将张清来日不多的实情和盘托出,医生对张清的病没有回天之力了,再治下去也是徒劳无益。弟子把佛法和往生助念的殊胜利益向她们做了介绍,劝她们发心用佛法护持张清往生,她们考虑再三,同意按佛法在家给他送往生。她们不懂护持,担心做不好,弟子就鼓励她们:「不怕不懂,只要听话就好。」弟子把大哥(宋喜栋)往生光碟交给她们,让她们看十遍、二十遍。再三叮嘱他妹妹:「你有善根,一定要发大心护持哥哥,看了这个碟后你就知道应该怎样做了。」弟子又安排姑嫂二人,做往生助念的后续准备。

  第二天,弟子去张清家,委婉的向他说明了病情,他听后显得很平静,这一结果在他预料之中。弟子深入浅出的向他介绍佛法,讲念佛的殊胜利益,讲轮回苦、极乐乐,劝他万缘放下,一心念佛求生净土。最后他说:「我亲眼见到大舅(宋喜栋)按佛法助念走得那么好,你那么拼命护持他,小姨,我的往生大事全由您为我做主,按佛法走!」我把带来的佛像、播经机、念佛机、视频播放机和计数器送给他,让他在家中二十四小时播经。弟子又安排张清家人给他的列祖列宗及有缘众生立牌位,劝说他全家人诵《地藏经》、吃素,给他及有缘众生回向;又请几个道场的莲友们把诵经念佛的功德回向给他;弟子身边的几位莲友也发心早晚课给他做回向。

  时值酷暑,张清的病患处发出腐臭味儿,极其难闻,往生时若是赶上三伏天,溃烂的皮肤会招来蚊蝇、生蛆。为解决这一难题,弟子经他人介绍,找到一位专门用膏药治疗脓肿和癌症的中医,医生告知贴上膏药能将腐烂的肉拔下来,表皮结痂,臭味减少,还能减轻病人的痛苦。贴上几副膏药后,情况果然如此。

  接下来的几天,张清的心情较好,饭量增加了,病情也稳定了一些,他开始安心念佛了。

  七月二十三日,我们兄弟姊妹一同去看望张清,把一部分钱交给他的妻子和妹妹做功德。张清夫妻收入不高,平时很节省,四年前用大半生积蓄买了新楼房,最近又治病放疗,所剩无几。但往生是决定亡者去恶道或圣道的关键时刻,事关重大,弟子便把握尺度,耐心规劝姑嫂二人量力做些功德。张清担心自己没钱、没福报,不能像大舅那样为众生做功德。弟子劝导他:「念佛就是最大的福报,全家人吃素就是功德,恩师上人说:『吃素是最好的放生』,往生极乐靠的是愿力和真诚心,身无分文佛照样接引。你往生极乐,能带走无量无边的众生,还能给世人做个好榜样,这就是你最大的功德!」

  接下来三天,弟子和莲友带著他妹妹为他放生。张清病后,妹妹一直全力护持哥哥,为让嫂子在家安心照顾哥哥,又不失去现在的工作,她放下自己的工作,代嫂子打工,把挣来的钱交给嫂子。弟子去后,把「海会圣贤」光碟、刘老师姐夫往生、大哥宋喜栋往生等光碟送给他,他都认真看了。他特别喜欢看大哥宋喜栋往生的光碟,反覆看了好多遍,他还听了周广大、韩昕彤、张善和等往生的案例。张清每天都精进念佛,念累了就休息,休息好了再念。弟子劝他妻子每天为他读诵《阿弥陀经》两遍、定课佛号,弟子代他写好发愿文和忏悔文,引导他如何发愿、忏悔,提醒他一定用真诚心忏悔才受益,并把方法教给他妻子,让他妻子带著他发愿、忏悔。

