澳洲新英格兰大学讲演—学习佛法，必须摆脱宗教的外衣　　（共一集）　　1999/2/24　　澳洲布里斯本　　档名：21-071-0001

　　这个学院虽然很年轻，但是它有很大的潜力，无限的光明，我们听到非常欢喜。同学虽然不多，但是来自全世界各个地区，共同在这个地方学习，我们非常期望同学们在此地是一个家庭，非常和睦的一个家庭，将来你们学成之后，把这个精神带到全世界，使全世界变成一家人，融合不同的种族、不同的文化、不同的宗教，能够彼此互相尊重、互相敬爱、互助合作，创造二十一世纪繁荣、兴旺、安定、和平的世界。

　　诸位同学们都晓得，佛教是发扬在印度，历史非常的悠久，它在公元六十七年，在世纪初传到中国，在中国也将近有两千年的历史。可是现在大家都把佛教看成是宗教，其实这个观念是错误的，错误的观念会给我们带来许许多多的误会，因此我们研究佛教必须要把错误的观念澄清。我们如果很冷静、仔细的去观察，它是教育，它不是宗教，它也不是哲学，是释迦牟尼佛对一切众生至善圆满的教育。这个教育的内容，是为我们说明宇宙人生的真相，这里面包括宇宙的起源、生命的由来，这是自古至今许多哲学家、许多学问家在探讨而没有达到结论的，但是在佛法里面，有很清楚、很鲜明的说明。

　　佛教传到中国，可以说是很久的时间我们都把它看作教育，跟中国的孔孟教学在中国是并齐，而且是有超过而没有衰竭。所以佛教传到中国来，依旧是教学。古时候这些传教师是最好的老师，我们从原始一直到传到中国来，在称呼上都见不到有一丝毫宗教的色彩。佛教变成宗教，这是讲在中国变成宗教了，它的历史也超不出三百年，大概是两百多年的样子，没有超过三百年。在这段期间，一般传教师放弃了讲经教学的工作，完全着重在仪式上，所以一般社会人误会以为是宗教。我们在经典里面，只看到释迦牟尼佛为大家讲经说法，而时间最长的是每天讲八个小时，大概我们在想像当中，释迦牟尼佛每天教学不可能少过四个小时，多的时候会到八个小时。这种教学的工作，继续了四十九年而没有中断，他是一个非常好的老师。

　　佛为我们讲的第一部经典是《华严经》，这部经典所显示的，就是我们今天所讲的多元文化的融合。多元文化实际上是一体，是一个生命的共同体，佛在经典里面为我们显示的是一个多元文化共存共荣的境界，是一个互相尊重、互相敬爱、互助合作的多元文化。释迦牟尼佛所说的，实际上也正是我们现代世界上所迫切需要的。我们晓得现在社会出现了许许多多的问题，这些问题一直到今天找不到答案，也没有法子解决，眼看着社会问题愈来愈复杂，愈来愈严重，甚至于招至许多的天灾人祸，带来了很多的不幸。怎样解决？在佛法里面有最好的理论与方法，所以这是一门很好的学问。释迦牟尼佛这个人，如果用我们现在社会来定位的话，他到底在这个社会是个什么地位？我们可以这样说法，他是一个义务的社会教育的工作者。

　　佛法是一门大学问，我们从中国文字翻译的经典里面，实际上是释迦牟尼佛当年所说的一个小部分，并不是完整的部分，诸位能够想像得到它的分量之大，是令人难以想像的。中文所译的这一部分，可以说是最精华的、最重要的，也是最适合于东方人需要的。佛所说的，不单单是每一部经典，甚至于每一句话，都有理论的依据，都有很好实行的方法。依照这个理论、方法，我们去做，一定能够得到真实、幸福、美满的结果。所以我们今天研究佛法，学习佛法，必须把宗教的外衣摆脱掉，完全从教育、从生活、从人生，从团结一切族群、不同的文化上来学习，来发扬光大，这一门学问对于二十一世纪会带来很大的帮助。

　　佛法教学的内容非常广博，可以说是我们整个世界所有大学里面一切科系加起来，还没有它的广大。但是它有一个中心的宗旨，那就是智慧，我们可以说它是一个圆满智慧的教育，高度智慧的教育。唯有智慧才能解决一切问题。有了圆满的智慧，无论同学们在学校里面学哪一个科系，你都是第一，没有第二的。将来踏进社会，从事任何一个行业，你在这个行业也是第一，没有第二。为什么？你有圆满、高度的智慧。这一点我们要特别的重视，明白之后，才晓得它对我们是非常有用的一门学问，是我们应当要学习的。它不但可以提高我们生活的品质，实际上它能够把我们的事业带到最高峰。

　　刚才校长告诉我，同学们在学习当中感觉到记忆力不好，学的东西记不住，学校教给你们打坐、修禅定。所谓禅，佛在经典里面告诉我们，用现在的话说，不受外面一切境界的诱惑，这叫做禅。我们眼耳接触外面的境界，自己心里面有主宰，而不会为它所动摇，这叫做定。所以初学禅定要打坐，用打坐这个方式来代表禅定，坐在这个地方不动。如果我们坐在那里，心里面还是胡思乱想，那不是禅定。真正的禅定，如果我们六根接触外面境界，外不受诱惑，内不动心，行住坐卧都是禅定。所以佛菩萨整个的生活都在禅定当中，也就是外面不受外缘的诱惑，里面自己真正有主宰，如如不动，所以他的智慧能现前。

　　佛在经里面跟我们讲很多事情，过去的事情，也有很多未来的事情。他对于过去未来为什么会知道？这个道理现代科学也有发现，发现到空间不是一个，今天讲三度空间、四度空间、五度空间，乃至于无数度的空间。这许多不同的空间是怎样造成的？佛告诉我们，许许多多不同空间的现象，是我们所有一切的众生不同的妄想变现出来的。所以通过禅定可以把妄想伏住，把它消除。妄想消除，空间就突破，比如四度空间、五度空间，你就能突破了，智慧能力就好像突然增加了很多很多倍。因此，对于过去的事情、未来的事情，就如同在现前一样，你能够看得清清楚楚。

　　佛说这种智慧能力不是他的专利，不是他专有的。佛说我们每一个都有，我们智慧的这种能力都是平等的。为什么现在我们事实上不平等？这是因为我们每个人的妄想烦恼不一样，造成了不平等。所以禅定的目的，就是把妄想解除掉，使我们本有的智慧能力能够现前。诸位要想得到好的记忆力，好的理解力，禅定是很有帮助的。在佛教净土宗是用念「阿弥陀佛」的方法来达到禅定的目的，所以念「阿弥陀佛」也是修禅定的一种方法。这个有很深的理论，也有很精细的方法，如果我们要想学的话，一定要把它学清楚、学明白，依照这个方法修就能够得到受用。

　　校长：我代表学校、同学非常感谢您。您讲的关于禅定的方法，对同学应该是很好的。

　　净空法师：我们谢谢校长，也谢谢教授。我们这一两天，会送一套《大藏经》到学校。佛教是教育，非常好的教学，是非常有用的一门学问，对于我们无论学习哪个科系，学习哪个行业，都会有很大的帮助，希望大家认真努力的学习。谢谢大家！