  之后弟子每隔二、三天去看望他,把经典和祖师大德的开示讲给他听,向他介绍六道轮回苦不堪言的真相,劝他放下世缘,发大心一心念佛跟佛走。跟他聊天时,我常问他心中有何牵挂,他告诉弟子,放不下老母亲,盼望老母亲将来也能按佛法走,也去西方;他担心妻子日后改嫁,小女儿受委屈;对这个小家也留恋,希望往生时能在家走。弟子劝导他:「首先你得到极乐,只有你成佛,才能帮助母亲去极乐团聚,才能帮助列祖列宗、家亲眷属成就。」弟子还借用夫妻儿女的四种缘告诫他看破世缘,放不下就是你往生的大障碍。他妻子跟弟子说:「小姨,张清怎么这么愿意跟你聊天?一看见你就特别欢喜。」我告诉她:「我向他介绍极乐世界的殊胜美好,介绍六道轮回的事实真相,他听明白了人没有生死,只是换壳而已,他相信有西方极乐世界、有阿弥陀佛,我的话让他看到了再生的希望,激发了他的厌离心,生起了对西方极乐世界的向往之心」。

  弟子又让他把阿弥陀佛像立在眼前,看佛念佛,念累了就歇一会儿。提醒他:「临终时就是这尊佛来接你,谁接都不走。一定活著走,中阴身险恶,一旦进入中阴身,一定要听指挥、念佛。」然后跟他拉钩,三击掌。拉钩表示今生一定去极乐世界,三击掌表示一定把这句佛号念到底,这是我们以前的约定,接下来我带他念佛。

  丙、舍报—执著挂碍 进入中阴

  然而接下来的二十多天,张清妻子对在家往生的态度有所改变。八月二十一日,弟子来到张清家,得知他妻子不同意在家里送往生,担心十二岁的女儿害怕,心里留下阴影等原因。一九九九年八月的一天,张清妻子在同学家打麻将,十二岁的儿子与小朋友玩捉迷藏时,意外从七楼坠下身亡。这件事是他一生的痛,那些年他时常自责,觉得愧对儿子,每到清明、中元节和儿子生日那天,他独自去儿子坟上痛哭,有时哭著就睡著了,不知不觉一天就过去了。女儿出生后情况才有好转,所以夫妇二人格外疼爱这个女儿,生怕再有闪失。

  张清在哪往生家亲眷属意见不一,有的说送到助念团,有的说在医院走,张清不想去助念团和医院,只想在家往生。但因为妻子不同意,无奈之下,妹妹就想到了自己位於七楼已出租的旧房,劝嫂子考虑一下。此时的张清已经卧床不起,肿瘤部位又扩大了许多,生命垂危,后事一点头绪都没有,弟子有点著急了,真怕他一口气不来,耽误往生大事。见到弟子,张清艰难的说:「小姨,可把你盼来了,求你帮帮我、救救我!」面对张清的哀求,弟子默默的在心里念佛求佛加持,苦口婆心的劝他妻子:「时间有限,你一定得配合我,权衡利弊,赶紧做出决定,剩下的工作我来做。」经过努力,她终於同意在妹妹的旧房子给张清送往生。接著弟子又劝张清:「在哪往生并不重要,一定要随缘,一个真佛子能否往生西方,关键在於是否真想去西方、真想见弥陀,只要你至诚恳切信愿念佛,就是在路边、垃圾场往生,佛也接引。」经劝导之后,张清勉强同意了,於是妹妹劝说租房者提前搬走,并支付了违约金。

  当天夜里弟子做个梦,梦中和两位莲友来到一个很大的道场,看见一群群像难民一样的男男女女,肩靠著肩,密密麻麻的坐著,身上背著大大小小的包裹,每个人手里拿著黄纸,我知道那是空白的皈依证。有两位男众陪在弟子身边,两位莲友在二、三米远处跟著,弟子就在那些人的肩膀上跨著走,陪著弟子的那两个人说:「你终於来了,我们这里大多数缘都熟了!想走!有几位在这里捣乱,破坏道场,你快来吧,他们能听你的。」弟子说:「著什么急?」他说:「不行!不行!我们都等不得了!」弟子心想,一定是众生著急了,给弟子感应,要求做皈依。

  随后是莲花池的画面,弟子看见一个大大的粉色莲花花苞!

  八月二十二、二十三日两天,早晨七点,先生开车拉著弟子来到张清家,催促他家人搬家,因为众生急著皈依。

  接下来三天,弟子又连续去他家敦促张清妻子赶紧搬家,并和哥哥商量,把旧房子简单布置一下。哥哥买来空调安装好,又买来装老衣服等往生备用品。这几天,张清每次起来大小便,脖子裂口处就向外渗血,但他还是坚持自己大小便,直到临终。

  八月二十七日搬家,由於张清身体虚弱,临行前弟子提醒他家人上香,求佛加持不出危险,又叫来急救车,医务人员把他固定在担架上,临走前,张清说:「佛像给我。」他紧紧把佛像抱在胸前,说:「这是我的佛!这是我的阿弥陀佛!」大家把他从六楼抬下,一路念佛,平安到达七楼。当天,张清患处动脉出血,他的母亲和孩子也在场,老人家跪在地上哭,孩子也哭,这时张清大声说:「妈!别哭,快念佛!快念佛!把孩子领走!」弟子姐姐也极力劝慰张清的母亲:「您别哭哇,您哭儿子就更难过了,这时您一定帮儿子念佛。」经劝说,老人止住眼泪,带孩子离开了。

  原定於八月二十八日给众生做皈依,考虑张清家人要添置生活用品,就把日子定在八月二十九日。二十八日早上五点多,有位莲友突然打来电话,再三要求来弟子家诵经念佛,弟子说:「等明天给众生皈依后再念吧。」莲友说:「不行,众生要求去。」弟子只好随缘。中午,弟子突然接到了张清妻子打来的电话,得知张清的患处动脉大量喷血,情况十分危急。我和莲友们立刻赶过去,见到张清,我故意问他:「你现在血流不止,是送你上医院抢救,还是念佛求往生?」张清表态:「血流尽了我也不去医院,我就在这儿念佛求生极乐世界,小姨,你给我助念!」我说:「张清,好样的,你往生一定能成功!我这样问就是考验你,生死关头是不是真想出离,是不是真不怕死,是不是真心想跟佛走。」然后弟子给众生做皈依,和莲友们诵经念佛,一直到傍晚,张清的病情逐渐稳定,血也止住了。

  大家走后,弟子留下来,陪他一同念佛。他很开心,晚上念佛时我鼓励他:一定放下,不要牵挂母亲、妻子和孩子,身后事有我们大家,你放心走吧。人没有生死,只是换个壳而已,只要你真信切愿,一心念佛,求佛接引,佛一定来接你。弟子再次跟他拉钩、击掌,张清说:「放心吧小姨,我一定活著跟佛走!」

  接下来我继续陪他念佛,他很虚弱,一直闭著眼睛心里念佛,我不时提醒他佛号不要间断,他点头或用眼神示意在念佛。

  生病前张清在外辛苦工作,回家后家务活都是亲力亲为,他干净俐落,非常刚强,生病后,一直独自一人睡,不让妻子陪,让她照顾好女儿。当天晚上排尿时,我用后背顶著他的背,他妻子扶著,帮他坐起来,即使病成这个样子,他还撑著自己接尿。

  第二天上午九点,张清妹妹劝我先回去休息,舍报前,张清的患处曾五次喷血,脸色苍白,非常虚弱。他妻子焦急的说:「老公,去医院吧?」他说,「不用!别慌,念佛!念佛!」然后他大声念佛。下午三点,我又赶过去看望他,他神智清醒,仍然很虚弱,在心里念佛。晚上他妹妹坚持让我回去休息,临走前,我嘱咐她,要提醒哥哥念佛,佛号不要断,遇到任何紧急情况,立即与我通电话,千万不要触动他。弟子不放心,晚上十点再次与姑嫂通话,妹妹让我放心,说哥哥状况还好。

  夜里,他一直侧卧,眼睛始终看著佛像,手拿计数器,随著念佛机,心里念佛。妹妹看著佛像问他:「哥,你就跟这尊佛走哇?」他说:「是!」舍报前十分钟左右,他面色苍白,全身出汗,胳膊上全是水珠,之后他开始大口喘气,妹妹看到哥哥难受的样子,安抚并提醒他:「哥,你要念佛!」听了之后,他用尽全力,念了一声「阿—弥—陀—佛」,随后身体放平,微弱的吐了三口气,於八月三十日(农历七月十七)凌晨二点四十八分,清醒状态下安详舍报。随即他妻子、妹妹把念佛机声音放大,为他念佛,并通知我。

  接到消息后,弟子和几位莲友很快赶到现场,为张清助念。其他莲友也陆续赶来,大家分班昼夜助念。约十三、四个小时之后,弟子劝导他:「张清,你的人生已到终点,我们给你助念十几个小时了,离拔灵还有三十多个小时,你这个躯壳就要化为灰烬了。现在是你了脱生死脱离六道轮回的关键时刻,没有多少时间了,你要放下万缘,赶紧念佛跟佛走。否则我们助念人员一撤,就无人护持你了,你要不走,中阴身特别险恶,四十九天当中你会孤独无助,魔障重重,随著业风飘来荡去,非常凄惨,一不小心就堕入恶道。你没有大舅宋喜栋那种缘分,有人带你上道场为你四十九天精进念佛,你跟我发过愿,想去极乐世界,现在得真刀真枪真干!赶快回到莲位上,把心定住,不要楼上楼下乱飘。万缘放下,一心念佛,求佛接引。看见莲花来了,一定上去!」

  大约十七个小时左右微微探视时,张清的手脚僵硬,他放下了臭秽的身体,但情执没放下,於是弟子派人将他母亲、女儿接过来,见他最后一面。得知消息后,老人家捶胸顿足,老泪纵横,姐姐安慰她说:「现在您儿子往生成佛的时候到了,大家都在为他念佛,您这一哭喊,他就去不了极乐,会堕入恶道。儿子成佛了,在西方等您,将来您也去极乐世界,母子就团聚了。您真爱儿子就应该劝他把你们放下,赶紧念佛跟佛走。」姐姐又劝孩子:「别哭,爸爸成佛了就能保佑你。」见到儿子,老人非常坚强,说:「儿子,你放心跟佛走吧,我带儿媳、孙女过,别牵挂我们!」孩子说:「爸爸,成佛是您自己选择的,放下我,去极乐世界做佛吧!您说话要算数哇!」

  接下来莲友们继续念佛。助念现场的磁场非常好,种种瑞相,不可思议!在助念期间,有位莲友亲眼看到去世的姥姥登上莲台;一位母亲看到夭折的孩子跟她说:「妈妈,抱抱我,我要走了!」有位莲友的女儿跳楼身亡了,恰逢中阴身,念佛时,她看到女儿高高兴兴的踩著莲花走了……

  助念现场许多无形众生要求做功德,说福报不够走不了。於是姐姐当场发心为现场所有众生做功德,其他莲友纷纷随喜。

  二十四小时之后探视,张清的身体柔软,骨瘦如柴,身无便秽,但相貌特别丑陋,脸色苍白,面部扭曲,令人恐怖,肿瘤已呈黑色干瘪状,扩展至脖子和头的后部,像一只巨大的癞蛤蟆。於是弟子对患处进行了处理,把大块的药布,用高浓度酒精浸透后,敷在脖子上,避免腐烂生蛆,减少异味。

  当天下午,助念现场又有许多众生纷纷要求皈依,於是弟子便给这些众生做了皈依。

  九月一日凌晨,由於天气炎热,张清的身体不时散发出臭味,弟子在专心念佛时,姐姐告诉弟子,张清的肚子膨胀得很大,弟子随即探视,发现他的肚子像一口倒扣的大锅。见此情景,有些莲友沉不住气了,这时弟子提醒大家提起正念,不要著相,继续念佛。

  早上五点多,莲友们分班助念五十多个小时后拔灵,大家一路念佛来到殡仪馆,举行了亲属告别仪式,在诵经、念佛时两位莲友看到地上布满了各色莲花。

  丁、往生--信愿具足 西归净土

  张清生前曾要求身后事一切按佛法办,不搭灵棚,不扎纸活,不办酒席,不收礼,全程吃素,请求四十九日内做七。

  於是下葬后的第二天,弟子将她们姑嫂请到家里,教她们四十九日内如何做七,鼓励她们不怕不懂,只要听话就好,并为她们做出如下的安排:

  四十九日内全家吃素;逢初一、十五,去寺院做三时系念;每天念《阿弥陀经》一遍。弟子问姑嫂二人:「莲友们每天至少念一万声佛号为他回向,你们想怎么发心?」她们考虑后决定每天念三万声佛号,每天早、中、晚三次劝导张清,内容如下:张清,你既然发愿去极乐世界,男子汉大丈夫一诺千金,不能食言。你必须把我们都放下,把小家也放下,极乐世界啥都有,你放心走吧,我们一定能把老妈孝敬好,把孩子培养成人。你好好念佛跟佛走,将来我们大家在极乐团聚。

  九月五日,张清头七,在助念现场,弟子喊他的名字,召请他的亡魂来到现场。弟子提醒张清:「现在你已经进入中阴身,中阴身险恶,你要安住在莲位牌上,跟我们一起念佛。你放下臭秽的假壳了,但情执没放下,精心营造的小家也没放下。小家再好,跟极乐世界的七宝宫殿比,就是茅坑、垃圾场、牢狱。你不必担心妻子再嫁女儿受委屈,她已答应你三年以后再考虑;你惦记老母亲养老及往生的大事,她也承诺照顾老母亲,临终按佛法办。你的列祖列宗、父母师长、家亲眷属、累劫冤亲等众都在等你救拔,你能成功,他们就能得救,连你最思念的儿子,也能因你的往生而得救。你的担子很重,你要直下承担,不能再错过机会了!记得每次跟你谈到生死的事,你都说,『小姨,我跟你们老宋家兄弟姊妹没处够』,这些你也得放下,这也是你往生极乐世界的大障碍!你放下万缘一心念佛先去极乐等我们,我们的业还没了,还没有你当下成佛的机缘,还要在世间了业,等我们业了缘尽,一定到极乐世界和你团圆。」

  弟子让他妻子也劝他:「张清,你把我们都放下吧,赶紧上莲花跟佛走,你成佛了,咱儿子才能得救哇。」

  在一七助念期间,大家至诚恳切的念佛,求佛接引,承蒙佛力加被,佛光注照,现场无比殊胜。张清曾附在一位莲友的身上痛哭流涕,说他听懂了弟子的提示,句句点在要害处,把他从迷惑中唤醒,打开了他的心结,他听明白了,忏悔自己没放下。

  九月十二日,张清二七,正值地藏王菩萨圣诞。助念前,弟子劝导他:「张清,现在已经是二七了,在这之前现场有那么多众生都藉你的机缘走了,莲花来了,你为什么上不去?你没放下!有一丝罣碍你都走不了。」弟子呵斥他:「你生前发愿说一定要去极乐世界,活著跟阿弥陀佛走,成佛后救度苦难众生。你这么好的缘分,大家这么护持你,拼命给你念佛,修行多年的莲友也不见得有你这么殊胜的机缘!你不放下,不一心念佛跟佛走,就是假学佛!发假愿!就等於骗佛,骗我们大家,你不走还得长劫轮回受苦!你曾经对母亲说过你没尽孝,不能送终,你成佛了就是对母亲的至孝!你担心妻子再玩麻将,照顾不好女儿,她已在佛前忏悔不再玩了,你没什么可牵挂的了。生前你那么渴望到极乐世界去,现在正是实现你往生大愿的关键时刻。你接触佛法才四十多天,就能发这样的大愿,要去极乐世界成佛度众生,真难得!你了不起!加油,你一定能行!如果你成就了,你就是佛菩萨再来,所有的一切就是给我们做示现,你只要放下就成就了,你成就后一定给家里人来信。」

  二七助念现场的情形极为感人,无比殊胜,不亚於拔灵前的助念现场。在佛力加持下,有莲友多次感应到许多众生走了。家属、莲友或跪或坐,至诚诵经念佛,求佛接引,许多莲友在声声佛号中泪流不止,佛号不由自主从心中向外奔涌,彷佛整个身心与虚空法界融为一体,法喜充满,不可思议!

  感恩三宝加持!感恩龙天善神护法的慈悲护佑!

  九月十九日,三七,弟子继续劝导:「张清,如果你还没有走,一定安住在莲位上,提起正念,跟我们大家一起念佛,求佛接引。真的没有多少时间了,生前你多次跟我表示,这世间太苦了,愿意早点去极乐世界。既然这样,你一定抓住这大好机会,赶紧放下,念佛跟佛走,否则七七一到,还是轮回受苦。同时也提醒现场所有的无形众生,随我们一起念佛,跟佛走!」

  三七助念时,莲友们发真诚心,将往生者当作自己的至爱亲人,有形无形众生融为一体,超越空间维次的阻碍,一心念佛,祈求大悲慈父慈悲不舍放光接引,祝愿六道苦儿快登莲台永出苦轮!

  十月十七日,张清七七,助念现场休息时,张清的妻子告诉大家,张清的徒弟张峰梦见了去世五、六年的外婆,梦中告诉他:「你不用挂念师傅了,你师傅已经成佛了。」张清的妹妹也告诉大家,在二七内的一天凌晨,梦见哥哥身著红袍,偏袒右肩,结跏趺坐,坐在一粉色莲花上,面带微笑,相貌庄严;又有一位莲友说,刚刚念佛时,看见眼前出现一扇形条幅,上面写著「西归圆」三个大字,上方还有一朵大大的莲花。

  十月二十六日是张清往生的第六十天,这天恰逢他的生日,也是我们动笔整理资料的第一天,这天夜里妹妹再次梦见哥哥,身披红袍,偏袒右肩,脸颊丰满,笑容满面,大肚垂地,肚脐硕大。妹妹伸手去摸哥哥的肚子,问道:「哥哥呀,你的肩和肚子都露在外面,你冷不冷啊?」哥哥笑了,意念告诉妹妹:小妹累了,有事求我,我能帮你。

  十一月十二日,是张清往生的第七十四天,他的妹妹在某寺参加三时系念法会,因主会场人多进不去,只能在斋堂参加法会。第二时念佛时,似睡非睡中眼前出现一幅扇形的画面,哥哥坐在前面,大大的肚子,笑哈哈的,他家的祖先、眷属坐在他身后,排成一排,约有二、三十人,后面是无量无边的众生,都在听经,个个无比欢喜,场面非常宏大、壮观。妹妹禁不住伸手去摸哥哥,同伴唤醒她说道:「你不念佛,乱摸什么?」随即她闻到了阵阵香气,回头时看到了斋堂中的弥勒佛像,对同伴说:「我哥哥咋和弥勒佛一模一样呢?」

  戊、总结

  一、如何发心护持

  (一)发心者如何护持

  发心护持者应以真诚心和慈悲心护持往生者,一切信佛、靠佛,即使遇到障碍也不轻言放弃,坚信只要无我,佛菩萨就一定会加持。护持期间不能夹杂任何名闻利养,视往生者之生死如己之生死,必须视他们及其身后无形的苦难众生为父母亲人,念念为他们著想。护持者要把佛法落实在生活中,在言语、身行上遵师教诲,把佛法演出来,令往生者及其家人对佛法生起信心。如七七期间,弟子每天三点起床,绕佛前为张清开示,然后把一天中念佛及善行善念等功德都回向给他。

  在因缘具足的前提下,整个过程中,护持者首先应帮助往生者建立信愿,向他们介绍极乐世界、介绍阿弥陀佛,讲明生死的真相,把典型的往生案例光碟等法宝送给他们,使他们对佛法产生认知,生起信心、愿心,引导他们念佛求生净土。然后教往生者真诚忏悔,尽其所能为有缘的无形苦难众生修积功德,回向给他们,感动他们,取得他们的谅解。护持者要经常与往生者及其家人沟通互动,了解往生者内心有哪些挂碍,尽力帮助他们解决生活中的实际困难,铲除后顾之忧,打开往生者的心结。在与往生者沟通过程中,要契理契机,阐明要点,使用简单、易懂的语言,顺乎人情,有鼓励、赞叹,也有呵斥。

  (二)往生者家属如何护持

  若往生者家人对佛法没有认知,不了解往生助念,就应该听从发心护持者的安排,念念为往生者及身后的苦难众生著想,做好配合工作:了解往生助念的仪轨;家族成员意见要统一;必须给往生者提供安静、舒适、熟悉的往生环境,照顾好他的生活,谢绝不必要的人事打扰;在护持过程当中,时常提醒他发愿、忏悔、信愿念佛;家属自己发心吃素、诵经、念佛、为往生者修积功德(如法布施、立牌位、放生等),给往生者及其身后无形众生回向;往生后四十九日内家属应视死者如视生,同样做好护持工作,把七个七做好。在为张清送往生期间,张清的母亲、妻子、弟弟和妹妹都发心吃素、念佛为他回向,时时提醒他佛号不断,全家每日诵《阿弥陀经》,精进念佛。有亲属说,「张清走后你们全家念佛像著了魔一样」,这句话足以体现了家人的真心护持。

  二、心得体会

  (一)张清何以能往生

  蕅益大师云:「往生与否,全由信愿之有无」。 刘老师说:「念佛法门,信尤为重要,是一切善根中的善根,是入门的钥匙,你不信或不真信,你就拿不到这把钥匙。」

  张清之所以能往生,靠的就是信愿。患病前他曾参加过为我婆婆举办的三时系念法会,亲历了大哥宋喜栋往生的全过程,由此对佛法有了初步的认知。罹患疾病使他再遇佛法,经弟子向他介绍佛法后,他深信切愿,依教奉行,毫不怀疑,一句佛号念到底。张清虽然临终清醒念佛,但他心里有挂碍,没能活著走,所幸在中阴身期间有善缘带他忏悔,劝他放下,提醒他念佛,而他本人又能真诚忏悔,看破放下。加之他生前有愿力,「我一定跟佛走,成佛以后一定要度和我一样的苦难众生,接母亲去极乐世界」,最后一念十念,就能往生。

  (二)张清恶相表法的意义

  借用刘老师对张荣珍居士往生表法的总结,概括张清居士往生恶相表法意义如下:其一、他表的是病苦、无常、死别、恶相之法,这对在场有形无形众生都是考验。真修行还是假修行,通过看这张脸就能鉴别出来;其二,众生爱著相,表这个恶相法,就是让众生不要著这个相。二O一一年十二月四日,刘老师在澳洲佛学答问中说:悟梵师就是在给大家表法,表什么法?破这个相,为什么要著这个相?有的人就是菩萨来表法了,可能给你表的就是那样一个脸。这个目的是什么?让我们大家不要著这个相。不是说这个脸怎么好看漂亮他就往生到好地方了,不是绝对的,这个咱大家要想明白,人死后身体不过是一具臭皮囊而已。「凡所有相,皆是虚妄」,放下执著,方能拔除六道轮回之根。

  (三)修行要靠自己

  我等凡夫,不知道自己何时、何地、以何种方式离开世间,也看不透家亲眷属的因缘,切不可有侥幸心理,将自己的生死大事交由他人。刘老师说:「佛菩萨协助我们、帮助我们,把道理讲给我们听,佛菩萨不能代替我们,路要自己走,不能靠别人,要靠自己。」

  在家修行者一定要从家庭做起,从自身做起,尽好本分,演好角色,扎好三根,把三根落实在日常生活人事物当中,身体力行做出来。弟子谨遵恩师教诲,依照一经、一注,一佛号,贤老光碟来对照,一生修持不拐弯。跟随恩师的《大经科注》学习,一门深入,长时薰修,不换题目,一句佛号念到底。发愿做真佛子,要做恩师上人听话的好学生,学刘老师,做刘老师,做新时代净宗念佛法门在家修学的好榜样,给《无量寿经》会集本作证转。

  弟子众等,无限感恩师父上人,近六十年讲经不断,诲人不倦,指导我等发起求生西方极乐世界的无上菩提心,踏上回归自性之路,我等定当依教奉行,当生成就,以报佛恩、师恩、父母众生恩。

  后记

  张清居士往生后,他的弟弟妹妹多次跟我交流中谈及到:你们这些佛弟子让我们看到了什么是真正的修行人,让我们对佛法有了新的认知,我们也要做你们这样的人,把爱传递下去。他们还向弟子请教佛法的修学等事宜,弟子一一答覆,并帮他们制定了修学功课。

  这三个月来,张清家人发生了很大的转变:家中都二十四小时播经,老母亲每天都念佛,并说等她老了一定上西方找儿子去。妻子、弟弟、妹妹都开始了传统文化的学习,听《弟子规》、《了凡四训》讲座、《太上感应篇》讲解,诵经、礼佛、念佛,连他小女儿也喜欢上念佛了。

  二O一五年十二月二日,在整理张清居士往生资料即将结束之时,弟子心生感慨,现将一点儿粗浅的心得体会供养给恩师上人及各位仁者、大德座前。

  西归圆

  学佛必须要像佛 念佛落实在生活

  随缘度日了旧业 巧把尘劳做功德

  何有气来何有怨 全是境界来考验

  感恩众佛来示现 学会随缘而不变

  应把一切交弥陀 无须我想要如何

  只要一心把佛念 多劫善根福德现

  待到业了缘尽时 弥陀接我上金莲

  刹那之间莲池现 花开见佛父子圆

  慈父知我有悲愿 准我娑婆做示现

  我再乘愿来报恩 满我多劫大誓愿

  弟子才疏学浅,报告冗长、繁琐,错误之处恳请恩师上人及各位仁者大德予以斧正,无尽感恩,阿弥陀佛!

  惭愧弟子妙音至诚顶礼。

  老法师:妙音,她没有写出她的姓名,这篇报告说明她的好友张清居士往生的经过。张居士接触佛法时间不长,而且是在重病的时候,能够接受,是他过去无量劫的善根出现,否则的话,一个人在这种情况之下是很难接受的。他的善友、善缘帮助他,能够在中阴身往生,也就是说家人为他做七,七个七当中往生到极乐世界。确实往生了,因为有很多瑞相,大家有目共睹。参与送终助念都是有缘人,都是有智慧、有福德的人,换句话说,只要自己坚定信仰,信愿持名,这些人都能往生。我们在这篇报告当中能体会得到。

  往生到极乐世界,那是我们无量劫的愿望得到了圆满,这个缘分不是这一生成就的。诸佛如来都告诉我们,信愿持名是容易,难信,确确实实难信之法。难信,也难行;行很容易,坚持不容易,不退不容易,能够坚持不退,没有一个不往生。障碍肯定有,障碍是无量劫来烦恼习气,内有贪瞋痴慢疑五种思惑,外有怨恨恼怒烦。这个东西要断,怎么断?得看破,看破很容易断,自然就把它丢掉了。没有看破,坚持不放,害谁?害自己,别人没受到你的怨害,自己受到了,就是它障碍你往生,我们不能不知道。

  像这些报告,我们能够听到、能够读到,都是与极乐世界有很深的缘分。多看几遍,多读几遍,帮助我们放下,彻底放下,帮助我们信心增长、愿心坚定,一句佛号念到底。一切处一切时,工作做完了别放在心上,即使是善心善行,都不放在心上。为什么?那是三善道的因,你要没放下,将来三善道去了;三善道在六道,没出离,带给我们无尽的麻烦、痛苦,所以要放下。善心、善行都要放下,恶念、恶事当然不肯干了,还会都放在心上吗?善恶二边都不沾,跟六道没缘,一心想念极乐世界,没有一个不生净土。

  所以往生净土,经念多了、听多了自然就相信了,没有丝毫怀疑,我们往生的条件具足了信愿。佛号要念,我讲得很多,不念佛,往生没品位,没有品位去不了。所以四十八愿第十八愿说,临命终时,一念、十念都能往生,为什么?一念十念是下下品往生,有品位。如果完全不念,有信有愿,没有品位,没有品位到极乐世界去,没有你的座位。那怎么办?你回来了。这个理、事都得要搞清楚、搞明白。祝福大家一生决定生净土,我们将来在极乐世界大团圆。

  今天时间到了,我们就学习到此地。